对唐传奇女侠形象的解读

唐传奇女合资的形象呈出竺定的社会现实意义与审美价值。本文试就’女从男业、女专男政、女共男权“三方向作出一定的阐述,以期能对女合资形象作出解决。     

唐传奇中的女侠形象及其文化意蕴

唐传奇是中国古代文言小说的巅峰,塑造了许多形象鲜明的侠客形象。其中,女侠是不容忽视的一类群体。唐人小说中的女侠不仅类型多样、个性鲜明,而且打上了时代的烙印。唐传奇中的女侠书写体现了女性思想的觉醒,渗透了佛道两教思想,折射了中晚唐的现实世界。     

浅析深受民族融合影响的唐代女侠形象

唐北朝及唐代的民族融合主要是在北方进行的,唐传奇中的女侠也以北部中国作为主要活动舞台,这些侠女形象深受唐代民族融合的影响,体现出善于交往而少有忌讳;婚姻自由、聚散自由;爱憎分明、嫉恶如仇的特点。     

功成身退:解读唐传奇女侠的归宿

唐传奇中的女侠个性自由,落拓不羁,深受佛道思想和当时的社会环境影响,表现出功成身退的侠义思想,结局多为归隐或出家。     

唐传奇中女侠形象的内涵与演变探析

在我国的古代小说发展历程当中,由于封建社会制度长期的男权主义的影响,女性角色在小说当中一般都没有特定的"侠"类形象,由于当时女性的地位较低,很多小说都将侧重点放在男性角色上。唐代开始尤其是晚唐,小说中女侠的形象开始作为故事的主线。同时在当时的武侠小说当中,赋予了女性应有的地位。唐代的女侠形象比较突出,她们不仅才貌兼备、智勇双全,还侠肝义胆,情深意长。唐代小说的女侠形象开创了我国古代小说中人物塑造方式的先河,同时也为后世女侠小说中的形象塑造提供了先例。     

对女权张力下唐传奇中女侠形象的解读

在政治相对稳定，经济普遍发达，思想空前活跃与开放的唐代，女子作为“人”的主体意识也相应地得到觉醒。她们首先争取了经济上的独立，继而游离了男人们的荫封，在人格上获得了非自觉的平等和自由，从而在一定程度上摆脱了男权的束缚。这一现象在唐传奇中得到了很好的反映，唐传奇里就有很大比重以女性作为第一描写对象，其中的女侠形象也呈现出特定的社会现实意义与审美价值。     

论唐传奇中的侠女形象

晚唐五代侠义小说中的侠者形象是豪侠在中国小说史上的第一个投影,活跃其中的豪侠之士充分体现了侠义精神,在这些侠士中,武侠世界中的侠女第一次大放异彩。这些卓越不凡的侠女的一件件侠义之举表现了洒脱豪迈的侠者风范,在中国豪侠题材小说史上达到了侠女形象创作的高潮,对后世侠女形象塑造有重要的文学价值与意义。     

论唐小说女侠形象塑造中的佛道文化渗透

在佛道二教走向融合的唐代,其教义无不渗透于社会的各个方面,唐代小说的人物形象塑造也是其中的一方面。唐代小说女侠形象的塑造从女侠的练成、女侠的行动及女侠的最后归宿中都可得以一窥。佛道文化对唐小说的渗透,使得小说中女性走出闺阁,增添了女性形象的奇幻色彩,使女性形象在文化殿堂里更加多彩。     

论唐传奇中的女性形象

大唐一代,经济发展昌盛.社会文化基因释放,宽松开放的社会环境使女性展现出生机勃勃、自由轻松的气象.唐传奇中的女性形象更是新时期的代表,她们个性鲜明独特,光彩照人,唤醒了女性的生命意识.她们都勇敢的追逐自己的爱情,表明了对爱情的忠贞不贰.唐传奇中对女性的重新定义是超越阶级超越性别界限的,甚至某些观点可与当代女权主义看法不谋而合.     

唐传奇中的男性形象

唐传奇塑造了一系列具有独特艺术特征和丰富文化内涵的男性形象。通过对士人形象、浪子形象、侠客形象、官吏形象、商人形象、帝王形象等男性形象的归纳分析,可以进一步揭示唐传奇在古代人物形象塑造历程中的意义。     

唐女侠传奇的文化意蕴

唐传奇侠女一方面走出了传统的男权藩篱,展现了女性风采,另一方面也是作家建功立业审美理想的外化,其归隐结局体现了道教文化的影响.唐女侠传奇为后世形象塑造和情节刻画提供了范式.     

论唐传奇中的豪侠形象及其影响

唐传奇是我国古代小说创作进入新阶段的标志,塑造了各具风采的人物形象,其中的豪侠类故事展现了风姿各异的豪侠义士和刺客形象,大体上可以分为以＂义＂称侠、以＂武＂称侠、以异术称侠三种,其实也是豪侠形象演变的三个阶段。而该类作品中的不少传世佳作,对后世的文学、尤其是武侠文学产生了深远的影响：不仅确定了侠的内涵为＂武＂与＂义＂相结合,而且为其中的人物形象起到了借鉴和典范作用。     

唐传奇中女性形象浅析

唐传奇塑造了丰富的女性形象,向后世展示了生动的女性人物画卷,使我们更全面更深入地了解唐代的社会风貌。本文通过对唐传奇中女性形象的分析,挖掘出唐传奇中女性形象传达出的勇于追求合理爱情、勇于表达对现实不满的人性的光辉。     

唐代小说女侠形象类型浅析

以唐代文言短篇小说中的女侠形象为研究对象。根据唐代的笔记体小说、名人逸事、琐言、杂记等类作品。根据内容,将唐小说中的女侠形象分为五种类型,即报恩型、复仇型、识人型、逞技型和神仙型。从侠文学的发展及嬗变方面着眼对唐小说的女侠形象类型作分析研究。无疑具有十分重要的意义。     

略论唐传奇中的妒妇形象及其成因

唐传奇作为唐代文人创作的传奇故事,塑造了大量风格迥异的女性形象,其中对于妒妇群体的形象塑造尤为活灵活现。从对这些妒妇形象的分析中,不难看出唐代社会风气的开放以及对婚恋的现实追求。     

唐婚恋传奇中的父母形象

以往研究者多从唐婚恋传奇的文本出发,在评价其中的父母形象时谴责多于谅解。然结合唐代复杂的社会环境——整个社会汲汲于科举仕进的巨大热情,崇尚"父母之命,媒妁之言"的封建传统力量,严格的婚姻制度,崇尚士族而以五姓为贵的婚姻观念等这些因素去探讨这些作为家族利益捍卫者的父母形象,他们在干预子女婚恋时确实呈现出了专制与冷酷,然这专制与冷酷既是受了那个时代集体性声音熏染的结果,又是维护家族利益的需要。因此仅对其严厉谴责而忽略其背后深刻的社会原因则有失公允,并且对全面审视父母形象及深入探讨唐传奇作品的艺术成就有弊而无益。     

论唐传奇的诗化

中国文化是一种诗歌文化，唐传奇作为中国小说成熟的标志，受时代风尚的深刻影响，诗化现象十分明显，主要体现在诗人入事、运用大是的诗赋词句，抒情化的叙事，意境化的描写，创作的主情性等。     

论唐传奇小说的兴起

唐传奇小说兴起的原因，大体可以分为外部客观原因，即：与社会环境和风俗有关；也有学自身的原因，即：由低级向高级发展，小说自觉意识的确立，大批作家的涌现有关。本将从以上两大方面进行论述。     

论唐传奇爱情三部曲的女性悲剧形象

唐传奇爱情三部曲包括《李娃传》、《霍小玉传》和《莺莺传》,是唐传奇爱情题材中的经典之作。本文以唐传奇爱情三部曲中的三位女性形象为例,试图通过唐传奇爱情三部曲中的三个典型市井女性,即李娃、霍小玉、崔莺莺的悲剧形象来探寻女性形象悲剧性的根源及其主客观表现,旨在反思女性悲剧形象对当代女性探寻自我出路的借鉴意义。     

唐传奇中的女性形象

唐传奇,是我国古典小说的一种体裁,与唐诗并称有唐“一代之奇”。其特点是文辞生动凝练,情节离奇虚幻,结构较完整成熟,反映了丰富多彩的广阔的社会生活,所蕴含的思想内容也极为丰富。其尤为可贵的贡献是,它塑造了一系列个性鲜明独特、平凡而不屈的光彩照人的女性形象。