文明中的阿拉伯文化——从《文明的冲突》谈起

对于阿拉伯人来说,如何加强与外界文化沟通和交流进而实现文化认同,向世界展示阿拉伯文化的真谛是十分必要的。亨廷顿在《文明的冲突》中指出未来世界的格局由几种主要文明组成,它们之间的交流、融合与碰撞会给世界带来相应的变化,在这其中,也包括阿拉伯文化。近年来,人们对阿拉伯文化有些误解,如何正确认识和对待阿拉伯文化值得探讨。很多时候,人们误将阿拉伯文化等同于伊斯兰文化。尽管阿拉伯文化与伊斯兰文化有巨大的相似性,尽管阿拉伯人也大都信仰伊斯兰教,但两者本质上     

从Doodle文化看网络文化与传统文化的融合态势

Doodle文化是网络文化与传统文化相互融合的产物,它作为网络文化的一种表现形式折射着网络时代文化融合的现象。Doodle文化所反映出来的是网络文化对传统文化的传播方式、表达方式等形成了强烈冲击的同时,又与传统文化形成了互动共生的局面,促进了传统文化的创新与发展。二者的相互融合,对于发扬传统文化、构建网络文明具有积极的现实意义。     

北京的清真饮食文化

一、何为"清真饮食" "清真饮食",指符合伊斯兰教教义教规、符合信仰伊斯兰教少数民族的风俗习惯,并按这种教义和风俗习惯进行生产、加工、经营的食品.其实,"清真饮食"这一叫法并非阿拉伯语的音译,也非伊斯兰教传入伊始就有,而是中国文化与伊斯兰教教义长期融合的结果,是中国特有的.阿拉伯语中则把伊斯兰教食品称为"哈俩(HALALI)",该词借鉴于犹太教的Kosher[1]一词,意为"合法的",意指符合伊斯兰教教法的食品.     

伊斯兰文化与维吾尔族民俗档案

伊斯兰文化与维吾尔族的生活密不可分,同时伊斯兰文化也为维吾尔族民俗档案的产生提供了肥沃的土壤,通过加强维吾尔族民俗档案的建设,可以更好地传承维吾尔族民俗文化。     

伊斯兰文化中的一朵奇葩——《中国伊斯兰百科全书》评介

由四川辞书出版社出版的《中国伊斯兰百科全书》,是国家“七五”期间哲学社会科学重点研究项目之一,也是1988～2000年全国辞书编写出版规划项目之一,是我国第一部全面、系统地介绍伊斯兰教基本知识的大型工具书。 伊斯兰教是世界三大宗教之一,迄今已有1380多年的历史。它的创兴体现了阿拉伯民族由原多神崇拜向唯一神信仰的思想升发,反映了当时阿拉伯     

加强档案文化产品开发工作

一、开发档案文化产品的重要性 1、开发档案文化产品,可以满足公众日益增长的文化消费需求。当今社会的发展,文化方面的需求越来越凸现出来。尤其是生活在城市里的人们,随着经济条件的改善,随着闲暇时间的增多,更多地享受文化生活,获取更多的信息,成为他们的强烈愿望。档案是历史文化的积淀,是一种珍贵的文化资源,它应该为人们提供文化消费服务。     

浅析公共图书馆在实现文化权益均等化中的作用

在我国,经过30年改革开放,人民的文化需求日益强烈,广大人民群众文化权益的保障问题逐渐得到重视。但是,在现实中,不同阶层、不同地区人民群众文化权益的实现仍然存在着差异。分析了人民群众文化权益实现存在差异的原因,论述了公共图书馆在实现文化权益均等化中的作用。     

论经济全球化背景下的原生态文化

原生态文化是近几年来学术界广泛关注的一个文化热点,它是文化多样性的具体体现,反应了少数民族地区的地方特色．具有多方面的文化传承价值。但是在经济全球化背景下的今天,原生态文化正受到强烈的冲击,原生态文化环境及资源正遭受严重地破坏。因此,保护和传承原生态文化已成为当前一项重要的任务。本文通过对原生态文化概念的解析、现状的分析,以及价值的探讨．提出了如何对原生态文化进行保护,以期为原生态文化的保护和传承做出贡献。     

文化报道的文化流失解析

当前中国的文化建设热情日趋高涨,各地政府都大张旗鼓打出了建设"文化大省"、"文化强省"的旗帜。而在民间,这种对文化的渴望也日趋强烈。遗憾的是,一些大众传播媒介尤其是纸媒,近些年来     

论阿拉伯帝国时期图书馆的发展演变及其历史作用

阿拉伯帝国图书馆的兴起有其政治、经济、文化和技术背景。它是阿拉伯民族对图书的重视,对知识的追求的表现。阿拉伯帝国的图书馆分为皇家图书馆、清真寺图书馆、公共图书馆和私人图书馆四种类型,它与科学研究和文献翻译高度结合,在建筑和内部设计上具备图书馆的一切要素,向读者免费提供服务。阿拉伯帝国的图书馆代表了当时世界图书馆发展的最高水平,它促进了阿拉伯伊斯兰文化的繁荣,推动了东西方的科学发展,在世界图书馆历史上占有极其重要的地位。参考文献11。     

网络文化的发展与展望——从阿拉伯之春事件来看待网络文化对世界格局产生的影响

西方媒体所称的“阿拉伯之春”,系指自2010年12月份突尼斯一些城镇爆发动乱以来,阿拉伯世界一些国家民众纷纷走上街头．要求推翻本国的专制政体的行动．西方媒体称之为“和平抵抗运动”,并乐观地把“一个新中东即将诞生”顸见为这个运动的前景。认为这个“阿拉伯之春”属于谙熟互联网、要求和世界其它大部分地区一样享有基本民主权利的年轻一代。而网络社交工具正是这一事件的最大推手。本文试图从多个不同角度对阿拉伯之春进行分析。     

西部民族地区阅读文化探析

认为西部民族地区当代阅读文化的特质呈实用性、浅层次性和民俗性,这与西部民族地区阅读文化建设中的物态、制度、行为、心态文化层面存在的问题息息相关。培育西部民族地区阅读文化的基本思路,一是加强政府主导,形成西部民族地区阅读文化建设的良好体制和机制;二是找准突破口和着力点;三是注重民族性和地方性。     

论文化研究中的主体性

文化研究是反思现代性的进路,与后现代主义强烈的批判和破坏意识不同．文化研究集中体现为一种文学向外转的倾向,主要涉及种族问题、性别问题、民族认同、大众文化、媒介研究、身份政治学、文化全球化等问题。     

阿拉伯文学作品在中国的翻译出版

阿拉伯文学在古代是指阿拉伯半岛的文学,到中古是指阿拉伯帝国的文学,近代以后则是指阿拉伯各国的文学。阿拉伯文学是世界文学的重要组成部分之一,历史悠久,内容丰富。我国接触阿拉伯文学的历史可以上溯到伊斯兰教及其经典《古兰经》开始传入之时。据说伊斯兰教创立不久就传入我国,唐代史籍已有记载。随着伊斯兰教的传播,一些学者和阿訇着手从事经籍的翻译和著述工作。早期流传的《古兰经》都是手抄本。1862年云南出现了木刻板的《古兰经》。1927年铁铮译的《可兰     

错在何处?

在伊斯兰教和中东历史领域,普林斯顿大学的退休教授伯纳德·刘易斯(Bernard Lewis)是公认的西方最著名的历史学家。他的著作,如《中东》、《历史上的阿拉伯》等,是任何希望深入了解这一地区的读者的必读书。最近,牛津大学出版社又推出了刘易斯的新著《错在何处?》(What Went Wrong?),简要而适时地回溯了有关伊斯兰文明数个世纪以来的演化史。其中心     

档案记载的老北京回族医药

伊斯兰医药学传入中国,乃至融汇、影响中华医药,是一个跨越几个世纪的漫长过程.唐代《海药本草》、元代《回回药方》都曾在明李时珍《本草纲目》中找到痕迹.《海药本草》记载了百余种伊斯兰“香药”和数十种树脂类药物.《回回药方》是一部中国多民族文化与中亚伊斯兰文化交流的药学专著.全书用汉字和阿拉伯文写就,其中大量药名、方剂源于伊本·西那的《医典》等阿拉伯、波斯医方书.清末至民国时期,老北京四九城人所共知的“金回回膏药”、“王回回膏药”等,其配伍与炮制方法均来自《海药本草》与《回回药方》.     

文化报道的文化流失解析

当前中国的文化建设热情日趋高涨。各地政府都大张旗鼓打出了建设“文化大省”、“文化强省”的旗帜。而在民间，这种对文化的渴望也日趋强烈。遗憾的是，一些大众传播媒介尤其是纸媒，近些年来在这一方面表现得相对迟钝。文化版长期让位于娱乐版，被一些有识之士戏称为“精神鸦片”的娱乐新闻则甚嚣尘上。由于时代的发展，     

试析回族服饰的形成演变及其文化内涵

“服饰是一种纯粹的无声无息的文化符号和象征,时时刻刻体现在人们的日常生活中.”[1]118回族服饰的形成和发展受到了时代地域和周边民族习惯的影响,但在根本上或者说整体上,伊斯兰教文化的影响最为深厚.     

现代企业的赢动力——文化

随着中国经济的日新月异,现代企业对企业文化建设的渴望愈发强烈,通过对企业文化各种挖掘,分析企业文化建设的途经和重要性促使打造全新的现代企业文化的伟大战略平稳落地。在先进文化的引领下,让每个人志同道合,众志成城,发奋进取,追求卓越。文化制胜对于一个持续发展的现在企业来说无疑是一条必经之路。     

21世纪东方文化将在世界首领风骚——季羡林先生在《东方文化集成》一书中提出今天在“拿来主义”的同时应提倡“送去主义”

季羡林先生在他论述东西方文化的著作中,认为文化虽然千差万别,但各有各的特点。特点相同、相似或相近的文化,组成一个体系。他根据世界纷纭复杂的文化就其共同的特点,分为四个体系:中国文化体系,印度文化体系,阿拉伯伊斯兰文化体系,自古希腊、罗马一直到今天欧美的文化体系。这四个体系扩大来看,全人类文化又可分为两大文化体系:前三者共同组成东方文化体系,后一者为西方文化体系。