学校"体育健康促进"模式的创建与"终身体育"

在审视现代健康观与健康决定因素的基础上,研究认为:社会环境深刻影响个人行为及生活方式,并成为影响健康的重要因素;学校体育不是学生体质健康的权威;把握健康因素,和谐发展学校体育.提出创建学校"体育健康促进"模式,实现"终身体育"目标:实现"终身体育"应以形成科学体育生活方式为核心;学校"体育健康促进"将成为实现"终身体育"的有效策略;阐述学校"体育健康促进"模式的内容构成和组织功能构成;分析介绍了PRECEDE-PROCEED理论模式的应用.     

"创造的教育"示范课堂建设探索

"创造的教育"是建立在"尊重的教育"基础上,以培养学生的创造思维和创造能力为目标,在集聚丰富的教育资源同时,能够使学生、教师有充分发挥空间的长期、系统连贯的教育理念和过程.但是"创造的教育"示范课堂开展到目前为止,在发挥引领作用、完善课程设计、保持课堂的持续连贯性方面仍存在不足.基于此,我们从教师、学校以及课程三个维度提出完善建议:教师要端正"创造的教育"示范课堂的态度;学校要为"创造的教育"示范课堂提供充足的资源保障;要建立起完善的课程督导体系等,最终实现"创造的教育"示范课堂的示范引领功效.     

"失败型"师生关系的突出表现及其预防

"失败型"师生关系是指在学校场域中的教育教学实践过程中,教师与学生之间因矛盾激化或因偶发事件而冲突,造成师生关系不同程度的恶化或断裂的状态.要有效预防"失败型"师生关系的发生,应以师生共同体价值为导向,提高师生的向心力和凝聚力;建立健全师生平等对话机制;运用道德有效规范师生关系;树立师生生命关怀理念;构建师生责任共担机制;建立健全师生文化共享机制.     

基于"人人通"空间的线上教学实践探索

为了响应教育部"停课不停学"号召,集安市朝鲜族学校全面开展线上教学.在教学之前学校充分认识了线上教学带来的挑战,在实践中做好了平台选择与资源准备,教师做好了技能准备,学生及家长做好了心理和资源准备.学校利用"人人通"空间,践行"翻转课堂+小组合作"教学模式,全面开展线上教学:利用"人人通"空间的教学助手,打破空间和时间的限制;QQ空间介入"翻转课堂+小组合作",促进线上教学互动;注重评价激励、调动学生学习的积极性;家校合作,解决课堂监督与评价;心理健康教育与教学指导,保障线上教学稳步前行.线上教学过程中信息技术与教学的有效融合,培养了学生的综合能力,深度推动了学校信息化教学改革.     

论高校学生工作中的"大"学生工作观

高校学生工作要把工作的范围从常规管理方面拓展到教育教学的各个方面,把学生工作的实质理解为育人工作,是所有教师与学校工作者全员参与的工作.树立这样的"大"学生工作观要求学生工作在抓好常规管理工作的基础上,坚持思想教育的灵魂,从学生的成长和发展实际出发,突出重点,树立全员育人的意识.     

物理"活动课"与学生创新能力培养浅论

本文根据师范生课程设置,提出物理"活动课"在物理教学中具有重要地位;"活动课"的内容要具体、适当,充分体现实践性原则;"活动课"的形式要灵活多样.应鼓励学生大胆创新.     

学校体育伤害事故中"学校监护"问题之研究

学校体育伤害事故中"学校监护"一直是一个非常棘手的问题,问题的焦点是学校或其他教育机构是否是学生的监护人?对未成年人的生命安全和身体健康负责,不让他们的权益受到侵犯,是监护人的义务.监护本身是一种权利和义务的结合体,法定的监护人并不因为学生到了学校而突然发生转移.对学校体育伤害事故予以体现相应的公平原则和道义补偿,公平原则下的赔偿是法院可以判决的,而道义上的补偿,学校是可以拒绝的.     

"两课"教学中的"人文因素"剖析

"两课"教学的目的是要让学生树立正确的世界观和人生观,坚持正确的政治方向,拥护党的改革开放的路线、方针和政策.然而,要达成这一目的,首先必须提起学生对 "两课" 学习的兴趣.为此,"两课"教师必须学会运用适当的教学方法吸引学生,使之能够化被动为主动.笔者认为,注重"两课"教学中的人文因素,是达成此一目标的有效方法.     

浅议"尊重的教育"在高职教育中的价值和路径

"尊重的教育"是"以人为本"教育思想的内在要求;是达成高职教育目标的必然要求;是释放高职教育自我发展潜能的内在要求;是高职教育突破自身发展瓶颈,推动可持续发展的现实需求.在高职教育实践中落实"尊重的教育"理念要把握高职教育发展趋势,坚定广大高职教育工作者对职业教育的价值自信;要构建以"尊重"为价值旨归的学校教育管理制度和人文环境;要以"珍视-赏识-期待-引导"的态度对待每一位高职生;要不断探索、诚意遵循高职教育自身发展的规律.     

基于“最近发展区”理论的教学设计探析——从“最近发展区”理论谈教师在教学设计中应注意的几个问题

促进学生的发展,是学校教育的一个永恒主题.学校教育究竟如何才能促进学生的发展,这在很大程度上还要靠教学来实施.按照维果斯基的"最近发展区"理论,改革我国传统教学,培养学生的创新能力是我国学校教学改革的方向.为了实现这一目标,教师在教学设计中,要注意以下几个方面的问题(1)要充分了解学生原有的知识结构;(2)在设计教学内容时,要考虑到学生的未来发展;(3)在教学中要贯彻启发式教学原则;(4)在考试中要适当出较灵活的考试题目.     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。     

试论太极拳运动的精、气、神

太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。     

"边缘意识"与"深层结构"--对《莎菲女士的日记》的心理分析

《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

"夸蛾氏"--"蚂蚁神"

中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”     

"活"的教育与"死"的教育

新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。     

"刘翔现象"与"后奥运虚耗"

当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。     

“总督河道”与“河道总督”

“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。     

《哀郢》“陵阳”研究述评

从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。