法制与文学的珠联璧合——关汉卿《窦娥冤》的文学价值新探

中国古代法制文学内容丰富、形式多样,关汉卿的《窦娥冤》堪称中国法制文学的第一座丰碑。《窦魏冤》首开"冤狱类"法制文学之先河,奠定了大众所喜闻乐见的表现形式,开创了法制文学积极向上的理想探索模式,为中国法制文学从雅向俗的转化发挥了重大的作用。     

批判现实与理想探索的完美结合--古代冤狱题材的法制文学浅论

中国古代法制文学就非常发达，冤狱题材的作品尤其突出。优秀的冤狱类作品揭露社会黑暗极为深刻，将批判现实与理想探索完美地结合在一起，无论是思想性还是艺术成就都达到了相当的高度。这类作品有其独特的审美特征，有必要从法制文学发展的角度对其进行深入的研究。     

中国古代法制文学研究范围刍议

对中国古代法制文学加强研究具有十分重要的现实意义 ,它对当代法制文学创作和欣赏具有借鉴和指导作用。应进一步从内容到文体等多方面拓展中国古代法制文学研究范围 ,追溯“公案”渊源 ,突破“公案”题材束缚 ,研究揭露封建家族法规和封建伦理道德的作品以及人民盼望整治社会治安、惩治社会公害的作品。要对中国古代法制文学研究采取范围广阔、视角多维的方式方法 ,逐步使中国古代法制文学研究形成体系 ,为我国第一部《中国古代法制文学史》诞生奠定基础。     

法制文学研究:路径、成果与创新

中国法制文学与美国法律学者主导的"法律与文学运动"有异有同。中国法制文学研究早期主要在文学圈中,逐渐有法学家介入,主要从文学的视角对中国先秦至今的文学作品进行主题与类型研究,特别是对古代判词进行法律分析,初步建构法制文学理论体系。法制文学研究中存在理论建设不足、文学与法律科际整合不强等问题,应突显问题意识,强化法律、文学与社会的关联。     

明清法制题材小说的艺术探索

明清法制小说与涉法小说,在形象塑造、情节设计、结构艺术以及具体的表现手法上作了多方探索.其形象的理想化、结构的复式化、叙事的西方化以及表现方式的多样化,使中国古代法制文学的艺术探索达到了一个新的高度.     

古代法制文学五大故事类型论

中国古代的法制文学内容丰富多彩,故事类型也多种多样。在众多的故事类型中,较为常见的故事类型有冤狱型、义侠型、清官型、复仇型和警世型等。每一种故事类型,都有其深刻的思想性。深入研究古代法制文学的故事类型及其发展流变,有利于进一步探究古代法制文学的艺术特征,发掘这一文学形式的艺术价值。     

法制探索与明清长篇小说的主题表现

明清长篇小说中，有不少涉及到法制问题。尽管有的小说不是纯粹的法制小说，但法制探索是其主题表现的一个重要组成部分。在古代法制文学中，有许多重大而深刻的法制主题，如平等主题、警世主题、复仇主题、冤屈主题等，有的作品则集多个法制主题于一身，形成多元建构的特征。深入研究明清长篇小说中的法制问题及其表现艺术，对于探索中国法制文学的发展历程有着重大的意义。     

文学人生:"入世"与"遁世"的价值和困惑

以孔子为代表的儒家人生和以庄子为代表的道家人生分别奠定了入世与遁世的文学人生理论 ,各自体现了“士”积极参与社会建构的实用人生理想和“士”与社会保持距离的审美人生理想。中国古代作家入世与遁世的人生模式 ,分别体现了“兼济天下”和“独善其身”的人生价值 ,儒道互补的人生选择是调整入世与遁世人生价值冲突的有效手段。入世与遁世都存在着诸多困惑。整合多元文化精华是升华和超越文学人生的关键所在     

中西法制文学艺术探索比较

中西法制文学在“劝善惩恶”和“追求社会平等”主题上,有着一致的人文精神。但由于它们根植于不同的社会文化土壤,受不同的法制精神和文学传统的影响,在理想寄托、艺术风格和表现范式等许多方面又表现出迥然不同的特色。深入探讨中西法制文学的异同,有利于推进中西方文学的比较与交流。     

从“平等”主题看话本小说的法制意识

话本小说是中国古代文学中的一朵奇葩，其中的一些作品充满了追求“平等”理想的法制意识。作为话本小说中的民主精华，反映妇女呼唤“社会平等”的作品显得尤其突出。话本中既有对社会不平等现实的揭露，又有对平等理想境界的追求以及对女权的深沉呼唤。从法制文学的发展历程来看，话本小说这一“平等”主题有着深刻的社会内涵和特殊的文化意蕴。     

中国古代山水诗的生态审美意蕴

山水诗作为中国古代诗歌的重要组成部分,因其对社会生活高超的反映技巧和精湛的艺术造诣,成为世界文学中的瑰宝。透过古代山水诗所传达的山水之韵和人性之美,我们不难发现,这些诗篇蕴含着华夏民族特有的审美理想和深刻的生态智慧,对这些审美理想和生态智慧进行挖掘,对人们今天开展生态保护和生态家园建设有着极其重要的启示意义。     

古代歌妓文学和歌妓的人格选择

歌妓文学是中国古代文学长卷中清纯正宗的情感文学;古代歌妓文学中充满着个性自由、精神自由的真情纯性,透现出鲜明的艺术个性和人格追求;深挚地追索真诚爱情是古代歌妓文学人格乐章的主旋律,洁身自好、诞而不邪、宁折不屈是歌妓文学中理想人格的特质。     

论中国古代新闻法制起源于“颛顼时期”

中国是世界上最早有新闻事业的国家。而当社会的法律制度和新闻传播活动发展到一定水平并产生实际的社会需要时,中国古代新闻法制就开始起源了。历史典籍《国语》的记载及有关研究成果可以佐证中国古代新闻法制起源于距今约4500年左右的“颛顼（zhuanxu,音同专须）时期”的观点。     

文学的政治化与公文的艺术化－－古代文人与政治、文学、公文关系的多向考察

中国文学有着关心政治的传统，文学家在文学作品中表达对政治的关心成为心理定势，古代文人的政治理想不亚于政治家的理想，新乐府更是明确地以关心政治，反映时事为已任，大量从政的文人，因为远离文学创作，尽量在公文中表现文学才华，古代文官系统中的主要从业者有较高的文化水平，是古代公文文采斐然的一个重要原因。     

陶渊明“桃花源”社会理想新论

陶渊明在长期的田园生活和躬耕实践中 ,面对社会现实 ,创构了他的理想社会———桃花源。在他的理想社会中 ,借鉴了老子以来的哲人们的社会理想 ,并根据人们的意愿和时代的要求 ,优选先哲的某些理想社会的特质进行重新组构 ,同时更融入了自己的社会理想 ,从而使他的理想社会既有“乐土”文化传统的深厚底蕴 ,又显示出时代性的新特点 ,成为中国古代社会理想情结的最高表现形态 ,成为古代人们所向往和追求的理想境界     

法制还是人治：中国古代社会律法与权威意志的共生与冲突

中国古代拥有完善的法律体系,但并不能就据此简单地认为古代中国是一个法制国家。谕旨作为君主的命令和意思表达,在中国具有最高的效力,它与律法一同在中国的社会和政治运行中发挥着影响。虽然谕旨可以是律法的补充和解释,然而在许多时候,它却对法律起着破坏性作用。律法在中国古代政治中对权力是一种制约,但这种制约在政治权威面前是十分脆弱的。在君主专制体制下,人们将政治清明的理想寄托于个人,于是出现了“清官政治”的概念。作为地方政治权威典范的清官政治在古代中国社会的可能性和现实性是值得探讨的。     

唐诗中的“牧童”意象

牧童形象自唐代开始逐渐成为中华传统文化中特定的文学意象和理想化身。唐代诗歌中生活化的牧童形象有时也成为诗人揭露社会现实的代言者;而诗人理想中的有短笛、老牛相伴的牧童意象,所描摹的是中国古代文人雅士所追求的最高理想,也逐渐成为唐代文人的梦想和理想人格的优雅化身。"牧童"意象是唐朝繁荣稳定的社会现实和农耕技术空前发展的表征,是唐代社会儒、释、道三教合一社会思想观念的诗意投射,是佛教宣传教义的直接展示。     

“外国文学”学习提要(一)

第一章 古代希腊罗马文学 这一章主要讲述的是欧洲文学史的源头古代希腊罗马的文学。一般说古代希腊文学带有首创性质,不论是思想内客,艺术成就,还是对后世的影响,都较之古代罗马文学更胜一筹,因此,古代希腊文学应是本章的学习重点。当然,古代罗马文学虽是学习古代希腊文学的基础上发展起来的,但仍有自己的成就和贡献,是欧洲古代文学的重要组成部分,也应予以重视。 这一章共分四节,前三节讲述古希腊文学,第四节讲述古代罗马文学。 这一章重点掌握的内容是: 第一节 古代希腊文学概述 (一)一般了解古代希腊文学发展的分期,各个时期的简略的社会状况,最主要的文学成就及代     

庄子美学对山水文学的影响

中国山水文学的产生与确立与庄子美学有着密切的渊源关系,这种关系可分为三个层次。陶渊明、李白、苏轼与辛弃疾则是三个层次的代表人物。庄子美学给中国古代士大夫提供了一种理想的生存方式,这种方式又反过来影响着文学创作。庄子美学对古代山水文学的影响深远。     

道德建设要依靠法律的保证

无论是古代社会还是现阶段,统治阶级都很重视法制在道德建设中的作用。道德与法制的本质特征决定了道德建设要依靠法律的保证作用。这种保证作用体现在对道德的建立和维护等方面。