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学术界几乎公认,我国历史上有过两次文化输入,一次是汉唐时印度文化随佛教输入中国,一次是近代西方文化的输入。其实在这两次文化输入中间,还有一次鲜为人知的重要的文化输入,那就是历经唐、宋、元三代的阿拉伯文化的输入。这次输入并不亚于印度文化的输入,它包括经济、政治、宗教、科技诸多方面的丰富内容。如李约瑟言,公元3世纪到7世纪末是中印交往的伟大时代,8世纪到13世纪末是中国和阿拉伯交往的伟大时代。唐宋元三代是我国封建社会发展的重要阶段。在这阶段中,封建社会经历了繁荣及稳定发展的时期,各方面都居世界领先地位。而在这个时期欧洲文化仍处于“黑暗时期” 相似文献
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王克婴 《历史教学(高校版)》2007,(6)
与全盛时期相比,中国传统的宗教———佛教和道教在明代虽然进入衰落时期,但是却呈现出另一种特征,就是宗教的世俗化倾向。从这个角度说,明代的宗教对民间世俗生活的影响比以往任何时候都更加全面、细致和深刻。这一影响充分地反映在明代民间日常生活中流露的宗教情结上,体现在明代宗教仪式、宗教场所职能的世俗化和宗教语言的生活化等方面。 相似文献
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无产阶级革命的伟大导师恩格斯和马克思一同创立了历史唯物主义的宗教观。在恩格斯的革命生涯中,他一直很重视对宗教问题的研究,从青年时期起就写下了一系列论述宗教问题的论著,尤其是《反杜林论》。在这篇文章中恩格斯对宗教下了一个规范性定义:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间力量的形式。”这一定义抓住了一切不同信仰形式的宗教和各种不同历史形态的宗教的本质特征——“人间力量采取了超人间力量的形式”,进而为人们理解宗教提供了方向。 相似文献
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新疆多种宗教并存格局的形成与演变 总被引:2,自引:0,他引:2
马品彦 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(4):43-48
新疆自古以来就是多种宗教并存的地区,但多宗教并存的格局在不同的历史时期,却有着不同的具体内容以及表现形式。这种多种宗教并存的格局由于种种原因经历了一个形成、发展、演化过程,因此,必须对不同历史时期多宗教并存格局作具体分析,才能深入具体地把握新疆宗教演变和发展的规律和特点。 相似文献
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11—13世纪是拜占廷历史上的衰落时期,而这个时期却是拜占廷妇女史上的黄金时期,随着拜占廷社会世俗观念以及宗教观念的演变,男权引退,女权回归。本文从皇室妇女这一特定层面入手。以皇室妇女的参政活动为切入点,探讨这个时期妇女的社会地位。 相似文献
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周志强 《学生之友(初中版)》2010,(12):4-4
一、物理教学的意义自二十世纪以来,物理学的发展呈现出了飞速发展的趋势,一项项伟大的成就不断在这个时期产生。例如二十世纪初,伟大的科学家爱因斯坦提出了相对论的学说、普朗克创立的量子论,以及20世纪中后期创立的物质的基本结构理论、宇宙大爆炸理论、DNA分子双螺旋模型、核技术、航天技术、 相似文献
8.
吾淳 《南通师范学院学报》2009,(5):1-7
原始社会时期宗教天人观的萌芽,其主要表现为一种敬畏意识;夏商时期的宗教天人观延续了原始社会形成的敬畏意识,但一个更重要的变化则是以天命观为核心的天人之间“授”、“受”关系的产生,这一宗教天人观确立或规定了中国宗教天人观的基本方向:西周时期的宗教天人观除保持“敬”、“受”观念外,又在夏商二代的基础上提供了遵天命、顺天命、知天命等新的观念。中国古代的宗教天人观念或天人关系的格局在西周时期基本确立:春秋时期的宗教天人观则在顺天、知天、安天以及疑天等观念方面有新的延伸和发展.影响了后世宗教天人理论的若干重要思想的形成,其中包括天人相应、天人感应以及警告、征象、灾异等种种思想的萌芽。中国古代的宗教天人观念已经在春秋末年以前具备了基本的形态。 相似文献
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人文主义与文艺复兴 总被引:3,自引:0,他引:3
张屏 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
人文主义对欧洲思想文化的发展产生了深刻的影响,当它发生时,欧洲社会还沉浸在对宗教的狂热与虔信中。人文主义是文艺复兴时期的指导思想,人文主义与文艺复兴之间的关系密不可分。人文主义是在文艺复兴这一特殊的历史背景下产生的。文艺复兴的内容比人文主义更广泛,人文主义是一个历史范畴,它既是一种社会思潮,也是伟大的文化建设 相似文献
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宗教与社会主义相适应理论的提出与贯彻,是中国共产党人在新的历史时期的宗教理论的最大亮点,这一理论可以追溯到马克思主义经典作家关于宗教问题的论述,但主要还是基于我国宗教问题的长期性和复杂性这一现实前提,同时又结合了宗教在当代社会的新的发展变化而提出的。这是我党对于马克思主义宗教理论的重大贡献,体现了我党坚持真理、实事求是的优良传统和与时俱进的开拓精神。 相似文献
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一、什么是宗教?索洛维约夫(1853-1900)所生活的时代,19世纪60—70年代,正是各种思潮在俄罗斯泛滥的时期。随着整个欧洲启蒙时代的到来,随着世俗化运动的兴起,虚无主义、否定主义、实证主义、唯物主义等与宗教意识格格不久的哲学流派和社会思潮在俄罗斯的思想领域成了时髦。人们的宗教观念受到严重的冲击,宗教热情被冲淡,宗教信仰开始动摇。代表东正教的东正教教会面对这个局面,一筹莫展,它与摇摇欲坠的沙皇制度一起,只有招架之功,而无还手之力。这对一个宗教信仰十分笃厚的民族来说,无疑是个带有灾难性的现象。索洛维约夫正… 相似文献
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郝骞 《邢台职业技术学院学报》2007,24(2):44-46
以美育代宗教是我国近代伟大的教育家、思想家蔡元培先生美育思想的特色和核心,他反对宗教愚昧,倡导思想自由。本文从以美育代宗教的可能性和必要性两个方面对这一思想进行了论证,揭示了美育代宗教的必然趋势,阐述了其美育思想在改革开放的今天的现实指导意义。 相似文献
13.
黄小倩 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(Z1):260-261
从早期基督教会音乐——合唱开始萌芽,文艺复兴时期——合唱的形成,巴洛克时期——合唱逐步发展再到古典主义时期——合唱走向成熟,西方合唱在宗教与世俗的此消彼长中发展着,莫扎特作为古典主义时期的代表人物之一,为西方合唱的发展作出了重要贡献,他的音乐无论在歌剧、交响乐、协奏曲,还是钢琴作品、室内乐、舞曲、宗教音乐等各个方面,都意味着和谐与完美。许多宗教合唱作品都可以说是古典主义时期的经典,莫扎特的《安魂曲》作为古典主义时期宗教合唱的重要代表作之一,充分体现了古典主义时期宗教合唱的风格特征,这部作品注入了作者对整个人生的深刻感受,表现了他作为市民音乐家一生所遭受到剥削、屈辱冷遇、贫困的痛苦和他对光明欢乐始终不渝的追求与向往。 相似文献
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汉末魏晋时期是我国思想文化的一个繁荣期,玄学、道教以及文学在这个时期都有着精彩的展现。尽管不同的社会思潮展现了不同的人对时代变迁的不同感受,但都是对当时社会的真实展现,只有将它们视作发展变化的统一整体才能得到更为全面的理解。这样一种思想上的发展是在一个方向上的连续推进,并与社会的发展相一致。总体而言,汉末到东晋的社会发展经历了一个从动乱到局部和平的变化,这个时期的思想发展也经历了一个从宗教到理性再到经验的推进过程,思想的追求逐渐从形上世界向形下世界推移。 相似文献
15.
文琪 《历史教学(高校版)》1959,(9)
第三次国内革命战争时期,是政治斗争和军事斗争都极其剧烈的时期。中国共产党的和革命的报刊以及各种中间派的报刊、国民党反动派和帝国主义的报刊各自鲜明地站在一定的阶级立场上参加了这个斗争。党的报刊在这个时期和一切反动宣传展开了剧烈的斗争并取得了伟大的胜利。毛泽东同志在这个时期为“解放日报”和 相似文献
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刘城 《首都师范大学学报(社会科学版)》1982,(4)
《资本论》是马克思的一部伟大经济理论著作,它在详细论述资本主义的生产关系及其运动规律的同时,对这一经济制度的上层建筑——政治、法律、科学、文艺、宗教和道德等也作了大量的精辟论述。《资本论》第一卷对宗教的论述涉及自然宗教、民间宗教、印度教、 相似文献
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早期俄罗斯宗教哲学评述张百春从时间上说,早期俄罗斯指的是十二十七世纪。从国家历史上说,它指的是从俄罗斯封建国家的建立开始,到彼得大帝改革之前这段时期,也就是基辅俄罗斯时期和莫斯科时代的俄罗斯。从宗教的角度上说,这个时期指的是从基督教在俄国的引进和传播... 相似文献
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北京师范大学量子力学小组 《北京师范大学学报(社会科学版)》1977,(4)
光芒四射的《毛泽东选集》第五卷是一部马克思列宁主义的不朽文献。在这部伟大著作中,毛主席系统地总结了我国和国际无产阶级专政的历史经验,运用唯物辩证法的对立统一这个基本观点,分析了社会主义社会的矛盾、阶级和阶级斗争,深刻揭示了社会主义社会的发展规律,创立了无产阶级专政下续继革命的伟大理论。这是在社会主义革命和建设时期, 相似文献
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李霞 《绵阳师范学院学报》2001,(1)
随着改革开放的不断深入 ,中国社会各方面都有巨大发展和改变。社会发展对宗教这个神圣的殿堂有着强烈的震撼力。宗教也挖掘其内在适应机制 ,随时代发展而发展 ,随时代变革而变革 ;在新的历史时期 ,中国宗教的主要走向是世俗化 ,表现为世俗化的商品经济活动和价值观念被引入宗教 ,宗教也随之以重视社会道德功能和人际感情投入 ,与社会发展相耦合。 相似文献
20.
马广全 《广东职业技术师范学院学报》2013,(10):7-12
民国时期是中国宗教法获得长足发展的时期,有关部门先后制定了多种法律法规,从法律上对当时的宗教现象和宗教生活进行了概括和界定。不管是对正统的佛教、道教、儒学以及基督教等,还是对民间信仰都在法律上给予一定地位,使得这一时期的中国各宗教获得了应有的承认。民国时期的宗教立法对当时社会具有多方面作用。 相似文献