陆贽文集知见录

唐代大政治家陆贽的奏议“聚古今之精英,实治乱之龟鉴”(《东坡七集·奏议集》卷十三《乞校正陆贽奏议上进札子》),且“真意笃挚,反复曲畅”(《四库全书简明目录》“翰苑集”条),“纡馀委备”、“正实切事”(《艺概》卷一)。无论思想内容或写作技巧,都堪为“一代典章”(《皕宋楼藏书志》卷六十九),因此受到历代封建统治阶级的“宝重”(《四库全书总目》卷一五○)。陆贽的治国思想、理财之道,于今天也不无借鉴意义。为整理陆贽的著作,笔者对陆集的版本情况作了初步探索。现根据所见到的陆集版本和诸家书目的记载,将其流变过程略述于次。     

邓志谟著述知见录

明万历、天启间,邓志谟数十年服务于福建建阳余氏书坊。他一生中至少曾撰述、编纂、校注30多种书籍,包括通俗小说、戏曲、类书以及自著诗文集。     

三陇方志见知录

三陇方志见知录张令瑄（续上期）庆阳府志二十卷四册存原刊本明嘉靖三十六年庆阳王福纂此志《陇右方志录》列入佚目，今见甘肃省图出馆由中国科学院缩影卷，（惜以令限于视力，未能卒读为憾）庆阳府志续稿十四卷二册存油印本公元一九六一年庆阳杨景修著一、舆地：沿革、疆...     

三陇方志见知录

三陇方志见知录张令瑄此卷为十余年前浏览各地方志所作札记，今摭出先君子鸿汀先生《陇右方志录》著录未见之书二十一部；未著新编七十一部，抄集一册，以备随手参稽。其余方志录中已收录共计３２种，兹不重出。至省外各志，将别为编次。昔先君子致力史志，海内学人，时或...     

清代知见宋诗选本叙录

清代学宋风行，带来了宋诗选本的繁荣。据笔者仅见，现存可知见者共有59种。其大量出现，保存了不少珍贵的宋诗文献，反过来也促进了清代宋诗及宋诗学的复兴，并成为后人选宋诗的重要文献来源之一。     

《钱谦益诗文集版本知见录》续补

自《钱谦益诗文集版本知见录》一文在《交教资料》1992年第6期发表后,笔者又陆续发现了钱氏诗文的一些新书目或版本,特编此短文,以续补前篇。著录时,仍大致以初学集、有学集、诗抄、文抄为顺序。     

云南现代文学书、刊、报见知录

在肯定前人成绩的基础上,笔者对云南现代文学书、刊、报方面因未纳入视野而缺漏,因疏于辨证而讹误,因体例所限而简略之处加以介绍和补充。     

《近三百年人物年谱知见录》介绍

来新夏先生新著《近三百年人物年谱知见录》(以下简称《知见录》),是一部查找近三百年来我国历史人物资料的重要工具书,凡六卷五十余万言.前五卷是书录,依时间顺序次第:卷一,明清之际人物;卷二,顺治、康熙、雍正时期人物;卷三,乾隆时期人物;卷四,嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪时期人物;卷五,生于清而卒于辛亥以后人物;卷六为附录,包括《知而未见录》和两种索引.书前有序言、凡例,介绍了清人年谱总的情况、年谱的史料价值和编纂体例.《知见录》共著录年谱800余种,约1,200余卷,简介谱主684人.     

西北师范大学敦煌学研究所藏敦煌经卷录

1984年6月,西北师范大学敦煌学研究所从民间购得敦煌写经两卷,经甘肃省文物鉴定委员会有关专家鉴定,确系出自敦煌莫高窟藏经洞之物。现介绍如下。XD.1 大乘无量寿经卷轴装,缺木轴。首尾完整,首题“大乘无量寿经”,尾题“佛说无量寿宗要功德经卷”。卷长194厘米,高31.2厘米。用纸5张,麻纸,未染,呈浅灰褐色,每纸长43.2厘     

敦煌版画叙录

本文收录国内外藏敦煌版画共235件,类型109种.按编号、名称、说明等项著录.     

敦煌文献辨疑录

敦煌文献辨疑录府宪展ＡｎａｌｙｓｉｓｏｆＤｕｎｈｕａｎｇＤｏｃｕｍｅｎｔｓ￥ＦｕＸｉａｎｚｈａｎＷｈａｔｉｓｃａｌｌｅｄＤｕｎｈｕａｎｇＤｏｃｕｍｅｎｔｓ？Ｉｎａｂｒｏａｄｓｅｎｓｅ，ｔｈｅｙｃｏｎｔａｉｎａｌｌｔｈｅｍａｎｕｓｃｒｉｐｔｓａｎｄｗｏ...     

见一发而知全身

正1972年,我国考古工作者在湖南长沙马王堆发掘一座汉代古墓,墓内有一具女尸,距今已有两千多年了。可是,女尸还有一头黝黑的头发。这个消息在世界上引起轰动,国外许多科学家都希望得到女尸的一根头发。美国甚至提出要用第一次登上月球采制的标本来     

敦煌壁画乐器喜见复活

我国是文化古国。例如随县曾侯乙墓出土的编钟,证明我国在2,400余年前已经运用了十二平均音律。敦煌位于古丝绸之路中心要冲。敦煌石窟壁画中有非常丰富的古代人民生活的图像,各种乐器的图像亦为不少。研究古代人民的生活情趣以及古代乐器的形制与演奏,这些图像资料是具有权威性的。     

敦煌文献所见唐代轻税州

本文对敦煌文献中所见唐代轻税州进行了探讨,说明唐前期的轻税州是指岭南诸州,它因汉人编户按户税米的税收特点而命名.     

新见敦煌写经残片小考

重庆中国三峡博物馆(重庆博物馆)新见写经残片(馆藏登记号:74433),出自敦煌写经《大般若波罗蜜多经》,与上海图图书馆藏025(812403-2)号敦煌写经或为同一写卷的两段残片,具体书写时间是唐贞元至大中年间。     

见细知微总关情

随着时间的推移,有些事情在人们的记忆中模糊了,淡忘了,甚至忘却了。然而,在中国福利会托儿所和幼儿园教职员工的心目中,宋庆龄先后5次视察园所时的情景,却是那样的清晰,那样的生动,那样叫人激动! 1952年秋菊盛开的一天下午,宋庆龄行前没有打电话通知就来到当时座落在虹桥路的中国福利会幼儿园视察。她没有到办公室稍事休息或听取汇报,就习惯地朝厨房走去。她用手捏了捏潮湿的抹布,看是否还沾有未搓洗干净的油腻;再走到陈放餐具的橱前,     

张大千临摹敦煌壁画系年录

通过对张大千临摹敦煌壁画相关史料的整合分析,初步厘清了张大千从1940年10月至1943年6月期间,三次敦煌之行的工作内容、行程路线及时间节点等问题.     

重庆中国三峡博物馆藏敦煌藏文写经叙录

重庆中国三峡博物馆收藏一批出自敦煌的藏文写经,包括5卷《大乘无量寿宗要经》和5卷《十万颂般若波罗蜜多经》.这批写经来源明确,其中9卷为卫聚贤旧藏,1卷为心道法师旧藏,后者是首次鉴别出明确属于心道旧藏的敦煌写经,殊为珍贵.现将馆藏敦煌藏文写经编目公布,以供学界研究.     

甘肃省图书馆藏敦煌藏文文献叙录

本文以叙录的形式刊布了甘肃省图书馆藏敦煌藏文卷式写经。本馆藏藏文卷式写经 32件 ,来源有二 :民国九年 (1 92 0 )从敦煌莫高窟第 1 7窟内清理藏文写经时 ,将其中一部分移交给了本馆保存 ;接受私人捐赠或和以访求。这部分写经全部为《大乘无量寿宗要经》 ,而且大多尾题抄经人、校对人 ,9卷还有原收藏者的题跋或印章。刊出其目 ,对有助于了解敦煌写经在河西一带散佚流传及其内容     

敦煌吐鲁番文献所见回鹘古代历法

关于古代回鹘的历法,史书中少有记载,幸赖敦煌、吐鲁番回鹘文写本的发现与解读,为这一问题的研究提供了丰富而珍贵的资料.通过这些文献,我们可以看出,古代回鹘人曾使用过多种历法,既有来自中原的生肖纪年法、干支纪年法、建除十二神及年号纪年法,又有来自波斯的七曜历和来自于阗的于阗历,更有古回鹘人创造的具有民族特色的以五行与十二生肖相配的纪年方法,后者对藏族时轮历的形成当存在着某种关系.