物质世界·精神世界·话语世界——人与世界关系的精神自白

人所置身的物质世界由三个不同的世界所构成。一是权力的世界,它所遵循的原则是权力,并由此建构起自己的价值观念;二是经济世界,它所通行的是金钱原则,并由此形成自己的价值准则;三是两性世界,爱情原则是它的价值准则。精神价值并不否定权力价值、金钱价值、爱情价值,但精神世界的存在和坚守,为避免物质世界里权力原则、金钱原则和爱情原则的互换所必须,从而承载起社会发展和灵魂拯救的历史重任。精神的力量则通常经由话语的力量而进入现实的世界。     

大众传媒中的性别文化建构

在现代社会,随着信息化时代的到来,大众传媒也随之日益发展壮大,对人们社会生活的方方面面产生越来越重要的作用.大众传媒的功能不仅在于进行信息的传播,还在于对人们的价值观念的指引和行为活动的暗示,更重要的是对于社会文化的建构和强化具有导向作用,大众传媒作为社会舆论的导向,可能会传播社会的积极一面,但是有时也会相反.例如对于社会性别文化的建构和固化,大众传媒就在其中起到了很深的影响,基于这一点,本文对大众传媒如何建构性别文化进行了研究,希望能够找到传媒发展的新方向,以促进性别观念和性别文化的变革.     

大众传媒私密话语的内涵

私密话语进入大众传媒尚属一种新的媒介文化现象。目前对于私密话语的分析普遍存在着概念上的模糊。文章在文献分析的基础上,对大众传媒私密话语的内涵做出界定:大众传媒私密话语是普通人以私人的身份,通过大众媒体对家庭及其中的私生活、私人事务进行言说的话语实践,重在沟通情感,表现普通人的情感经历和个人困扰。     

大众传媒对弘扬民族精神的制度保障和引导

大众传媒发挥着引导社会主流价值观的独特功能，其在弘扬和培育民族精神方面的作用无可替代。当下，民族精神受到信息化、网络化和传媒文化的强烈挑战，因此。建立畅通的信息接收渠道，加强中华优秀文化的对外传播，建立畅通的信息及言论传播机制。重塑媒介主体形象。弘扬社会正气等对大众传媒弘扬和培育民族精神的制度保障和主流引导起着重要的作用。     

明代通俗小说中的文人形象及其精神世界

明代通俗小说主要来源于话本小说和拟话本小说,较多地表现了城市市民阶层文人的思想和世界观,具有较多的＂江湖＂气息;另一方面,由于文化传统深远的影响,他们也在一定程度上继承了传统知识分子＂以德抗位＂、＂以才抗位＂、＂以情抗礼＂的文化追求。     

论大众传媒在现代奥林匹克运动中的作用

现代奥林匹克运动从诞生的第一天起,便与大众传媒结下了不解之缘,其发展倚重于大众传媒的运作。大众传媒在现代奥林匹克运动中具有正反两方面的作用,二者相互影响,彼此促进。     

徐铉诗文中的精神世界

从南唐儒士到降宋文臣,徐铉经历了故国沦丧、江山易代的痛苦。他的诗文既表现出直率儒雅的品性,也流露了入宋之后如履薄冰、进退维谷的心绪,真实地展现出特定时代当中典雅文士丰富复杂的精神世界。     

大众传媒在政府危机管理中的作用

大众传媒作为信息传播的载体,在政府危机管理过程中发挥着不可或缺的作用。本文主要介绍了政府在危机管理中运用大众传媒作用,并就如何实现政府与传媒的良性互动提出一些建议。     

大众传媒的权威依附和公众依赖——试析大众传媒在促进当前中国社会政治化进程中的角色和作用

大众传媒凭借其独有的开放性、便捷性和平等性等特性日益成为政府与社会公众进行沟通的传声筒和桥梁,影响着政府公共政策制定的科学化与民主化进程,使全民参与决策成为可能;推动着政府提高制定政策的透明度;也改变了信息占有的不对称,使部分公共事务的决策权成功的回归社会。但大众媒介对政治权威的依附性、传媒话语权分配不均等仍制约着公众的政治参与。     

浅析大众传媒在美国外交中的作用

发达的大众传媒是美国社会的一大特色,它作为美国的"第四种权力",以其独特的方式影响着美国的内政外交.美国的对外政策,从制定到实施,每一个环节都离不开大众传媒的影响.美国政府熟知传媒的力量,正在通过各种手段对其加以控制和利用,以有效地促成其外交战略意图的实现.     

大众传媒在构建和谐社会中的作用

构建社会主义和谐社会是我国当前的重要政治目标。全国从中央到地方都在认真学习胡锦涛同志的重要讲话,为构建社会主义和谐社会贡献自己的力量。作为大众信息来源重要渠道的大众传媒在构建社会主义和谐社会的过程中起着沟通和桥梁的作用,可以为和谐社会提供强有力的信息保障。     

大众传媒在当代美国对华关系中的政治作用

美国媒体在对华关系中的政治作用主要包括：塑造中国形象常常带有明显的片面性，设定议题范围，制造新闻从而引导舆论并干预决策，解释政策等等。它们之间彼此独立又密切结合，成为有机的整体，必须正确看待媒体在外交中的作用，采取理智审慎的态度，客观对待。     

日常生活作文:个体精神世界自觉建构之途

日常生活是个体精神生成的原始境域,"人"正是在生活世界中被发现和创造的。日常生活世界是一个有待反思和重构的体验世界。日常生活作文本质上是对日常生活世界的自觉反思与重构活动,这意味着日常生活作文是"人"自觉发现和创造的过程。日常生活作文能促进学生自觉建构知觉世界、情感世界与文化心理世界,它是个体精神自觉建构的关键途径。     

大学的精神世界与精神教育

人的独特性表现在具有物质世界与精神世界,即物性与心性的双重属性,人的精神属性是其本质属性;大学世界的主体构成是师生两类人,由此决定了大学世界的“属人”性,既然大学世界是一个有别于自然世界的属人世界,那么便可推断出大学世界的根本属性,即大学世界的精神属性,因此,大学的精神世界在大学世界中就具有了根本性、决定性的意义。大学世界是人的世界、精神世界,人的精神属性决定了大学精神世界的构成;大学中人之为人的精神是大学精神世界的根本构成,大学科学（求真）精神与人文（求善求美）精神为大学精神世界的支柱,对大学精神的坚守应是大学发展的永恒主题;大学精神教育便在相应的三个层面上展开,一是精心构筑净化大学精神世界的人为环境,二是突显大学中人之为人的精神教育,三是强化大学的科学精神与人文精神教育。     

大众传媒在马克思主义大众化过程中的作用浅析

在马克思主义大众化过程中,大众传媒通过舆论导向、信息源泉、交流互动等功能的发挥,成为人们获取马克思主义及相关理论的主要渠道、党和国家路线方针政策传播的主要阵地、解答人们关心的热点和难点问题的主要载体、用典型案例展示马克思主义魅力的主要窗口。同时,大众传媒存在的负面效应,一定程度上影响了其马克思主义大众化功能的发挥。应该进一步挖掘和拓展大众传媒的马克思主义大众化功能,充分发挥大众传媒在马克思主义大众化过程中的作用。     

试析信息社会受众对大众传媒的依赖性

大众传播媒介通过对传播内容、语言和传播过程的规范化来达到操控受众的目的.受众正是在大众传播编织的这张无形大网中,不知不觉间成为无处可逃的被"网"的"鱼".信息社会中受众对大众传媒的依赖性在一定程度上比以往任何时候都更加强烈.     

大众传媒与当代大众世界——论大众传媒的社会功能

大众传媒以其先进的科学和技术制造和传播信息,对当代大众世界产生了巨大影响。它以跨越时空的能量,使人类生活空间距离缩小,使“信息爆炸”;它以强有力的渗透机制改变着人类的生活方式,使之走向“趋同”形成“流行”;它以独特的方式传播人类文化与思想,改变了人类的艺术思维方式,重构了人们的价值观念,整合了世界文化的结构,推动了教育事业的发展,极大地丰富了大众文化生活。认识大众传媒的社会功能,有助于我们充分利用大众传媒更好地为当代大众世界服务。     

试论大众传媒在构建新疆和谐社会中的作用

构建和谐社会是当代中国适应现代社会协调发展态势的必然选择。大众传媒作为现代社会促进社会整合的工具,在推动社会发展进程中发挥着重要的作用。论文立足于新疆传媒与社会发展的实际,探寻大众传播媒介在构建新疆和谐政治、经济、文化和社会生活等方面所发挥的独特作用,并对制约大众传媒在构建新疆和谐社会中发挥作用的主要因素及其相关对策进行了探讨。     

试析教育中的精神世界——读雅斯贝尔斯《什么是教育》

《什么是教育》集中反映了雅斯贝尔斯的教育思想。雅氏教育观的核心概念“精神世界”贯穿于全书始终。本文从雅氏给教育所下的定义,教育实施层面以及大学教育实践三个方面阐释教育中精神世界的重要意义。     

人的精神世界的建构与精神教育

人的精神世界的发展程度,是检验高等教育的质量标准和作为一个“受过教育的人”的内在特征,提升人的精神品质是高等教育的永恒追求;现代高等教育的价值迷失和精神发展的当代危机,呼唤精神教育;人的精神大厦的构建包括心理、道德和审美三个层面,因此精神教育的内容也是由心理教育、道德教育和审美教育构成的一个大“道德教育”体系,三者是由浅入深、依次递进的动态结构关系。