鲧禹治水地域新考

鲧禹治水是我国上古先民传承下来的社会记忆,在中华文明发展史上有重要意义。先秦文献收录的传说史籍中,禹迹天下、纾解水患,奠定了早期王权,肇基了夏代历史;禹在治水过程中形成的公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神,是中华民族精神的源头和象征。因此,涉及鲧禹治水区域、工程遗痕、水路流向等问题,历来是代代史学人的热门议题。     

鲧禹治水传说与先夏文化东渐新探

本文认为,鲧禹治水的传说源于昆仑神话。大禹出于羌戎,又是夏族的宗神。夏族兴起于西部甘青河湟地区,羌戎文化即先夏文化。随着大禹率领的以羌戎为主体的治水大军由黄河上游向东推进,先夏文化也东渐至晋、冀、洛、伊地区,在那里形成了夏文化。     

鲧禹治水传说新解

鲧禹治水是中国著名传说之一,传统解释认为鳅因治水方法不当而被杀,禹吸取其父失败教训,治水方告成功。本文在原始文化背景上提出新说,认为鲧乃古代人们治水时的“人祭”牺牲品,鲧是水神,以之作“人祭”意味着杀死旧神创造新神,鲧剖腹生禹即水神之再生。     

鲧禹治水神话的文化结构

关于鲧禹治水神话的研究,论者多以治水方法的异同而评定其功过得失。这自然是历史传递的复杂原因所导出的不准确结论。那么,作为在汉民族文化史上具有重要意义的鲧禹治水神话的文化复原当属必要。笔者认为,鲧禹治水神话的基本是“九畴文化”,“九畴”文化的核心是“五行”文化。“五行”文化的“序”和“乱”是夏代建立之前华夏人类（特别是部落酋长）社会行为优劣评判的依据和法则——鲧禹治水的成败得失,恰恰是这一远古历史文化心理的沉积     

鲧禹治水传说新探

论认为,“鲧堙洪水”与“共工振水”实际上是同一史实分化出的不同传说。推测其历史背景是处于黄河中游(今山西芮城地区)的鲧部落堵塞了黄河的一条重要支流——共水,引发黄河下游的决口改道,受害最严重的祝融部落西攻鲧并流放了他。禹凭借他特殊的身份协调了上下游的关系。正是在治水的过程中,诞生了第一个能够控制黄河中下游的国家政权——夏王朝。上古时期中原国家政权与霸主的交替大多与黄河中下游各势力集团的争斗有关。     

鲧禹创世神话研究述评

中外学术界对鲧、禹传说性质的认定,经历了一个由传说到历史、由历史到神话、再由洪水神话到创世神话三个阶段的认知过程。将鲧、禹神话认定为创世神话并进行研究是最近半个世纪的事情。大林太良、叶舒宪、胡万川等人的成果具有重要意义,他们都将鲧、禹神话认定为陆地潜水型创世神话。笔者先前也将其认定为世界父母型创世神话,现在看来,这些观点都有重新探讨的必要。     

老人自死习俗:“鲧复生禹”神话与历史背后的真相

依据爱德华·泰勒的“万物有灵观”、弗雷泽的原始巫术思维原理、范热内普的“过渡礼仪”等人类学经典理论,剖析“鲧复生禹”神话,鲧-禹部落(家族)具有雨师职能.去掉神话历史化、历史道德化的迷雾,鲧的被杀背后真相是自死.“永遏在羽山,夫何三年不施”是老人自死之后的“三年之丧”的仪式.仪式中鲧向禹转移的“神灵”形象、仪式的空间特性都体现了源自祖先颛顼的部落传统.“鲧复生禹”神话具有老人自死习俗与成人礼仪双重意象.以禹为核心,颛顼-鲧-禹部落在三代史的开端具有特殊地位与重要性,老人自死是那个时代的敬老、孝道的重大仪式.     

娥皇女英、鲧禹神话与儒家思想的渗透

上古神话的记载多断简残章,神话在流传的过程中有严重的儒家说教性倾向,这对于考察神话原貌带来了一定困难。本文以我国最早记载神话的史料《山海经》为主要依据,就(?)禹蛾皇女英神话演变过程中、儒家思想的渗透,从政治理想和婚姻道德两方面分别进行了论述。     

正确决策是管理成败的关键

管理工作的好坏,成就的大小,关键取决于决策的正确与否。管理就是对人或事的管辖和处理的组织活动,具有自然属性和社会属性,具有计划、组织、指挥、控制和协调五个职能;决策是有决策权的领导者的择优行为,与决定相比具有目标性、预测性、择优性、实践性特点;正确的决策要有正确的理论指导,要全面真实地掌握信息,要按一定的程序进行,要求水平较高的领导者,要实行民主和群众决策,要使用先进的方法与技术,保证决策的正确性、优化性,从而进行有效管理。     

在成败得失之间

文学走向影视，对双方来说都是一个有得也有失的过程。影视有利于文学作品的传播，有利于受众对原著的理解；文学则是影视繁荣的重要前提之一。同时这一过程又限制了受众的理性思索。我们不能为了商业动机而忘记了自己的文化立场。     

冬眠之熊与鲧、禹、启神话通解——从熊穴启闭获得的启发

自史前的新石器时代开始,欧亚大陆的文化遗址中较普遍地出现了女神偶像,以及女神的各种动物象征。这些象征大多围绕着能够体现出周期性变化或者循环变形的意象而展开。熊罴也成为再生女神的一种化身,加入到死而复活的神话原型系列中来。这一神话原型,揭示了中国文化发生的伦理学意义。     

家族制企业略论

随着经济的不断发展以及资本运作方式的不断多样化，家族制企业已然构成了现代经济制度，经济结构、经济运行中不可缺失的部分。本通过对家族制企业在资本积累、管理成本、组织结构、组织效率、决策机制等方面的优劣势分析，探求出家族制企业在产权结构的合理性、可持续经营、人力资源管理以及融资问题等方面所存在的障碍和制约，最终得出结论：家族制企业若要做到可持续性发展，其必然出路便是在以上各方面的不断创新。     

激励--教育管理成功的关键

激励是根据人的需要、动机、目的和行为，对人进行某种刺激以发掘人的积极因素，调动和发挥其才能、智慧和潜力，以达到既定目标的行为过程。根据工作对象的实际，我们应该适时对其进行目标激励，或期望激励、典型激励、情感激励、信任激励、评价激励等。     

略论中国早期赴美留学之成败

洋务运动中清政府派幼童官费赴美留学是中国近代史,尤其是近代教育史上的重要历史事件。在容闳的积极运作和曾国藩、李鸿章的认同和支持下,赴美留学活动终于成行。留学生们以开放的姿态,接受西方文化的洗礼,知识结构,价值观念和行为方式发生了巨大的变化,虽因顽固势力的阻挠和本身存在的种种缺陷而中途夭折,但留学回国人员对祖国的近代化建设作出了重要贡献,同时赴美留学活动对赴欧留学事业具有启示作用。     

Examining Productive Failure,Productive Success,Unproductive Failure,and Unproductive Success in Learning

Learning and performance are not always commensurable. Conditions that maximize performance in the initial learning may not maximize learning in the longer term. I exploit this incommensurability to theoretically and empirically interrogate four possibilities for design: productive success, productive failure, unproductive success, and unproductive failure. Instead of only looking at extreme comparisons between discovery learning and direct instruction, an analysis of the four design possibilities suggests a vast design space in between the two extremes that may be more productive for learning than the extremes. I show that even though direct instruction can be conceived as a productive success compared to discovery learning, theoretical and empirical analyses suggests that it may well be an unproductive success compared with examples of productive failure and productive success. Implications for theory and the design of instruction are discussed.     

试论新课程实施成败的关键

近年来，随着教师研究的不断深入，教师的自我效能感日益成为研究的热点问题。作为教师信念的核心，教师的自我效能感是学校教学和教育革新的关键。它不仅直接影响着教师的教育教学行为，而且影响到学生的学业成绩和个人成长。因此，研究这个问题具有较大的理论意义和现实意义。     

企业购并的成败要素--文化整合

经济全球化和市场竞争使企业购并行为日益增多。在购并行为中，不同企业的文化及其交织作用。不仅影响企业购并的整个过程，也在购并整合中起着至关重要乃至关系成败的作用。该文正是分析企业购并行为中文化整合对此的影响和重要，并提出了文化整合的具体方法和艺术。