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凌立 《康定民族师范高等专科学校学报》1994,(2)
髓着我国藏学研究的蓬勃发展和不断深入,藏译汉的史籍,史料以及其他著作与日俱增,宛若雨后春笋;翻译技巧和方法也各有所长、不拘一格。这对繁荣我国藏族史、边疆史、藏汉民族团结史的研究,加强爱国主义教育,增强民族团结教育,促进我国精神文明和物质文明建设等方面,无疑都起到了积极的推动作用。但是,藏汉翻译工作,也和其他任何两种民族语文翻译工作一样,不论译文的准确性、翻译技巧、翻译方法,也会存在某些不足之处。这对反映藏族文化原貌,反映历史事实真相,也会产生一定影响。为了学习他人的翻译技巧和方法,为进一步提高藏翻译质量和历史研究质量,弘扬民族文化,通过学习能进一步对现巳行世某些藏译汉译文的准确性和艺术性等方面加深认识,吸取其成功经验,并对某些不足方面也能予以澄清,不能不是一件有意义的事,尤其对一些具有重要影响的作品更应是如此。笔者不敏,在此仅将对照学习翻译《萨班致蕃人书》时,一些浮浅翻译体会提出点滴拙见,以就教于前辈和专家。 相似文献
2.
王德培 《天津师范大学学报(社会科学版)》1983,(5)
六) 乃逸,则知小人之依《无逸》:“君子所其无逸,先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。”王念孙以为“乃逸”二字是衍文。其说曰:“先知稼穑之艰难,则知小人之依。文义上下相承,中间不得有乃逸二字。且周公戒王以无逸,何得又言乃逸乎?乃逸二字盖 相似文献
3.
张一凡 《唐山师范学院学报》2007,29(1):13-16
近年来,历史题材的小说创作层出不穷,呈风靡之势。许多学者从历史真实性出发纷纷对此类作品提出质疑。二月河的清宫系列小说最为引人关注,其长篇小说《雍正皇帝》在人物设置和虚构情节等方面存在着许多败笔。 相似文献
4.
国权 《小雪花(小学生成长指南)》2004,(35)
阿波罗正在原野里,穿着牧羊人的衣服,左手拿着一根粗木杖,右手拿着一支用七根长短不齐的苇管制成的笙。他在吹笙。阿波罗是太阳神,他的权力可是非常大。他每天除了驾着金光灿灿的太阳车在天空中巡游——这样我们才会见到太阳,世界才会有光明——还掌管着青春、医药、畜牧、音乐和诗歌。他是神,却常常爱上人间美丽的女子,惹出很多 相似文献
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谢馨藻 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1992,(2)
本文集中论述了长篇小说《十二生肖变奏曲》的长处,也具体分析了其中的不足。首先,这部小说向读者披露了改革开放中的死角生肖坳,提醒人们必须改造这样的死角,使它跟上改革开放的步伐。其次,小说刻划了坐山虎等几个比较有血有肉的人物形象。并分析了构成这些典型人物的典型环境。论文还指出了其中不少败笔,如雪花羊这个人物是当作“花瓶“描写的,她不但在这部长篇中没起到什么作用,而且与一个偏远落后地区的农村妇女的性格也显得格格不入。此外,赶山狗和坐山虎的性格也前后矛盾,很不统一等等。 相似文献
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李晋西 《东方少年(阳光阅读)》2003,(11)
不知道从什么地方,马戏团里来了一本书。这本书开始并没有引起谁的注意,因为马戏团常常有光顾的人物:或者一只狗,一只鸡,或者一个水壶,一张桌子,或者一两个想生活在马戏团里的孩子。总之,这些不属 相似文献
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三、朋友眼中的徐志摩徐志摩一生交游很广,朋友极多,他对友情也特别珍爱。他曾创作过一首赞美友情的诗——《难得》,很值得一读:难得,夜这般的清静/难得,炉火这般的温/更是难得, 相似文献
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徐山 《泉州师范学院学报》2007,25(1):92-92
(5)指出汪笺、彭校中的误用通假问题,其致误原因为不明原文之义,或不明文字、词义的演变,故求诸通假手段为训。尽管破假借字得其本字是训诂的重要方法,且清代古音学昌盛,奠定了识别音同或音近的通假的语音基础,但在具体使用通假手段时仍需持特别慎重的态度。现举“正谏”条:《潜叹》:“自此之后,莫敢正谏,而高遂杀二世于望夷,竟以亡。”(101页)汪笺:《说苑·正谏篇》云:“谏有五:一曰正谏。”彭校:《说文》:“证,谏也。”“正”与“证”同。《吕氏春秋·不苟篇》:“主有失败,皆交争证谏。”《外传》九作“正谏”,是“正”即“证”也。按:彭… 相似文献
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【本刊讯】由浙江大学盛群力教授主编的《现代教学设计论(修订版)》是高等教育"十一五"国家级规划教材。全书共分10章,共计40余万字,主要涉及当代国际教学设计理论与模式。除了最后一章外,其余各章都旨在介绍 相似文献
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三、建安前期诗安在《诗品》所品第诗家,从西汉武帝天汉朝迄于南朝齐、梁,历经六百余载。有名氏可征者,三品升降,计上品11人,中品39人,下品72人,凡122人。另有无名氏作者五言“古诗”一体,擢居上品,冠为品第之首。作纵向考察,上品一类,从汉婕妤班姬直逮陈思王植。中品一类,秦嘉、徐淑夫妻以降,直通魏文帝曹丕。下品一类,从汉孝廉郦炎、汉上计赵壹以降,下接魏武帝曹操。综观全局,《诗品》所品第诗家,前紧后松,前疏后密,这种布局,给东汉末叶献帝朝建安初留下了一段短暂的五言诗史的历史空白。这段历史空白的本来面目是否有诗?我们可以举出蔡邕… 相似文献
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《小雪花(小学生成长指南)》2004,(26)
“我们刚刚听过《一千零一夜》的故事,”眼镜叔叔一面摘着眼镜,一面慢吞吞地说,他是在搜索着脑袋里面的故事,“你们知道,阿拉伯的神话中有一块神奇的飞毯,这种飞毯看上去和我们平时用的毯子没有什么区别,但只要你坐上去,它就会载着你飞行,虽然速度没有现在的飞机快,但坐在上面却很方便,它可以忽上忽下,忽高忽低,忽左忽右。而且,你坐在上面——当然,要是你愿 相似文献
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三、词义和一词多义 词义是词的内容,是客观事物在人们头脑中的概括和反映,它具有约定俗成的性质,因此词义具有概括性和社会性的特点。 相似文献
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仵从巨 《渭南师范学院学报》1989,(2)
虽然内涵不同,但与雨果一样,奥尔嘉也是个悲剧角色。她的悲剧具两重性:战士的悲剧与女人的悲剧。两重悲剧集于一身,使占戏不多的奥尔嘉悲剧色彩浓重,悲剧也极有深意。作为战士的奥尔嘉,确是一个坚强、勇敢的革命者。在她心目中,党,党的命令、党的纪律、党的原则是铁的、神圣的、至上的。于党,她是无限忠诚的,象她表白的: 相似文献
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对《风》与《骚》的篇章、句式、韵律、内容等4方面之体制进行比较论析。篇章体制方面:《诗经》篇幅短小,大多分章节,二章诗具对称美,无标题;《楚辞》篇幅宏大,不分章节,思想感情内容在结构上亦具对称美,始立标题。《诗经》对答之体对《楚辞》有影响。句式体制方面:《诗经》以四言为主,间以杂言;《楚辞》亦有少数四言诗,多为带"兮"字的七言句,五言、六言句大量产生。韵律体制方面:《诗经》在用韵位置、疏密程度、用韵格局与关系等方面甚为灵活;《楚辞》多用偶句韵,以四言二韵为定制,有全篇一韵到底者。多用高呼度韵脚和鼻韵尾韵脚,形成屈骚悲壮激切之声韵特征。《诗经》韵律多呈自然美,《楚辞》韵律多呈人工美。内容体制方面:《诗经》以音乐为标准划分内容为风、雅、颂三类,少数诗篇则三体皆备;《楚辞》不标风、雅、颂三体之名称,但精神实质则含有风、雅、颂三体之特征,无"形"有"神",内在与《诗经》相一致。总之,《诗经》与《楚辞》体制存在渊源关系。 相似文献
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南宋胡仔在其《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三“晁无咎”条下著录了一段论词之语,称“李易安云”。魏庆之《诗人玉宵》卷二一《诗余》条,在《晁无咎评》之后,亦引此文,题作《李易安评》,又另作《李易安云》,文字略有出入。清代《词苑丛谈》卷一《体制》转引此文,题作《李易安词评》。今人将之命名为《词论》。《词论》是李清照唯一的论词之作,也是词史上最早产生巨大影响的一篇词论。 相似文献
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月光 《小雪花(小学生成长指南)》2003,(Z3)
你们会问：他到底想出了什么办法呀？王子到底是王子，这可是真的，尽管他不是科任斯托国王亲生的，但他到底还是特拜的王子。他身上有高贵的血统，因此很聪明。他想到了太阳神阿波罗，于是就偷偷去了太阳神的神庙。“尊贵的太阳神呀，现在有一些流言困扰着我。请告诉我吧，我到底是不是我的父母生的？”太阳神没有回答他的问题，却告诉他一些另外的事情：“你命里注定要杀死你的父亲，然后娶你的母亲做妻子。”这太可怕了。俄狄浦斯听了脸色发白，他拼命地跑啊跑啊，直到跑不动了。他想，我决不能再回王宫去了。我从现在起，要四处流浪，这… 相似文献
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南宋胡仔在其《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三晁无咎条下著录了一段论词之语,称李易安云。魏庆之《诗人玉宵》卷二一《诗余》条,在《晁无咎评》之后,亦引此文,题作《李易安评》,又另作《李易安云》,文字略有出入。清代《词苑丛谈》卷一《体制》转引此文,题作《李易安词评》。 相似文献
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