论庇西特拉图僭主政治产生的历史背景

僭主即不通过合法程序，凭借武力取得政权的独裁者，公元前7－6世纪，僭主政治作为一种政体在希腊许多城市邦存在时，庇西特拉图是雅典第一个僭主，公元前6世纪，由于商品经济的发展，贵族阶级统治的危机和平民阶段政治上的不成熟，以及庇西特拉图的个人才能，才使凌贺于两个阶级之上的庇西特拉图僭政出现。     

古代斯巴达的公民大会

公民大会是古代斯巴达重要的权力机构。在不同的历史时段,公民大会所拥有的权力与地位并不完全一样。大体上,斯巴达国家建立伊始,斯巴达公民大会已经产生。但直到公元前7世纪初,它一直是贵族统治的装饰物。在这之后,公民大会在斯巴达政治生活中发挥了重要作用。     

黑劳士制度、土地制度与“平等者公社”的兴衰——近50年来斯巴达历史研究的成就和问题

最近半个世纪以来，中外学在古代斯巴达历史研究中，对于斯巴达公民人数在古典时代后期急剧减少、“平等公社”土崩瓦解的原因，有关论的核心论点是：土地私有制的发展、土地藏并和集中是导致公元前4世纪斯巴达城邦衰落的最主要的原因。但历史窜实并非如此。斯巴达的战败、奖塞尼亚的丧失是其间斯巴达版图缩小、国力衰微、“平等公社”成员数量减少、黑劳士制度衰落的最主要的原因。公元前5—4世纪，关于斯巴达土地藏并和集中史料尤其是关于土地买卖的史料的口乏，恰恰是历史实际的真实反映。     

色诺芬和他的《长征记》

色诺芬(Xenophon),古代雅典人,生于埃尔希亚(Erchia)村社的一个富豪之家,父亲名叫格吕卢斯(Gryllus)。色诺芬的生卒年代现无确切记载,约生于公元前430年,卒于公元前350年。他受过多方面的良好教育,熟悉军事和骑术,曾经是苏格拉底的得意门生。公元前401年至前400年,他参加了《长征记》中所记述的“长征”。公元前399年离开这支希腊雇佣兵队伍,去斯巴达。后由于他与斯巴达有密切关系,雅典公民大会就宣布对他终身放逐。公元前396年斯巴达王阿格西劳率领军队到小亚细亚与波斯作战,色诺芬投身于阿格西劳麾下。公元前394年他随阿格     

如何看待梭伦改革的局限性

公元前五九四年,雅典新兴奴隶主阶级的代表人物梭伦当政,为了加强奴隶主阶级统治和发展奴隶制经济,他针对当时的社会矛盾与弊病,进行了广泛的政治、经济和社会习俗方面的改革。这次改革在雅典历史上占有重要地位,揭开了雅典历史发展的新篇章。     

论斯巴达城邦的特征

斯巴达是古代多利安人建立的重要希腊城邦 ,它有着与雅典等其它希腊城邦显著不同的文化传统与社会风尚 ,它以军事化的社会组织和教育制度闻名于世。与爱智慧、崇尚理性、建立了民主政治的雅典人不同 ,斯巴达人严谨务实、崇尚勇武 ,由贵族寡头来进行统治。与被束缚在家中地位较低的雅典妇女相比 ,斯巴达妇女地位较高并享有较大的行动自由。斯巴达的风貌与该城邦的特征是分不开的 ,本文试图对斯巴达城邦的特征进行分析和阐述 ,以更全面地认识作为西方文化之源的古希腊文化。一除了具有与其它城邦相同的属性之外 ,斯巴达还有其与众不同的重要特…     

古代斯巴达妇女的土地权利探析

本文依据古典作家的史料和《格尔蒂法典》对斯巴达妇女拥有土地的状况、获得土地的途径以及拥有土地的原因进行了阐述和分析,尝试对斯巴达妇女的土地权利进行较深入的考察,以探究斯巴达妇女较高的社会和家庭地位与她们拥有土地之间的关系,从而更全面地了解古代斯巴达的城邦制度和社会生活状况。     

为何古希腊人右脚不穿鞋

古希腊人在布阵上重右轻左,人们右脚赤裸不穿鞋,左、右是否在古希腊人的观念中有着特殊的指向?脆弱的右翼公元前395年,伯罗奔尼撤战争结束,斯巴达人的铁蹄踏遍整个希腊,建立起无可动摇的霸权统治。位于维奥蒂亚(吉希腊中部     

冷漠、残酷——斯巴达人对下一代的教育

人类历史上以严酷闻名的教育当属斯巴达人对下一代的教育。斯巴达是古希腊时期的一个城邦。希腊的古典时代是一个文化、艺术昌盛的时代。但和雅典等城邦辉煌的建筑、发达的哲学思辨等文化成就相比,斯巴达不仅黯然失色,而且给人以另一个世界的感觉。斯巴达没有文化公共场所,斯巴达人也没有什么文化生活,所有的一切活动都以军事需要为中心。尚武的斯巴达人仿佛生活在一个大兵营中,从生到死,一切活动都与军事活动密切相关。所有教育活动也都以军事活动为中心,在这个“大兵营”里进行。由于斯巴达实行的是贵族专制统治,对内采取严酷的武装镇压,…     

爱国主义的阶级性及其类型

我们知道,民族这个统一体在阶级社会中,是分为阶级的,粗略地说,有剥削阶级,有劳动人民。剥削阶级占据统治地位,掌握国家机器,剥削和压迫劳动人民,对外又打着全民旗号,声言自已是民族的代表,维护其民族利益。这就使得爱国主义因阶级的不同具有不同的类型。毛泽东同志说:“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”爱国主义作为一种思想感情,自然也不能例外。在各种类型的爱国主义中,必然具有     

公元前464年斯巴达地震为何拒绝雅典援助

雅典和斯巴达从希波战争中的盟友到伯罗奔尼撒战争中的兵戎相见,是公元前5世纪希腊城邦国际关系史中最重要的事件。而发生在公元前464年的斯巴达地震则是影响斯巴达与雅典国际关系的重大事件,这是斯巴达与雅典第一次公开冲突的起因,而斯巴达监察官与国王之间的矛盾则是导致这次公开冲突的最主要原因。     

现代西方思想政治教育的借鉴价值

谈起思想政治教育，有些人认为这是社会主义的中国才有的．资本主义国家根本没有什么思想政治教育。其实不然．在资本主义国家思想政治教育不仅有，而且思想极为丰富。马克思曾经指出：“统治阶级的思想在每个时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会占统治地位的物质力量，同时也就是说．一个阶级是社会占统治地位的物质力量，同时也是社会占统治地位的精神力量。”古今中外的各个国家的统治阶级为了使本阶级思想成为占统治地位的思想，     

古希腊教师群体的来源及身份——以斯巴达和雅典为例

通过选取古希腊最具特色的城邦--雅典和斯巴达为代表,梳理两个城邦在公元前600年到300年之间各教育阶段的教师群体来源及身份构成,分析出古希腊教师群体特征:教师主体多元化、教师的教学方法多样化、教师群体社会地位较低。     

学习政党和政党制度 把握八大关系

一、政党与阶级、国家之间的关系1.国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具,统治阶级的阶级性质决定国家的阶级性质。任何政党都代表一定阶级、阶层或社会集团的利益,政党同国家政权的紧密联系,是其区别于其他政治组织、社会团体的根本标志。     

名言点史教学例举

一、有关爱国统一、民族独立、反对侵略方面名言的引用 1.斯巴达武士之魂 在希波战争前期,公元前480年,波斯王薛西斯率水陆大军50万,战舰千艘,从色雷斯大举入侵。斯巴达国王李奥尼达率300名战士,奋力据守关隘,双方拼杀,长矛断了用短剑,短剑断了就用拳头和牙齿与敌人肉搏,最后全部壮烈牺牲。斯巴达王的尸体落到波斯人手中,薛西斯下令把他的脑袋砍下来,挑在矛上示众,后来,斯巴达人在德摩比利隘口建立了一尊纪念斯巴达王和他的部下的狮子石像,雕像上刻着:“过往的客人,请带话给斯巴达人,说我们忠实地履行了诺言,长     

斯巴达三百勇士

<正>他是列奥尼达斯,在斯巴达,臣民都叫他国王,但他更喜欢妻子对他的称呼。美丽的皇后卡丽总是轻轻地呼唤他:"勇士……"是的,在斯巴达国土上,每一个男人都应该是勇士,能够抵御强敌的勇士。公元前420年,波斯人已经占领了欧洲大部分地区,不     

试论公元前四世纪雅典中产阶级

中产阶级是雅典社会中占统治地位的社会阶层,主要分为双牛级和骑士级两个部分。公元前四世纪,由于社会的转型及他们的社会经济状况发生的巨大变化,雅典中产阶级的思想意识也在悄然变化。中产阶级的变化从一个侧面反映了城邦衰落。     

罗伯斯庇尔和丹敦的悲剧

罗伯斯庇尔和丹敦在史学界是具有争议的人物。本文在充分肯定他们在法国大革命中的丰功伟绩的前提下,探讨巩固法国资产阶级统治的手段,以为丹敦的手法优于罗伯斯庇尔的。但罗伯斯庇尔却始终未能接受丹敦手法,最后造成两者的悲剧下场。     

关于古代斯巴达城邦之教育的思考

斯巴达城邦是古代希腊具有典型代表性的重要城邦之一,位于伯罗奔尼撒半岛东南部拉哥尼亚平原。 斯巴达城邦是在征服过程中产生和形成的。 公元前12世纪初,当迈锡尼文明走向衰落之际,来自希腊半岛北部的多利亚人入侵伯罗奔尼撒,其中的一支侵入拉哥尼亚平原,毁灭了迈锡尼时代的城市文明,在拉哥尼亚的中心地区定居下来。约在公元前9世纪末8世纪初,多利亚人完全征服了该地区。随     

问:既然社会主义社会存在着阶级,为什么不是阶级社会?

答:社会主义社会存在着阶级,阶级矛盾和阶级斗争,还是有阶级的社会,但不是阶级社会。因为阶级社会这一概念,在马克思主义的经典著作中是指一种社会制度来说的。这种社会制度的最本质特征就在于它是建立在生产资料私有制的基础上,一个阶级剥削、压迫另一个阶级的阶级对抗社会。在这种社会中少数剥削阶级占统治地位,剥削、统治多数被剥削阶级,是一种人剥削人的社会制度。在社会发展史上,奴隶社会、封