教师·学者·知识分子

高等院校的教师,尤其是文科教师,应该具有教师的本色、学者的品格、知识分子的精神。这种素质通常体现在如下几个方面:一、具有相当的敬业精神与爱心他“乐为人师,乐为人梯”,把教书育人当作一种崇高的职业与事业,心血灌注地投入其中,从中获取人生的乐趣、满足感、成就感。他决不夸张自己工作的作用,把它视为挽狂澜于既倒、开新宇于一瞬的“救世圣工”;但是,他更不鄙薄自己工作的意义,把它视为于人无益、于世无补的“稻粮之谋”与“名利之钓”。因此,他能够将“播火传薪精卫志,种草植树大禹心”、“莫问收获,但问耕耘”的信念刻在自己的心底…     

说“教师”话“先生”

“师”之概念,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰:“师教人以道者之称也”。“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制,老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”,其只是“老”和“师”的复合…     

对教师职业素养的时代追问

春秋《尚书》云：“天降下民,作之君,作之师”,把“师”的地位与天、地、君、亲并称,可见教师的地位之高,受人之尊。《礼记·学记》则是对“教师”最早的论述,全面阐释了教师的社会地位和作用,充分印证了古代统治者对教师素质的具体要求和高度重视。     

师者如水

《老子》云:“上善若水。”能当上善者,古之教化,今之教育。师者如水,对学生、对教育皆然,我作如是观。水利万物而不争。教育是去功利的,教师对学生亦然。教育,通过教师成全学生。若说功,则是于社会的教化之功;若说利,则是受教育者的成长之利。于教师本人,则不能谈功利。去功利之心者,方成良师,恰如水润万物而不求万物之回报。师不宜以强示生。师生之间无强弱,所谓“主导”“主体”云者,是从学习活动而言,并非师生力量、态势之强弱也。天下至者柔莫若水,然至刚者莫能与之争。     

艺术·虹·空间地带

美国当代文艺批评家康奈尔大学教授M·H·艾布拉姆斯在1953年其著作《镜与灯》中提出了著名的“艺术四要素”理论,进而他又把作品、艺术家、宇宙和观赏者这四要素联系起来,构成了以作品为中心的三角关系(见图),笔者以为,其所勾画的三角关系反映了     

说“教师”话“先生”

“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注日：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。     

德性之师·率性之师·真理之师——近代欧洲教育家塑造的三种教师形象及其比较

教师形象是教师的教育理念、教育行为、人格品性等外显的综合表现.近代欧洲的三位教育家--洛克、卢梭和第斯多惠,分别在他们的著作中塑造了三种不同的教师形象,即:德性之师、率性之师与真理之师.三种教师形象既兼具师者的共性,又个性鲜明,对于当今时代塑造理想的教师形象有着一定的启示.     

《庄子·大宗师》赏析

《大宗师》是庄子内七篇中的一篇。“宗”即“万物之宗”的“宗”,有宗主、本源之意。而“师”则可以理解为效法之意。“宗”实际上相当于庄子所提出的“道”,而要去效法的也正是这个道。虽然庄子的《大宗师》不及《逍遥游》浪漫飞扬、汪洋恣肆,却也论及了庄子对人生、对“道”的看法。     

有关教师的十个称谓

中国古代称教书为“师”，并把“师”作为最受人尊敬的职业。春秋时的《尚书》云：“天降下民，作之君，作之师，”把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一牌位供众人朝拜，可见“师”的地位之高，受人之尊。中国的第一位教育家孔子被人们称为“至圣先师”、“万世师表”，是几千年来人们最崇敬的人物之一。对“师”最精辟、最完美的解释是唐代大豪韩愈的《师说》一，“古之学必有师，师，所以传道、授业、解惑也”，将教师的职业价值提升到化传递的社会高度评价，一直被国人奉为经典世代流传，也是历来教书引以自豪的荣耀。     

历史新课程需要“透镜式”教学——执教《大河流域-人类文明的摇篮》（新课标人教版九下第二课）有感

物理学上有“面镜”和“透镜”的知识点,这些都是讲光线的问题。其实世间万物都有着千丝万缕的联系,如果把教师在历史教学中传授给学生的知识和能力比喻成“光线”的传播,那么在历史新课程中,运用“透镜”原理来指导教学,也许会有“映日荷花别样红”的意境。     

教师的类型及其素质培养探析

在现实教育情境中,存在四种类型的教师,即“记问之师”、“经师型教师”、“研究型教师”和“教育家型教师”。相应地存在四种不同的教学水平,即自主发展水平、记忆水平的教学、理解水平的教学和探究水平的教学。为了适应全面推进素质教育的需要,把教学由记忆水平提高到理解水平并力争达到探究水平,广大教师应努力使己从“记问之师”、“经师型教师”转变成“研究型教师”,力争成为“教育家型教师”。提高教师队伍的综合素质,     

教师的类型及其素质培养探析

在现实教育情境中 ,存在四种类型的教师 ,即“记问之师”、“经师型教师”、“研究型教师”和“教育家型教师”。相应地存在四种不同的教学水平 ,即自主发展水平、记忆水平的教学、理解水平的教学和探究水平的教学。为了适应全面推进素质教育的需要 ,把教学由记忆水平提高到理解水平并力争达到探究水平 ,广大教师应努力使己从“记问之师”、“经师型教师”转变成“研究型教师”,力争成为“教育家型教师”。提高教师队伍的综合素质 ,必须从“勇”、“学”、“练”、“新”、“激”、“训”等方面着手     

新时代高校师德师风建设:内涵特征·现实困境·实践路径

新时代高校师德师风有着丰富内涵,坚持把“德为人先、学为人师、行为世范”作为境界追求,包括四重要素——当好学生信仰之师、品行之师、学问之师、仁爱之师。新时代高校师德师风建设存在四方面问题:思想政治素质有待加强;立德树人意识有待激发;尊师重教氛围有待强化;制度规范建设有待完善。加强新时代师德师风建设有四个途径:突出思想铸魂;强化师德教育;加强宣传引导;完善制度建设。     

浅谈学生上课专心听讲习惯的培养

首先要亲近学生，有的教师还迷恋于古代“师即父”的尊卑思想．或是片面追求所谓“师”的形象．摆出一副严厉的面孔．学生则感到与教师接触．大受拘束．不敢说话，这就形成“怕”教师的心理．严重影响课堂听课的效果。要想取得好的听课教果．教师一定要积极地、主动地去接近学生．和学生一起活动．经常与学生说心里话．把自己和学生连在一起．取得情感的沟通，使学生从心里感到教师不可怕而可亲。     

韶华·琐记

记得我跟很多人聊过,选择教师这个职业,或是机缘巧合或是命中注定,但上天既然选我为师,一定自有其道理,所以时至今日,我不后悔.而更幸运的是,我还能重回我中学六年的母校——拥有百年历史的,由蔡元培先生创建的学校任教,并倾其一生,我骄傲.     

自然·镜子·灯--文艺复兴时期的摹仿论与想像论

美国批评家艾布拉姆斯用“镜”比喻作家对自然的摹仿,用“灯”比喻作家投射的情感之光。文艺复兴时期受人文思想激荡,达·芬奇的“镜子论”强调在摹仿自然的同时,创造出与面前的事物其实不同的“第二自然”;而卡斯特尔维屈罗、马佐尼、锡德尼、培根等则认为诗不同于历史记录,它是创造性的摹仿,是想像性的虚构,这些观点都突破了柏拉图以来“摹仿上帝理式”的美学观念,改变了神学雄踞文坛的局面,有力推动了西方文论“主体意识”的发展。     

小语略读课文教学方法谈

冀教版小学语文教材把课文分成精读课文、略读课文、选读课文.从第二学段开始“略读课文”这个词眼开始进入我们的视线,顾名思义,“略读”就是简单地读一读,略微知道大意即可.于是很多教师便有了忽略的念头,在现实课堂中存在以下几个误区:或是量之度外,任其自说;或是轻描淡写,放手自读;或是难以割舍,精雕细琢……     

有无之境:语文教师文本解读的多重涵蕴与角色切换

文本解读是语文教师教育智慧、教学艺术及其个人素养的综合体现,是有着多元空间和层叠涵蕴的理解系统,是文本、作者、编者与作为读者的教师和学生之间的交错互动过程,体现了多重性与复杂性。文本解读是有情境性的,在不同时域、不同境况,需要语文教师以不同的角色和不同的意识参与,并能够在不同角色和意识之间自由切换,或是自由阅读者,或是课程理解者,或是教学设计者,或是互动解读者。语文教师有时要进入“有我”之境,让"个性自我"充分在场;有时要进入"无我"之境,让“个性自我”合理隐身;有时又要在“有我”与“无我”、“角色自我”与“学生自我”之间灵活切换。     

“普爱·尚美”导向下的师德师风涵育路径

江苏省连云港市苍梧小学教育集团坚持“普爱·尚美”的办学理念,以“尚美立人”四有好教师为基点,在以“法”为基铸师魂中坚定理想信念,在以“爱”为守淬师品中陶冶道德情操,在以“功”为底强师能中涵养扎实学识,在以“人”为标践师美中勤修仁爱之心,倡导教师、学生、家长共同争做“美”的叶子,进而实现在普爱尚美中立人的教育境界。     

“感恩·灯”话题作文训练

[训练题目]感恩是中华民族的传统美德,中国人讲究“滴水之恩,当涌泉相报”。灯是人们非常熟悉的,它能给人带来光明,带来希望,带来勇气,带来力量。请以“感恩·灯”为题目作文,文体不限,不少于800字。[写作点拨]1.感恩的意思是对别人所给的帮助表示感激,它可以是一种行动,也可以是一种情感。“灯”可以是具体的可提供光亮的物,也可以作为喻体,象征着给人以光明、希望、勇气、力量等。2.题目里用间隔号把“感恩”和“灯”分开,意在表明这两点既是独立的,又是文章中必须涉及并有着相互联系的。相当于关系型话题作文“感恩与灯”,在文章中巧妙的…