白衣飘飘的年代

鼠标点击在屏幕上,不久就流淌出清澈的音乐,流淌在整个屋子里。很久了,都没有听过校园歌曲了,似乎忘记了还有那么一种音乐属于我们,属于我们这个白衣飘飘的年代。每一次你仰起慌张的脸看云起云落变迁冬等不到春,春等不到秋等不到白首还是走,甩一甩头,在这夜凉如水的路口那唱歌的少年已不在风里面你还在怀念那一片白衣飘飘的年代白衣飘飘的年代,我们无悔的青春,我们终究要踏出青春这道门,走出了就再也不能回去了,那道门关上了就截断了青春的所有来路,一切都将随时间沉沦,成为永远的回忆。也许我们流下了泪水,也许我们留下了遗憾,也许我们留下…     

白衣飘飘才是最好的年代

我家附近有所小学,大学最后—个学期,我在老家电视台实习的那段时间,每天清早都是在欢歌笑语和嘈杂的吵闹声醒来．十点多的时候还能听见广播体操的肯乐。     

白衣飘飘的年代——高晓松的题记

一代人——黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明     

飘飘的白衣

(5月12日)"天使"是传说中神仙的使者,是幸福和温暖的象征。"白衣天使"是人们对护士职业美和内在美的深情赞誉。一袭飘然白衣,代表着纯洁的心灵;一顶别致的燕帽,体现着守护生命的重任。无数个阳光灿烂的早晨,他们倾听治疗碗盘的协奏曲;无数个不眠不休的夜晚,他们感受生存和死亡的交响乐章。都说他们崇高伟大,可是又有谁想得到,在这份崇高伟大的背后,其实是一颗颗天使之心。     

高中版造就了我白衣飘飘的青春年代

如果有人问我,你对高中最留恋的是什么,我会告诉他,是《课堂内外》高中版,是高中版给了我一个不一样的青春。     

黑发飘飘的年代

黎明,第一缕晨光打破黑暗的包裹,也打破了我束缚已久,缓缓蜕变的心。渴望自我——在一瞬间像滴在水中的墨汁,倏地扩散开来——我十八岁了。     

二十世纪七八十年代台湾散文中的自然书写

二十世纪七八十年代台湾散文创作走向成熟，在自然书写方面既继承传统天人合一的文化，又融会现实的时代精神与人生体验，在“生态学时代”的新语境下焕发出光彩。     

勇敢微笑，我们的白衣年代

1 午时正在埋头攻克数学难题,年级主任像一阵风急急奔到班里找到我,说：“夏季,你是班长,二班的林枫据说是和同学发生争执后离家出走,几天没来学校,也没回家,你赶快组织同学们在镇上分头找找!”     

写作的文贯脉通之法

作文要做到前后贯通、层次分明,起承转合要自然流畅,波澜起伏要张弛有致。巧妙的过渡和恰当的照应,是文章达到境界的关键。     

从史前乐器看音乐自然观的产生年代

本文通过对史前有代表性的乐器如骨笛、埙和磬等的梳理比照,判定音乐自然观产生的上限时间大约是在新石器时代,下限在殷商时期。     

我国体育期刊引文年代特征分析

对１９９６￣１９９７年我国２０种体育期刊引文年代特征进行了分析,引文年代的分布集中于１９９７￣１９７８年,最大引文年限２￣３年,文献半衰期６．３７年,中文文献半衰期５．１９年。     

1950年代-1960年代的台湾留美学生

台湾的留美学生是中国近代留学运动中的一部分。当时包括公教人员的进修、军官的培训,此类人员属短期性质,与学位无关。此外大多为学生赴美,分为自费、公费两类,都要参加“教育部”主办的留学考试。公费生通过留学考试以后,还要参加教育部门的讲习会,了解中国各方面情况,以便以后在国外作中外文化交流之用,还要呈缴学成归来的保证书。1950-1970年代,台湾赴美人员总数在25000人左右。到1971年,返台者2341人,1971-1981年,返台总数为19639人,其中大部分为学生。滞留未归的文科学生多数成为美国高校东方图书馆和东亚系的专职人员,为传播中华文化作出了贡献,而理科学生基本上任教于教育机关及其他部门。回台的学生对台湾的社会发展和经济起飞有较大贡献。当选“中央研究院”院士的有20多人;丁肇中、李远哲等获得诺贝尔奖。此期台湾留美政策有摇摆不定的缺点,留美学生过于重视理工,忽视人文。中国150多年的留学史以美国为中心,值得多加探讨。     

怀念写信的年代

昨晚翻开书柜,想找一本以前用的工具书,碰到一个大纸袋,袋口已经封上。那是以前朋友、同学的来信,忍不住拆开封口,时光仿佛倒流了:一个个贴着邮票,印着邮戳的信封,一页页满载友情、问候的书信,一行行或流畅或欲言又止的文字,让我又重新感受昨日的温馨和情怀。好好想想,自己开始写的第一封信,哦,应该是小学四年级,班上一位好朋友到外地去读书,然后给我来了一封信,当时兴奋得手舞足蹈,迫不及待就回了信,还是让爸爸给我写的信封,贴的邮票,帮我到邮局寄出去的。算起来,那是人生中第一次收到的信,很遗憾,已经丢失了。后来,每到新年,同学都互赠明…     

弄堂的声音

曾在弄堂中度过童年并对其有着深厚感情的作者将自己的这份不舍与怀念融入文字,加上自然流畅的叙述,令人也不禁随之感慨。文中特别描写了下雨天收衣服的细节,加上几段上海话对白,读来格外亲切,仿佛就发生在你我身边。而结尾处对如何更好地保护弄堂这样一种“上海情环”的追问,也让全文的主意上升到了新的高度。     

当代史意识与90年代以来小说的“80年代叙事”

1990年代以来叙述“80年代”的小说在“80年代”与文革的关系描述上表现出对历史连续性的尊重,显现了鲜明的当代史意识.“80年代”与文革的连续性在文本中大体分为两个层面:一是这些作品或多或少地将影响甚至左右80年代的一些思想资源追溯或归因至文革时代;二是这些作品或浅或隐地指出由于思想意识的滞后性,文革期间所形成一系列思想意识与文化观念继续残留到80年代,影响了80年代的社会生活.1990作家对于文革与“80年代”历史连续性的重新认识使其在叙述过程中将历史充分复杂化,在明确特定历史时期主导性特征的同时,获得对历史更为全面多元的理解与把握.     

80年代的小学生

80年代，距离你们是十几年的距离，说长不长，因为比你们的爸爸妈妈还小一些；但说短也不短，因为你们都要叫我们“叔叔阿姨”了。而且我们那个时候的小学生活，和你们现在的，也有很多的不同。来，看一看，叔叔阿姨当初的小学生活。[编者按]     

焕然一新的20年代音乐

20年代是一个继往开来的时代。之前中国音乐的发展已经接近谷底,几近转型,而后,新文化运动的蓬勃兴起又为中国音乐的发展输入了新鲜的血液,20年代的音乐焕然一新,呈现出不同于以往的欣欣向荣。     

体育游戏活动心理调适效应的内在机制研究

体育游戏中流畅体验的产生是实现个体内在心理调适的关键,不同水平和种类的体育游戏能满足不同游戏者愉悦体验获得的需要。体育游戏活动趣味性与挑战性融为一体,游戏者之间有广泛的身心接触,会因为对游戏的积极主动嵌入而实现游戏中流畅体验的持续获得。体育游戏活动作为一种准入标准低,能在现实中广泛推广的心理调适手段,既能强身健体,还着眼于个体积极心理的建设,能有效实现个体自我心理调适的主动性和自觉性。