"普世价值"研究述评

20世纪90年代以来,针对现代社会和现代人面临的道德危机,普世价值、普遍伦理成为人们重新思考的一个时代性热点问题。本文从对普世价值的不同理解、对普世价值是否存在的证明、对普世价值存在形式的看法、对普世价值研究的新动态等四个角度对当前关于普世价值的研究进行了述评,以期为后续研究提供参考。     

社会主义核心价值体系与“普世价值”的争论实质

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现＂,普世价值＂是西方资产阶级意识形态的反映,二者存在本质区别。＂普世价值＂问题并不是一个纯学术问题,它是西方资本主义国家用来渗透、演变、颠覆我国的具有迷惑性的思想武器,它与社会主义核心价值体系的思想交锋,实质上是一场渗透与反渗透、演变与反演变、颠覆与反颠覆的斗争。认清这个实质很重要,这有益于我们旗帜鲜明地坚持社会主义核心价值体系,彻底拆穿＂普世价值＂的谎言,使我们的改革开放事业免受错误思潮的误导和破坏。     

“普世价值”思潮对大学生思想的影响及对策研究

“普世价值”思潮对大学生的思想产生了重大影响,大学生的价值观念、理想信念、道路认同等都会受到一定影响。对于这些影响,高校德育工作者要准确认识,并从揭露“普世价值”思潮的本质、回应大学生相关的思想困惑、引导大学生树立正确的价值观念和理想信念等多方面积极应对其不良影响。     

加强对大学生普世价值认识的教育

深刻把握马克思主义的精髓,以信仰、求是、创新的精神加强对大学生普世价值认识的教育具有重要的意义。为此,要引导大学生立足从坚定马克思主义的信仰的角度认识普世价值;从树立实事求是科学精神的角度理解普世价值;从构建社会主义核心价值的角度升华普世价值。     

论“普世价值”的兴起原因与内在悖论

"普世价值"是以美国为首的资产阶级及其幕僚妄图对我国进行意识形态渗透以及"西化"的手段。它以"历史终结"的背景为依托,本身存在着明显的政治目的。"普世价值"的西方逻辑是先有价值观而后根据目的需要界定价值,存在着哲学层面的西方传统形而上学与马克思主义的历史唯物主义的矛盾和政治层面自由主义和社会主义道路选择的矛盾。     

对“普世价值”论争问题的反思

随着我国改革开放的进一步深化,当前我国意识形态领域出现了一场关于“普世价值”的激烈论争.这次论争的焦点主要集中在“有无‘普世价值”’、“如何看待西方民主、自由、人权等价值观念的‘普世性＇”等两大方面.这次论争使我们认识到了当前我国意识形态领域斗争的复杂性,也使我们认识到了坚持以科学的态度和方法来加快构建社会主义核心价值体系的紧迫性.     

“普世价值”问题研究综述

20世纪90年代以来,关于＂普世价值＂问题的争论越来越引起人们的重视,＂普世价值＂已经成为人们思考的一个时代性热点问题。如何正确界定＂普世价值＂及其内涵,世界上是否存在普世价值这一概念,这都是急需解决的学术问题。基于国内学者对＂普世价值＂的不同理解,对当前关于＂普世价值＂的研究进行综述,并提出笔者自己的一些观点,供后续研究者参考。     

维护马克思主义意识形态主导地位向度分析——兼论我国“普世价值”思潮的泛起

当前在思想舆论界广泛讨论的“普世价值”问题并不是一个单纯的学术问题,而主要是意识形态领域的斗争问题。“普世价值”思潮在我国的泛起是复杂国际国内背景下出现的一种争夺意识形态主导地位的现象,其实质是要改变我国政治发展的指导思想和社会主义方向。巩固马克思主义意识形态的阶级基础和经济基础,重新界定马克思主义意识形态的目标和功能,重建马克思主义意识形态的凝聚力,是维护马克思主义意识形态主导地位,回应“普世价值”思潮冲击的三个向度。     

毛泽东对资产阶级"普世价值"观念的批判与启示论析

毛泽东对资产阶级推崇的民主、自由、抽象人性等思想观念进行了批判,并提出防止资本主义和平演变的战略思想,可以为新时期批判"普世价值",了解"普世价值"的本质,防止资产阶级意识形态的渗透和颜色革命提供有益的启示.     

习近平共同价值思想论析——兼论对西方普世价值的超越

共同价值思想和西方普世价值是完全不同的价值观,两者在价值取向、理论基点、思维方式等方面都有着本质区别。共同价值是基于人类命运共同体建构的,普世价值是依据西方政治制度和价值观提出的;共同价值以"现实的人"为理论基点,而普世价值以抽象的人为理论前提;共同价值具有共建共享、开放包容、和而不同等特征,而普世价值以零和博弈、霸权主义、封闭僵化等为特征。     

浅析“普世价值”的问题

关于"普世价值"的争论,在我国是一个带有政治色彩的复杂问题。从单纯学术的角度上说,这场争论对解决人类所面临的一些全球性问题、形成共识和构建我国社会主义核心价值体系有一定的理论意义和实践意义。我们需要警惕的是西方一些国家打着普世价值的幌子玩弄和平演变之实,对我国社会主义民主制度进行攻击。为此要高度重视和加强马克思主义基本理论的学习,增强对意识形态问题的鉴别力和政治敏感度。同时也要以一种对人类文明包容的态度汲取普世价值观的思想精髓,来丰富我国社会主义的文化建设。     

普世价值范畴体系初探

普世价值(人类普遍价值)是适用于一切时代,一切文化,每个人和不同范围的人类群体和人类整体的积极意义或积极性质,是人对人的善性积极建构的结果,它们渗透于人类生活的方面方方面面,而使人类社会和文化具有了属人的智慧、美丽与趋向神圣的性质.普世价值的范畴体系是由垂直维度和水平维度的普世价值构成的立体结构.在水平维度上,有效用性价值、情感价值、品质价值和祛伦理之美的价值;在垂直维度上,有人权价值和底线伦理价值构成的底线价值和与信仰提供的终极价值一致的高标伦理价值.水平维度与垂直维度的价值还以终极价值与经验价值、单一价值与综合价值的形式纵横交错在一起.     

探寻价值观问题的制度解答

针对现代化和全球化过程中日益突出的价值观多元与冲突问题 ,本文在重新审视解决这一问题的教育思路、政治思路、发展思路及市场思路的基础上 ,提出制度解答的新思路 ,认为无论就价值观问题的要求还是就制度的内在本性而言 ,这一思路都有充分的存在根据。制度的习惯、规则、规范、思维方式使多元价值观的协调和主导价值观的生成得以可能 ,而制度思维方式的培养、价值观科学的建立、知识分子建设性作用的发挥 ,则构成价值观问题制度解答的基本条件     

中国特色社会主义核心价值观内涵解读

十八大报告中明确提出24个字的中国特色的社会主义核心价值观,用12个词简明扼要、简洁通俗地从国家、社会和个人三个层面提出要求,并兼顾国家、社会和公民个人三者的价值目标,把政治理想、社会导向、行为准则有效统一,层次鲜明且内涵丰富,充分体现出这一理论的延续性和现实针对性。     

论中国传统文化中的普世价值对中国社会发展的影响

随着全球化时代的到来和现代化进程向前一步步推进,普世价值越来越成为了人们关注的焦点,可是在学术界没有统一的观点。有的认为普世价值应该得到人们的认同和主动靠近,有人认为普世价值本身就是一个假命题,根本不可能有普世价值。中国传统文化博大精深,存在着丰富的普世价值资源对中国现代化的进程起着积极的推动作用。     

关于在教育思想中融入普世价值观的思考

普世价值观是指人类共同认可的道德、伦理、文化、思想观念,在社会实践上表现为人类社会共同的善恶标准和思想原则.我国从长期的"革命"氛围中走出来的教育思想,由于没有积极吸收带有先进、文明性质的新的教育理念,因而依据的还足带有被动特征的"工具论"教育思想,致使教育虽然在规模和形式上已经发生了巨大的变化,但在精神形态上不仅依然故我,而凡有向功利化、庸俗化堕落的趋势.普世价值观可以为教育的发展提供文化基础和精神方向,可以使我国教育从根本上摆脱长期的精神和思想困境,达到"治本"的目标.所以,积极地吸收普世价值观的精神意蕴,确立主体性的教育思想和观念,让教育依据自己的本质和逻辑自主地活动,是教育思想革新的时代任务.     

“普世价值论”与社会主义核心价值体系

“社会主义核心价值体系”与“普世价值论”在性质、价值导向、哲学基础、理论实质及价值旨向等方面存在本质区别;同时,两种价值体系并不是绝对对立的,它们之间既相互区别,又能相互融通.因此,运用马克思主义唯物辩证法和阶级分析法去剖析、比较“普世价值论”和社会主义核心价值体系的差异性和融通性,对于有效维护我国意识形态安全,借鉴和吸收人类文明成果,加强社会主义核心价值体系建设有着重大的理论和现实意义.     

中国传统的“和”文化与普世价值

在全球化时代的多元民族文化背景下,如何化解“文明的冲突”,促进人类文化事业的繁荣与人类文明的进步;如何在平等的基础上,通过对话沟通,交流合作,实现良陛互补,建立普世性的伦理,其急迫性已变得刻不容缓。中国“和谐包容”、“和而不同”的传统“和”文化,为解决这个世界性的难题提供了宝贵的资源。     

影片《腐蚀》的意识形态解读

本文以1950年代初的影片<腐蚀>为考察对象,从电影的叙事结构、人物形象塑造及影片内容的叙事引导三方面对影片进行解析,发现1950年代初电影叙事多重探索的可能性.影片的最终被批判说明主流叙事在这一时期的规范与引导,由此女性边缘人物在电影内外走向了一条看似"新生"的"末路".