尚武与商业化

武术商业化的道路不会很平坦,但是却很有希望,毕竟我们还有许许多多热爱武术的同道。     

CUBA两个玩命的老人

早春的夜是寒冷的,但是坐在大巴车里由CUBA东南赛区连夜赶往西南赛区的每位记者及组委会成员的心是火热的,因为车上有两位一心为大伙儿操劳的古稀老人——75岁的CUBA组委会常务副主任兼秘书长龚培山教授与77岁的办公室主任张贻珉老师。     

健康老人的14个标准

健康长寿是每个老人晚年的共同愿望。什么是健康？不生病？能吃饭？睡眠好？这些恐怕都只是片面的理解。人们追寻健康长寿,需要有明确的目标和标准。随着时代的发展,医学模式的改变,对健康的认识也在不断深化和扩展。判断一个老人是否处于健康状态,通常需要具备以下14个明显的生理特征。     

沧州尚武之风

河北沧州一带,古属燕齐,民风素以淳厚、勤劳、刚直、勇敢、慷慨悲歌、尚义任侠著称于世。远在春秋战国时期,就有"武健泱泱乎有表海雄风"之说。据史籍载,沧州民间武术兴于明,盛于清,至乾隆时,武术之乡已形成,至清末,则已声扬海外。沧州武术丰富多彩。在全国挖掘整理的129个拳种中,沧州武术包含的拳种多达50余种,器械则多达百种。不仅数量居全国前列,而且拳种习练人数多,实力和影响力突出明显。目前在沧州境内,习武者多达数     

湖州尚武传统述略

江南历史文化名城湖州有着深厚的尚武文化底蕴,名家辈出.尤其明朝时期,湖州尚武之风尤为盛兴.近代以来湖州的尚武传统进一步发展,方兴未艾,武术团体增多,使得湖州的武术发展独具特色.     

殷人尚武论析

殷商时期中国武术出现了多种不同技术层面的习武内容,频繁的军事战争进一步推动了商代社会武术技能的提升。通过对安阳殷墟出土兵器、甲骨卜辞及相关文献的综合梳理,以新的视角揭示了殷人尚武活动的面貌。     

增进老人食欲的十个办法

一、勾芡淋汁好味道。一般来说,老年人的饮食应该以少盐少糖为原则,在这样的前提下,做菜时,先以少许的糖和盐调味,然后把调味较重的汤汁淋在菜上,或做勾芡;也可以在水煮的食物上淋上汁再入口。这样甜味和咸味只浅浅铺在食物表面,既可以满足口感,又不必担心摄取过量的盐和糖。二、代糖代盐保健康。以代糖、代盐取代白糖和食盐,也是一种既可满足美食欲望,又不会威胁身体健康的好方法,其法也适用于有糖尿病的老人。此外,也可采用低钠盐和低盐酱,不过肾功能较差的老人则不适合。三、软硬适中才顺口。如果老人吞咽有问题,进食的速度就应该放慢,并…     

春秋战国尚武盛行的原因探析

本文通过文献资料法,在中国期刊网上搜寻了所有关于春秋战国时期尚武盛行方面的文章。总结发现,这些文章都是从各个方面在谈春秋战国尚武的表现,而没有分析其尚武的原因。因此,本文从春秋战国时期尚武的原因为切入点来进行分析。     

一位城市老人的心愿

我关注老人,关注老人的退休生活,特别是城市老人,子女上班的上班,孙子辈上学的上学,上幼儿园的上幼儿园,在家没事的老人,总想有一个去处。于是,城市公园成为老人的好去处。那里可以下棋、打牌、跳舞、闲聊……消磨时光,可是我偏偏喜欢钓鱼。退休前,因工作忙,基本上都是到按斤称重的养鱼场垂钓,过过瘾可以,     

一位老人的终生遗憾

2005年,我刚从财政厅的岗位上退下来时,心里空落落的。让我失落的并不是退休本身,而是退休之后再也不能以“工作忙碌”为借口,逃避那些我不得不面对的和健康有关的问题。     

唐代尚武风气形成研究

唐代尚武的社会风气,与其当时的制度与社会大背景有关。文章运用文献资料法和逻辑分析法得出：民族文化融合使北方民族本身具有尚武基础。唐代帝王尚义崇侠带动了社会任侠风气。府兵制度推动武术教育的大众化。武举制度的创立和奖励军功的举措,极大地刺激了民间习武的热情,使社会各阶层的尚武风气浓重。     

李仁安与李尚武

四十年代初,在闹市区中心华联同乐会举行的上海市一次团体比赛中,作为下风队预备队员李仁安一鸣惊人,大约一个小时左右,就以迅雷不及掩耳的杀法连胜二局,顷刻之间震动了全场。在场观战的书画商唐伯龙(杨州三杰周焕文的好友)十分赞赏这位年轻棋手,并饶有兴味地与下风队主将“快金刚”谢文俊、裁判李尚     

有这样一位老人

大家所看到的是拍摄于1983的老照片。当年的钓王英姿飒爽,阳光帅气,肩扛长竿与钓友笑钓蒙山沂水。那个时候可能他也没有想到会成为中国的第五届钓王并在垂钓事业中取得了如此辉煌的成就。     

知耻而勇 尚武自强

时光匆匆，“日本鬼子”的身影还出现在银幕上，蹩脚的日式中文还回荡在我们耳边，日本帝国主义却已战败60年了。现在的年青人是“生在红旗下，长在党怀中”的一代，我们只能在模糊的胶片中，在依然健在的当年的老英雄的话语中，感受那场血雨腥风。     

老人养生不应忽视的几个细节

余大爷已过古稀之年,打从最后一颗牙齿“下岗”后,就与牙刷“拜拜”了。可自从没有刷牙后,嘴里总觉得苦苦的,出气也有一缕异味。他到医院检查,没查出什么大问题,医生建议他继续刷“牙”。余大爷心头很纳闷:牙都没有了,还刷啥呢?生活中像余大爷这样的老年人绝非鲜见,他们将刷牙看成了牙齿的专利,没了牙,刷牙也就成画蛇添足之举了。其实不然,刷牙不仅限于保持牙齿卫生,预防蛀牙,对整个口腔乃至邻近器官都有保健作用。举个例吧,人的口腔中藏有数以亿计的细菌,漱一次口可使细菌减少15%～25%,而刷一次牙可使细菌减少70%左右。细菌大幅度地减少了,…     

古稀老人的八个“100”

有人说他多才多艺,有人说他是杂家,无论是褒还是贬,在他的词典里没有"不会"这个词。反正每天沸腾的生活让他觉得特充实,特滋润,快乐着呢!黑龙江省夕阳红自行车队中有他矫健的身影,武林大会有他挥剑的英姿,中国志愿者协会、黑龙江省助老工程、环球协会、警民共建活动……许多的公益活动都不会落下。在四川抗震救灾中不仅自己在各项活动中捐款,还鼓励家人多捐款,为灾区人民尽微薄之力。     

家族尚武传统对毛泽东的影响

运用献资料法和解释学的方法，通过家族尚武传统对毛泽东个性、思想观念形成与发展的分析和研究，得出尚武是毛泽东个人性格中一个根本的特征并在每个转折关头都能看到的结论。     

崇德尚武弘扬传统中国武术文化

(一)武术与中国传统文化密不可分从武术发展的历史看，它与中国传统文化有着千丝万缕的联系。武术理论中包含着浓厚的古典哲学思想。我国古典哲学中的“道”“气”之说以及“天人合一”“知行合一”理论等，均是武术理沦的重要依据。“气”被视为武术养生的哩论基点；“天人合一”，实现人与自然拘和谐统一，成为武术运动追求的一大境界；     

"先秦楚人尚武"考论

通过民族史学、体育史学、体育理论、考古学等多种学科原理,结合文献资料、背景分析、综合分析法等,对先秦时期楚国国君、楚臣、士庶百姓的尚武精神和军事体育进行系统研究.结果显示先秦楚人天性劲勇、尚武、喜战、乐斗;楚君是尚武精神的提倡者、培植者和典型的示范者;楚臣如其君,是楚国军事体育训练和军事体育事务的全面承担者,同时又是经军重武、骁勇善战者.荆楚地区独特恶劣的地理环境和战争、动乱的特定历史条件是楚人尚武的根本原因.楚人尚武,气质刚勇,勇武爱国,乐战轻死的民族性格,蕴含深厚的文化底蕴和浓郁的荆楚地区民族体育风格.     

老人都应有一颗童心

健康长寿的老人大都有一个共同的特点,那就是都有一颗童心,乐观向上。有没有童心大不一样,这是我从报刊上及长期观察周围的老人得出的结论。据报载,被称为东北第一寿的王瑧老人今年114岁,她生活的信条是“心不老”,也就是说,有个童心。在日常生活中,她始终保持乐观向上的心态,时不时的还说一两句幽默笑话,不仅引得大家笑,她本人也跟着笑。老人这么大年纪,不服老,还坚持干家务,在劳作之余还自娱自乐,经常哼段小曲儿,享受生活的乐趣。大家熟悉的电影表演艺术家秦怡,今年已近八十,仍风度翩翩,看上去好像六十左右岁,和实际年龄能相差二十多岁,她…