共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
那孝伟 《吉林广播电视大学学报》2012,(10):16-17
儒家做为中国传统思想的核心,渗透、影响着中国人传统的世俗化的生死观。儒家生死观的核心内容就是乐生安死。我们应该充分发挥传统儒家生死观的积极影响,构建起理解生命、尊重生命、热爱生命、认识死亡、正视死亡并超越死亡的科学生死观。 相似文献
2.
3.
“死”在古汉语中的运用是很常见的,不同地位的人的“死”在古汉语中的说法也是不同的;从“死”的方式来说,也有不同的说法;“死”在色彩方面也是存在很多差异的。这些就为研究古汉语中的“死”的不同说法提供了依据。 相似文献
4.
菲利普·罗斯的《普通人》彰显出强烈的死亡意识。小说刻画了主人公在面临死亡时焦虑、恐惧的心态,也叙述了主人公力图超越死亡的心路历程,这一切都体现了罗斯在哲学意义上的"先行到死"的观点。这种观点与德国哲学家海德格尔对死亡的看法是相通的。"先行到死"观源自于罗斯自身的犹太性,其最终意旨是"超越死亡"。 相似文献
5.
李明真 《临沂师范学院学报》2023,(2):57-64
始载于《史记·秦始皇本纪》的“今年祖龙死”谶言,在唐代部分文献中引作“明年祖龙死”,并由此引发了对《史记》原文的争议。通过对谶言故事的版本及流传的分析,可以发现《史记》作“今年”本不误。“明年”异文的出现,是唐人出于对《史记》系年及叙事逻辑的不理解,而改动谶言原文导致的。 相似文献
6.
死亡是一种自然现象和社会现象．人类的语言中也包含了众多有关“死”的信息,中国古代汉语中有关“死”的词语种类繁多,本文就古代汉语中“死”类单音字词进行探索,并进行了归类,同时摸索其发展变迁的情况。 相似文献
7.
唐永泽 《楚雄师范学院学报》2011,26(5):33-38
"贾瑞之死"是《红楼梦》中最早的死亡叙事之一,该故事单元在《红楼梦》中虽是"昙花一现",却具有丰厚的价值蕴涵。叙贾瑞痴迷于情欲,陷入色欲的泥淖无法自拔而走向毁灭,是为色迷心窍者诫之意,而这也正是贾府衰败的根由之一。该故事使王熙凤之心机、言辞,其残忍、毒辣等性格特点锋芒初露,也见其处事的策略与分寸。《风月宝鉴》提起了"家亡"的叙事主线,关涉到小说的色空观念,使作者诸多关于宇宙、人生的重大命题得到了互为表里的隐喻性互证。 相似文献
8.
曾飘飘 《语文学刊:高等教育版》2010,(7):40-41
本文聚焦在＂嵇康之死＂这个现象本身,比对各种记载＂嵇康之死＂的史料,探求嵇康面对死亡态度何以从容不迫的原因,最终归结出＂嵇康之死＂于嵇康形象的升华意义。 相似文献
9.
夏目漱石是日本近代杰出的批判现实主义作家。一生坚持对明治社会的批判态度,以他具有鲜明个性的、丰富多彩的艺术才能,在日本近代文学史上占有重要的地位。夏目漱石对所处的时代有着深刻的了解和认识,《心》是他后期的三部曲之一,后期作品与前期作品相比,更加注重对人物内心的刻画,对现实的批判。 相似文献
10.
顾军 《合肥师范学院学报》2012,(5):8-11
《景德传灯录》卷八《浮杯和尚》出现了两例"徛死",但对"徛死"的解释目前却难以令人满意。我们考察文献的用例之后发现:一、"徛死"的"徛"就是"站立"义,"徛死"还有"猗死"、"伎死"和"跂死"等不同写法;二、"徛死"是一种带有嘲弄、蔑视感情色彩的说法,有"呆板、愚笨"的意思。 相似文献
11.
本文从共时和历时的角度对古汉语中＂死＂、＂活＂进行探讨,从而得出结论：从初始义、使用频率、语用时态、句法结构等方面来看,古汉语中＂死＂、＂活＂都具有明显的不对称性;并从认知心理角度对其生成机制进行具体分析。 相似文献
12.
顾军 《安徽教育学院学报》2012,(5)
《景德传灯录》卷八《浮杯和尚》出现了两例"徛死",但对"徛死"的解释目前却难以令人满意。我们考察文献的用例之后发现:一、"徛死"的"徛"就是"站立"义,"徛死"还有"猗死"、"伎死"和"跂死"等不同写法;二、"徛死"是一种带有嘲弄、蔑视感情色彩的说法,有"呆板、愚笨"的意思。 相似文献
13.
14.
我从教二十载,每天上的课都有不同,相同的内容在不同的班上会发现不同的问题;同一个班在讲不同的内容时也会有不同的方法。每回面对不同的学生,不同的教材,总会有令自己心动的发现,而教学中的灵光一现,总会让自己为这一发现感到欣慰和窍喜。 相似文献
15.
邓润平 《语文学刊:高等教育版》2010,(9):74-75,126
在佛教、道教中,用来婉称僧侣、道士的死的词语是相当丰富的。但这些词为什么要这样说,它们的理据何在。本文力求弄清楚这些＂死＂的同义词的理据。 相似文献
16.
龙江 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2009,31(4):177-179
庄子是先秦诸子中对生死问题思考最深入、影响最大的一位。他以理性主义、自然主义、个体主义为出发点来探讨生死问题,形成了“全生”、“保身”、“逍遥”的生命观和超越、达观的死亡观,调和了生与死之间的紧张、对立和冲突,最后达到对生死的超越,以实现人生的大,自由。 相似文献
17.
《兰州教育学院学报》2022,(1)
“死”“活”是现代汉语中使用频率较高的一组反义词。本文以该组反义词为研究对象,从词义、构词形式、构词方式等词汇层面对其不对称现象进行描述和研究,并揭示这组反义词不对称的深层次原因。 相似文献
18.
《第二课堂(小学)》2010,(2):82-83
那天乘车回家,一路上,我的耳朵就一直承受着两种声音的折磨.
“师傅,你能不能快点儿啊,我们快要热死了！”30多摄氏度的高温,车一停下来,车里面的人确实受不了, 相似文献
19.
丁之强 《重庆职业技术学院学报》2008,17(1):130-132
屈原“离骚”本义应该是“出离愤怒”,而不是其它。“出离愤怒”的根本原因是“哀民生之多艰”和自己拥有“明于治乱”之才而不得施展。透视屈原之死及其历史评价,我们可以发现传统生命观价值取向存在的偏失。作为特定时期的历史人物,屈原应该定位于“伟大的诗人”,不应该定位于“伟大的爱国诗人”。 相似文献