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教师,人称“老师”,自古以来就是尊称,现在依然看好。君不见如今在公共场合或电视上出现的大有作为或小有建树的人,尽管从未当过教书匠,只要年纪大一些,或稍大一些,一般人也亲切地称其为“老师”。中国早有“五十而艾”、“六十日耆”之说(《札记·曲礼》),荀子有道是“耆艾而信,可以为师”(《荀子·致士》)。不管在“教师圈”以外被称为“老 相似文献
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写下这个题目,隐隐觉得不妥。《礼记·曲礼》中有“五十曰艾”“六十曰耆”的说法,《荀子·致士》中又说:“耆艾而信,可以为师。”再看当前教育界之外的一些文化人士,只要有点成就,又上了几岁年纪,人们大多呼之为“老师”,他们也都是欣然而受。可见,“老师”本来就是一种尊称。 相似文献
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人人民教师,作为培养人才的人,自己必须首先是一个人才。我国先秦时期的著名教育家荀子说过：“师说有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不凌不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”就是说当教师的必须具有崇高的信仰威信,深厚的知识... 相似文献
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荀子说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师；故师术有四，而博习不与焉。”意思是说教师应具备的条件，除了有广博的知识并熟悉教材教法外，从思想修养、形象塑造、思维表达、通理答辩四个方面提出“可以为师”应具备的素质。我觉得作为一名教师不仅需要以上的条... 相似文献
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师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。——《荀子.致士篇》教师要使自己能够以一种审美的态度来对待职业生活,教师的职业生涯就到了一种境界,教师的职业生活才有意义。我以为这是教师这个职业应该追求的,也是广大教师所向往的。那么怎样使教师能够以一种审美的态度来对待职业生活,观念的更新是首要的。心理学研究表明,教师的教育观念对教师的教育态度和教育行为有显著的影响。教师应在重新审视教师职业价值中找到自己的立足点和生长点。转变“仅为谋生,生存和生计竟成… 相似文献
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冯维铭 《语文世界(高中版)》2006,(9):19
尊师重教是我国的传统风尚,“师者,所以传道受业解惑也。”(韩愈《师说》)由于古代学校的名称繁杂,其规模、性质、课程内容和受教育的对象不尽相同,所以对教师的称谓颇多。现择要集释于下:师教师的统称。《论语》:“温故而知新,可以为师矣。”师长官师(百官或官吏之长)和长者。《韩非子·五蠹》:“今有不才之子……师长教之弗为变。”后用为对教师的尊称。师傅教师的通称,如对东宫太子的老师称为太子师傅。《谷梁传·昭公十九年》:“羁贯成童,不就师傅,父之罪也。”今常用为学徒对传授技艺的业师的尊称,也用作对有生产技能的工人的尊称。师… 相似文献
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礼之用,和为贵;先王之道,斯为美。小大由 之,有所不行;知和而和,不以礼节之,亦不可行 也。 --《论语·学而》 天时不如地利,地利不如人和。 --《孟子》 当前校园暴力事件时有发生,最 典型的如"马加爵事件",令人触目 惊心;更为普遍的则表现为师生关系 紧张,如有的教师大呼所谓的"问题 学生"或"后进生"为"猪"、"人 渣",或以体罚为法宝,或以心罚为 利器;而学生则暗称老师"X老 相似文献
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正这本《青年语文教师成长之路》(该书于2013年10月由上海教育出版社出版,可向各地新华书店或上海教育出版社发行部邮购)是我约请陈军同志与我联合主编的一本理论与实践相结合的文论集,主要是探讨青年语文教师的成长和专业发展的经验与规律。供他们在成长之路上阅读、参考与借鉴。入选的文章经我初步选定后,请陈军作了一些删节、编辑与加工,我又特意请他新增写了一篇题为《明志·践行·深思》的专论放在书首,作为本书的"导语"或"代序",以提高文集的理论水平与学术质量。 相似文献
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《学记》中这样说:夫然后安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。意思是:亲近师长,乐于交友,坚持信念,日后离开了师友,也不会违背老师、学友的教诲和期望。教师要具有怎样的魅力才能让学生"亲其身、信其道"呢?一、教师要有高度的责任心大教育家叶圣陶发表过许多精辟的见解。叶老认为,教师的素养最根本的一条是高度的责任感。他说:"讨论教学技术,无论如何精当,若是教师不负责任,不肯干,也是枉然。"因此,"教师得先肯负责任,才能谈到循循善诱,师生合作。"教师不是那种单纯满足于捧着课本 相似文献