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1.
郭汉民 《湖南城市学院学报》1997,(4)
近代湖南人才继承和发扬了湖湘文化的爱国主义传统,在近代历史发展的相关时期,发挥了突出的作用,在全国均产生过重大影响,他们的思想、言论和行动,体现了近代爱国主义的鲜明特色,为湖湘文化谱写了光辉的篇章。回顾和研究近代湖南人的爱国主义精神,对于弘扬湖湘文化的爱国传统、促进社会主义精神文明建设,不是没有意的。 相似文献
2.
由于文化传统的不同,中西方生命观显示出不同的内蕴。在中国传统文化中,儒家和道家的生命观颇具代表性,儒家主要从生的角度看待生命,是一种入世的生命观;道家强调顺其自然,是自然之道生命观。而西方文化中的生命观主要是从终极(即死亡)的角度看待生命。因此,不同的路向折射出中西方生命观的不同。 相似文献
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4.
原卫国 《中国科教创新导刊》2009,(29):66-66
针对现如今出现的语言现象,本文以历史为脉络梳理中国传统文化语境中不同门派的语言观,以对中西文化中之所以呈现不同的语言理论发展走向作初步的解答。 相似文献
5.
邓小平的改革观与传统文化 总被引:1,自引:0,他引:1
杨娟 《遵义师范学院学报》2008,10(6)
邓小平的改革思想不但是对新中国成立以来社会主义建设的总结。同时也批判地继承了中华民族辩证思维中的“尚变”传统。丰富和发展了马克思主义的改革观。 相似文献
6.
尽管学者对中国优秀传统文化与大学生道德素养的研究可谓仁者见仁、智者见智,但无一例外地都认识到优秀文化对大学生道德素养的培养具有重大的作用。弘扬中华传统文化中的道德精华,不仅能为构建与时俱进的现代化道德体系提供思想资料,而且有助于提高大学生们的民族自信心、自豪感、凝聚力和向心力,铸造他们为实现中华民族的伟大复兴而奋发学习的精神支柱。因此,利用民族文化这一传统瑰宝,对学生进行教育,更能提高学生的思想品德素质。 相似文献
7.
杨国才 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
人类总是生活在一定的文化氛围中,每个民族都有自己的传统文化,生育作为人类文化的重要组成部分,各民族对此十分重视。白族也如此,尤其是白族的传统文化,如地理环境、血缘宗族观念、宗教信仰、恋爱婚姻、家庭与妇女生育观念等关系中,精华与糟粕共处,优劣并存。本文意在通过这些与人口再生产有关联、与妇女地位和作用相联系、与妇女生育观念密不可分的传统文化的分析,取其精去其粕,高扬传统文化中的优秀传统。 相似文献
8.
当今世界正处在大发展大调整的时期,伴随着经济、政治、文化的转型发展,青年思想出现新变化和新发展。当代中国青年立志为国家建设而奉献,爱国观作为推动青年奉献社会的重要精神力量,也发生相应的变化。时代呼唤青年爱国观要努力实现三个“结合”,即开放性与自主性相结合、全面性与专业性相结合、科学性与创新性相结合。因此,当代中国青年践行爱国观的途径要把握好以下几点:树立正确的人生观、价值观和世界观;掌握扎实的专业知识;增强自身的创新能力。 相似文献
9.
谭保斌 《番禺职业技术学院学报》2010,9(6):49-54
人的生命是自然生命力、精神生命力和社会生命力的统一。我国传统文化中的生命观所蕴含的价值在于,关切人的自然生命力,激扬精神生命力,升华社会生命力,孕育了自强不息的中华民族精神,启示我们在和谐社会的构建中,尤其要珍爱、尊重和升华生命。 相似文献
10.
11.
李华珍 《福建工程学院学报》2004,2(1):110-113
主要讨论了中国传统民居以实用观、审美观和环境保护观为内涵的自然环境观,还进一步探讨传统民居这一自然环境现形成的文化渊源:“天人合一”的哲学思想、风水理论和“万物有灵”的自然崇拜意识。 相似文献
12.
《昭通师范高等专科学校学报》2018,(6):1-5
中国的事情关键在于党,党的事情关键在于干部,干部是党和国家政策的执行者,也是实现中华民族伟大复兴的力量支撑。习近平总书记针对干部队伍的培养和建设工作,在很多重要会议上提出了一系列新要求和新思想,并形成了科学的干部队伍思想体系。在新时代背景下认真学习和领会总书记干部观,对于青年基层干部培养和建设工作具有重要的指导意义。 相似文献
13.
池田大作的女性观与中国传统文化有着千丝万缕的联系。池田大作女性观不但包含了诸多中国传统文化思想元素,而且在许多方面是对中国传统文化的发扬和光大。池田大作的女性观是21世纪女权思想的重要代表之一,具有强大的生命力和广泛的影响。 相似文献
14.
章继光 《五邑大学学报(社会科学版)》2005,7(3):6-8,31
追求和谐是传统文化的重要内容,它主要体现为追求社会和谐及人与自然的天人合一。在继承、借鉴传统文化基础上形成的陈白沙的和谐观主要体现为追求仁政、向往和谐的社会理想,心地宽平、重视和谐的人际关系以及开放自得、自由和谐的精神境界。 相似文献
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16.
黄华南 《黔东南民族师专学报》2004,22(5):41-43
鲁迅作为现代一个伟大的作家,他的精神世界是复杂的,这表现在他一方面主张“拿来主义”和坚决批判传统.另一方面又自觉不自觉地在一些方面信奉着文化传统,他的精神至上观与儒家文化之间的本质联系就体现出民族传统在他的文化心理上深刻积淀。“心学”是儒家传统的灵魂之一。它的核心意义就在于把“人心”视为人格实现和历史秩序的主宰功能,鲁迅的“弃医从文”。提倡个性,张扬科学精神。以及他毕生为之奋斗的思想启蒙事业,共同体现着一个思想模式,即人的精神世界的转变是社会历史变革的根本,这就是我们所说的鲁迅的精神至上观。 相似文献
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李锋 《河南大学学报(教育科学版)》2002,18(4):143-144
中国传统化深刻地影响着出游的旅游动机、游观心态及旅游目的地选择和旅游过程中的情感体验。研究传统化对旅游的影响,能帮助我们更准确、更细致地理解、把握中国国内旅游这个广阔的市场。 相似文献
19.
随着多元文化教育的深入发展,培育学生文化共生观成为课程目标。学生在学校的教育影响下形成对多元文化的认识、理解、关怀、包容,并在这一基础上引导自身行为的态度倾向与价值判断。以文化共生为教育的价值取向有其理论基础,并且课程培育学生文化共生观具有重要的价值和作用,学校培育学生文化共生观的策略应该围绕着课程改革、教师素养和学生自觉三方面进行探讨。 相似文献