急色

古代有个四喜诗：“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。”有促狭之人,在每一句诗后面又加了几个字,改成：“久旱逢甘雨——夹冰雹,他乡遇故知——索债人,洞房花烛夜——遇石女,金榜题名时——同名同姓。”成为了四大倒霉事。     

我心中的好书·中华出版物·《陆犯焉识》

正推荐理由看了张艺谋的电影《归来》才去找原著来看的。果不其然,原著比改编的电影好看太多。严歌苓那种千帆过境的笔力自然娴熟,以知识分子为主人公的老式人文和内心关照依旧震撼人心。选一个下雨的夜,一口气读完,虽然被虐,但畅快淋漓之感,足以让人心满意足。     

人名入题生妙趣——巧用人名制作标题赏析

人人都会唱歌,但不一定都唱得是“那么一回事”,尤其是要达到专业水平就更难了。有时往往为制作一条像模像样的新闻标题,熬到了半夜,绞尽了脑汁,就是为了制作一条有“味”的新闻标题。其实,只要善于利用人名的某些特点,信手拈来制作新闻标题,让人有“得来全不费工夫”之感。     

丰富多彩的婚日

结婚是人生一件大事.洞房花烛夜,是最快乐、最幸福的时刻.鄂东南古老的风情习俗,丰富多彩的婚日.让人大开眼界,心花怒放.……     

高

有一种心情叫高兴.高兴的原因有多种多样,但莫过于洞房花烛夜、金榜题名时、久旱逢甘霖、他乡遇故知.     

让新闻“发生象晨钟一样的作用”——采写《大批军马退役》消息的体会

搞新闻的人没有想象力不行,想象力太丰富却让人苦恼。没当记者时想着要当大名气的记者,当了记者才知道这是需要机会的。面对那种轻车熟路、立意平平的报道,也让人苦恼。但我宁愿苦恼,也不甘心那种轻车熟路。“你想成为什么样的人,便能够成为什么样的人。”哲人的话鼓励我在苦恼中探索——相信踏破铁鞋有觅处。有人问,象“军马退役”这样的宏观信息,恐怕只有从会议或文件中才能得到吧。其实不然,得来还     

《新周刊》生活方式观——还有多少中国味？

美式标准的幸福的关键词是娱乐，快、爽、疯狂消费，与此相对的关键词是慢、隐居、生活家、中国味。在地球人按美式标准统一幸福时，应当有人站出来说“不”。     

刘郎论

刘郎称我为“老师”,其实用现在最时髦的话语来说,我只是刘郎的“粉丝”——特别喜欢他作品的一个“老粉丝”。时下天天高歌“不求终生相守,但求一朝拥有”,而我这个“老古董”却不信邪,对刘郎却是一直“终生相守”。从1987年相识,到如今已经“相守”了20余年,而且还将永远“相     

文人的媚俗

有道是:“祖国日月星辰山川河流花草树木小鸟精神可乐;中华女儿柔情似水酥胸玉体乳丰臀肥秀色可餐。”于是乎,便就有了浓妆艳抹,卖弄风骚,摇晃大腿,裸露身子,宽衣解带,拥抱亲吻,哼哼唧唧的爱呀情呀之“戏”。而“戏”中之“戏”的“伟大的女性”,特别是那些漂亮的女人,简直也就风头出尽,大有独霸天下之势:不说现实生活中美女如云,玉腿成林,不怕不全露,就怕露不全的“大众情人”俯首可视;就连电视屏幕上的“歌舞影视明星广告”也抬眼可及!且不少漂亮女人做广告就不用广告词,只需她们露一露脸蛋儿,或甜甜地一笑就行了;男人在大庭广众面前露出屁股是丢丑,而女人露出屁股就叫现美……到底是谁让这些昔日连洞房花烛夜还蒙上红盖头掩饰羞涩的小家碧玉、大家闺秀们变得如此这般?这,不得不让我又想到了我们的一些文人……     

“我的脚干嘛去了”

前日几个老记聊天,老资格的李总说了个笑话:某晚报一位年轻女记者被指派到附近农村采访一条新闻,磨磨蹭蹭还没动身。领导就问:“为什么还没去?”她若无其事地回答:“等办公室派车,说要明天才有！”领导有点不高兴了:“人家在等呢,就这么三四公里路,没有车那你的脚呢,干嘛去了?”女记者有点脸红:“是啊,我的脚干嘛去了呢?” 这是一个让人笑不起来的笑话。 “我的脚干嘛去了?”人人皆有一双脚,就好端端地长在自己身上,人就靠它撑着站起来和走路,干嘛去了呢,不可思议吗?     

进资料室干什么?

读1995年6月号《中国记者》“一得录”《不进资料室又怎样》,文中谈到不进资料室的编辑皆因大忙,“有心报国,无力回天”。一位老记感叹:“想进资料室轻松轻松,奈何无时间无精力,遗憾！”有的人认为不进资料室记者照做、工资照拿、主任照当、职称照评,故对资料室免进。 本人读罢该文,不免大叫冤枉。资料室是个宝库,编辑记者谁个不晓?可惜,老编老记经常遇到的情况是:“进入宝山,空手而回”。何也?老实说,“无事不登三宝殿”,入资料室,总是为了查资料,像《不进资料室又怎样》文中所说的那位老记,想入资料室轻松轻松的,     

清刚俊逸 豪爽率直——刘泽荣篆刻艺术风格简析

风格是艺术家创作个性在艺术作品的内容和形式中的体现,是艺术家创作的独特标志。罗丹说:“的确,在艺术中,有‘性格’的作品才算是美的”。欣赏刘泽荣篆刻作品,使我感触最深者,便是其作品中凸现的那种清刚俊逸,豪爽率直的艺术“性格”之美,而这种“性格”在其作品里则集中表现为一个“爽”字。即点划结构之爽快,章法构成之爽朗,刀法运用之爽劲。爽快的点划结构美。篆刻艺术之美,首先是文字点划结构之美。点划结构可以反映出客观事物的形体美。篆字具有很强的象形因素,每一点划都构成一个形体,并能引起人对现实生活中各种事物形体美的联想。在篆刻创作中,联想、想象、回忆等思维活动,     

从示范到失范：偶像与粉丝的互动及其治理

从《青春有你3》粉丝为打投“倒奶”到吴亦凡因涉嫌强奸罪而被批捕,当下偶像产业中偶像及偶像与粉丝之间的互动已然从示范走向失范。而这种变化一方面源于偶像概念内涵的转变,即当偶像被祛魅为依赖粉丝经济的作为“职业”或“劳动”的偶像时,粉丝的情感也就必然存在被商品化的问题。另一方面,互动的失范同样是根植于流量社会中的偶像产业的结构性问题,因此,身处其中的偶像和粉丝都无法逃脱被数据规训、被异化的命运。而规范偶像与粉丝的互动,让偶像重回大众对其应有的示范的期许,需要多方协同治理,包括但不限于从偶像个人到粉丝群体,再到平台、经纪公司、产业和行业协会、厂商品牌,以及监管机构共同努力。     

想念读书的味道

忆起宋人程颐有语 :“外物之味 ,久则可厌 ,读书之味 ,愈久愈深。”书人若能赏得读书之味 ,怕是进入读书的境界了。何谓读书味 ?乃甜酸苦辣是也。读书 ,恍如“打开了一扇扇新的不知道的世界的窗户” ,展现在书人面前的是蓝天白云、青山绿水 ,于是书人到底按捺不住内心的冲动 ,吸吮着极顶新鲜的空气 ,始翕张思想的翅膀。书人每每如训练有素的别动队 ,穿插自如 ,干练迅捷 ,屡有出人意表的战果。而一旦读到智识之外、境遇之外、宠辱之外 ,书人则心无羁绊 ,回归本性。臻于此境 ,书人能没有甜滋滋的意味 ?读书 ,有时难免遭遇意想不到的尴尬。当书…     

一本重视语法的注解——读《尚书易解》

周秉钧先生的《尚书易解》问世之后,受到中青年古文爱好者的欢迎,被赞之为古籍整理的一颗明珠.究其原因,正如杨遇夫先生在序言中所说的那样,一是“中多胜义”,二是先生“既广览儒先之述作,复撷曾、杨之善说,其前此未及明者,便下己意,综合为此编,于是先儒所称诘诎聱牙号为不易读者”,得先生精心整理,“庶几乎人人可读矣”.先生在自序中说:“覈之以诂训,衡之以语法,求之以史实,味之以文情,去粗     

成都昔日的婚礼

老成都人有句民谚说：“大登科状元及第，小登科洞房花烛”，把中状元和结婚这两件事相提并论，并不是没有道理的。状元不是人人能中，而结婚却是大多数人都要经历的一个人生过程。所以很以来，在人们的观念中，结婚是一辈子的大事，即便是穷家小户也会省吃俭用，花很大精力来操办婚礼。     

当“兼职记者”的感觉：好爽！

从严格意义上讲，我并不是专业新闻工作，充其量不过一名通讯员而已。但我却真切体味到当“兼职记”的感觉——真爽!这份特殊的“第二职业”，在我将近20年的工作履历里，无数次地带来许许多多的欣喜与畅快，给我业余生活的调色板，涂抹上五彩斑斓的美丽画卷，留下了艰辛跋涉的奋斗足迹。     

电视专题片同期声运用“二要”

纪实之风在电视界盛行以来，同期声也得到了电视从业的青睐与重视。那种排斥同期声，“贴段音乐播到底”、“声画两张皮”的旧的节目样式，已经过时了。但是，当你稍微留心一下荧屏，不难发现有许多电视专题片里的同期声实在是让人不敢恭维。那么，怎样运用同期声才会给专题片增光添彩呢?     

高处的风景

朋友是登山爱好者,他经常说：＂人生最畅快的事就是登到山顶,一览众山小,那种豪迈之感简直太美妙了!＂在他的鼓动下,我们几个朋友也踏上了登山之旅。到了山脚下,仰望巍峨的高山,真的有些让人望而却步。朋友说：＂这座山不高,凭你们的体力,     

做“有情之人”写“友情之文”

眼下,新闻界正在开展“走基层、转作风、改丈风”活动,一篇篇文风朴实、表达细腻的报道见诸各级媒体,让人耳目一新,那种通过文字、画面、声音描述自然而然传达出的情感冲击着受众的心灵,让人产生共鸣。笔者以为,之所以有了这样的宣传效果,从一定程度上来说就是因为我们的新闻记者做了“有情之人”,写出了“有情之文”。