闲话“跨世纪”

一说起“跨世纪” ,人们心中总是不免要冲腾起一股“豪迈之气”。“世纪”者 ,百年也 ,它是如今世界通行的“公历”的一个术语。这种西洋历法 ,源于古希腊的“儒列历”。“儒列历”的纪元 ,是从古希腊举行第一次奥林匹克竞技会开始的 ,相当于公历纪元前７７６年 ,后来 ,罗马人袭用了儒列历 ,却把纪元改为前７５４年始建罗马城之时。到了公元６世纪 ,基督教的神学家狄奥尼修斯才把纪元确定为耶稣诞生之年 ,即罗马建城后的７５４年。但近世的一些宗教史学家却说他推算的不对 ,有的说此前６年 ,耶稣就降世了 ;有的则说圣母马利亚临盆早了４年。…     

修改公历年的记法

修改公历年的记法埃米利亚尼对世界大多数国家采用的格里历略有微词。他说，纪元前和纪元之间的的这种划分混淆了算术计算，因为其间没有０年。虽然时间只沿一个方向移动，但年数在时间上朝前和往后都会增大。此外，据国际科学院的这位地球科学家埃米利亚尼说，该历是根据...     

生态纪社会:通向未来的路

“生态纪”这个词最早是托马斯.柏励用的,生态纪追寻以地球为中心的现实和价值标准,实现这个纪元的工作即是“伟大的事业”。如托马斯.柏励所说,只有把宇宙理解为一个主体的交流而非客体的集合,生态纪元才能实现。“伟大的事业”是要在行星地球的历史上从终结性的新生代转向生态纪元的出现,而这就意味着要建设生态纪社会。     

从步步为营到一口气说出答案——趣谈公元、干支的变换算法

正关于中国历史上的纪元,说起来很有趣,应当简要地讲一讲。花不了多少时间,然而对大、中、小学的教师和学生都有好处。1903年夏,当时比较倾向于革命的著名学者刘师培发表了一篇《黄帝纪年论》的文章,竭力鼓吹从中华民族的祖先黄帝开始纪元,他的依据其实是从北宋邵雍的《皇极经世书》推演而来。后来,他的主张被1905年创办的同盟     

公元与纪元

公元即公历纪元,也叫基督纪元,是世界通用的一种纪年方法,以传说中耶稣基督的诞生年为公元元年(相当于我国西汉平帝元始元年),这年以前称公元前。始行于公元6世纪。纪元是历史上纪年的起算年代,中国有纪元始于西周“共和”元年(公元前841年),自汉武帝“建元”元年(公元前140年)以后,历朝诸     

海盐腔创始年代及作者辨正

海盐腔创始年代及作者,历来众说纷纭。一说创始于南宋张鎡,一说创始于元代杨梓、贯云石,一说创始于明成化年间。从有关典籍的撰述年代及相关材料的考述中,可以认定海盐腔创始于元代的贯云石,而杨梓父子在海盐腔的传播过程中功不可没。     

古代皇帝年号的来源

古代皇帝用自己的年号纪年创始于汉武帝。他一共用了十一个年号,其中多数有个“、’啤,即纪元之意,无字底下的另一个字则与改完这年发生的事有关,如“元鼎”是因为发现了一个古代的鼎,“元封”是为纪念封禅于泰山。这些都是为了增加皇帝作为“天子”的神秘色彩而起的。以后的皇帝大都以表示特定意义的字样或表示吉祥的字样作自己的年号,如武德（唐高祖）,表示用武力平定了天下;建隆（宋太祖）,希望国家建立后兴隆。年号多数为两个字,也有三个字的,如中大通、中大同（都是梁武帝）。始建国（王莽）。也有四个字的,如天册万岁、万…     

“黄帝纪元”

课本第 82页讲 ,武昌起义成功后 ,湖北军政府成立 ,“宣布废除宣统年号 ,改为黄帝纪元 ,……。”那么 ,“黄帝纪元”是怎么回事呢 ?课本注释说 :“1911年宣布为黄帝纪元四千六百零九年。”这又是依据什么确定的呢 ?黄帝纪元 ,是晚清学者刘师培提出的一种历史纪年法。刘师培 ( 1884～ 1919) ,字申叔 ,号左庵 ,江苏仪征人。 190 2年投身于“攘除清廷、光复汉族”的革命 ,撰写大量文章 ,口诛笔伐 ,成为著名的革命学者。他一度非常激进 ,自称是“激烈派第一人”。 190 3年 8月 ,他署名“无畏” ,发表《黄帝纪年说》一文 ,提出废除以帝王纪年的传…     

基督纪元体系的形成与基督教史学

基督纪元体系包括两大部分 :“基督纪元”与“基督纪元前” ,该纪年体系从出现到最终形成经历了 10 0 0多年 ,与基督教史学由盛而衰的历程相应。基督教史学的历史年代体系一开始是以创世纪元为纪年基础的 ,作为最能够体现基督教史学特征的一种独特的纪年方法 ,基督纪元是随着基督教教徒“自觉意识”的提高而被提出、并随着基督教史学的日趋成熟而被确立起来的。基督纪元前是在基督教史学历史年代体系的危机日益加剧的情况下、作为一种辅助手段而被推广开来的 ,它的使用和推广方便了历史年代的标计、促进了对古代历史的研究 ,却加速了基督教史学的衰落     

公元的来历

公元,又称公历纪元或基督纪元,本是欧、美纪元之法。起初,欧洲并没有统一的纪元,罗马人就以传说中的筑城之年(公元前753年)为纪元。罗马帝国建立后,此法便在欧洲通行。直到公元六世纪,由于基督教的广泛传播,有位修道士推算出耶稣的生年为罗马纪元754年,称此     

思想的尊严：人的伟大在于深知自己渺小可悲

思想形成人的伟大。 人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气,一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。     

人是能够思想的芦苇

思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭,一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多：因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。     

人是一根能思想的苇草

人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多:因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。     

逃离地球

地球人类纪元2000年,R星球的首领呱呱在对地球观察了83天以后,得出结论:地球的历史悠久,物产丰富.因此他决定入侵地球.     

儒家教育思想对我国特殊教育的影响

儒家学派形成于春秋战国之际．其创始和代表人物是孔丘。他在继承前朝教育思想遗产的基础上。实践并总结形成了系统的教育思想。     

大时空诗的生态意识

细读王钻清先生的大时空诗,觉得他的笔尖在这浩瀚无边的宇宙中游刃有余地且诗意地向读者展示了他独特的生命体验和精神境界,厚重又深透,风神秀发处也是他宛转有情处。他把灵感放飞于高空、深潜于海底、凌驾于峰顶、流放于荒原,以此来获取多角度的聚焦,进一步透析世界,不断追问宇宙,感知生命的真谛。     

论人的伟大

思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草．是自然界最脆弱的东西：但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭．一口气、一滴水就足以致他死命了。然而．纵使宇宙毁灭了他．人却仍然要比致他于死命的东西更高贵。因为他知道自己要死亡．以及宇宙对他所具有的优势．而宇宙对此却是一无所知。     

梦开始的地方

世纪的钟声响彻宇宙,地球迎来了新生代之后的义一个纪元——合一代,所谓合一代,即天人合一的一代,在这新时代来临时,我不禁想到:梦该从哪里开始呢?于是,我开始寻找答案。世界的海湾——歌德堡的露天网球场里,一个小伙子正亲吻着脚下那片带给他光荣的土地,周围再次响起了掌声,祝贺眼前这个在瑞典历史上第三位创造网坛神话的人,他微笑着接过国王授予的奖杯。银亮的奖杯里,浮出一张年轻腼腆的脸庞,还有蓝天、白云、碧     

世界近现代的天文学成就和天文学家

比利时天文学家。1927年,他提出了“勒梅特宇宙模型”。他认为宇宙中的一切都起源于一个超高温、超高密的“宇宙蛋”,由于某种原因,宇宙蛋发生大爆炸,因此形成了无数星系。这一理论后来发展为大爆炸宇宙理论。     

最大的星系是最先形成的吗

最大的星系是最先形成的吗汉城延世大学天文台的李远吴认为，宇宙中最大的星系开始生成恒星的时间比我们的银河系要早数十亿年。他的研究结果提出的最早星系只产生于宇宙中密度最大的部位，而今天发现的那些星系也恰好在这些部位。他是在分析一些巨大的椭圆星系发出的紫外...