一份沉重的历史文化遗产——关于楚简帛的几点认识和思考

楚简帛是历史留给中国人的一份文化遗传。这份文化遗传既是极其珍贵的，又是极为沉重的。 自２０世纪３０年代《楚帛书》问世以来，出土的楚简帛已有二十余批①。估计总字数将超过八万。 太史公读过“石室金匾”之书，然而他没有读过藏于地下的楚简；王国维读过甲骨文、金文、居延汉简，然而他没有见到过《楚帛书》。从书籍史的角度说，楚简帛是最古老的版本，远远超过了宋刻本、唐抄本、晋写本的年代；另一方面，楚简帛又是最新最可靠的版本，没有因传抄、重刻而产生的种种讹误。 楚简帛的内容极为丰富，举凡哲学、法律、天文历法、地理、…     

从图书馆编目工作的历史演变看未来发展

通过对图书馆编目工作演变历史的回顾。对演变规律进行了总结。在此基础上，结合社会大环境与复合图书馆的发展趋势，从编目对象、编目方式、编目者及职能、结果几个方面对未来图书馆的编目工作进行了探索性思考。     

从自然性概念到社会性概念——我国档案概念演变的历史逻辑

我国档案概念的划分标准从自然性到社会性,档案概念的性质也由单一的自然属性构成改变为包括自然属性和社会属性的两重性质构成.档案概念的演变始终同档案管理的发展紧密相关,体现出一定的历史发展逻辑.     

从《探索·发现》看纪录片的戏剧化表达趋向

十年来,中央电视台的《探索·发现》栏目一直以富有特色的表现方式,在我国纪录片栏目中创下了举足轻重的成就。在纪录片的领域之内,《探索·发现》栏目的戏剧化叙事策略具有明显的特色和风格,因此,研究《探索·发现》戏剧化叙事策略能够促进传播者和受众双方有效交流,有助于推进我国纪录片的发展。     

从我国档案发展史看档案工作性质的历史演变

关于档案工作的性质,学界众说纷纭,而鲜有学者研究档案工作性质的演变规律。鉴于研究档案发展史,可以有助于我们探寻档案以及档案工作的产生、发展及其规律,笔者拟从我国档案史入手,分析档案发展史上各个阶段所表现出的档案工作的性质,从而探究档案工作性质的历史演变过程。     

从《乡村发现》看农村新闻的采写

《乡村发现》是湖南卫视的一个品牌节目,也是湖南这个农业大省省级电视台中唯一的一个农村栏目,自1995年5月创办以来,它一直是湖南台最有观众缘、最受观众信任的名牌栏目之一。《乡村发现》曾连续五年获省政府新闻奖名栏目奖,它是湖南省惟一一个年年在全国拿金奖、捧金杯的专栏;主持人李兵也荣获过“范长江新闻奖”、“金话筒金奖”以及“观众青睐奖”、“农民信赖奖”     

民族服饰的艺术和历史演变——从民族服饰到海峡两岸少数民族服饰艺术

民族文化的一个重要特征,体现一个民族区别于其他民族的重要的文化标志之一就是民族服饰,在历史的长河中,各民族为了保存自己的的民族文化,体现民族特色,珍视自己的民族文化,都用各自的民族服饰来体现出来.     

从素材来源方式看唐墓志的撰文过程

志的撰作过程包括撰文、书丹、刻石、篆盖等几个程序。撰文过程包括搜集素材、写作、修改等程序。墓志写作的素材致有撰者回忆和墓主亲友提供两种来源。素材来源不同,写作过程也多有不同。     

从馆藏档案的利用看价值

馆藏档案是一个地区社会、政治、经济、文化等历史演变的体现,也是档案事业持续发展的重要基础。档案管理部门凭借丰富的馆藏档案资源,通过开设阅览室、制发档案复制本、印制档案目录、出具档案证明、编撰档案编研资料、举办档案展览、创建爱国主义教育基地、开展档案咨询服务、设立档案信息网等多种途径,为党和国家各项事业     

从内容产品的边界演变看传统媒体的转型方向

在数字化浪潮的冲击下,传统纸媒（包括电视、报纸、期刊、书籍）殚精竭虑,不断地试行探索数字化形式的新载体模式。而在这个转型过程中,传统媒体受制于原有产品形态的惯性思维,推出了一系列现今已经被实践证明不太成功（甚至可以说比较失败）的数字产品形式。     

从时移收视看新媒体视频的观众取向和节目策略

在基于机顶盒的时移收视和基于互联网终端的收视中,观众把目光更多地投向了电视剧、综艺和电影,其收视曲线和电视直播呈现出大体一致的运行趋势。同时与直播收视相比,时移收视排名更优的节目具有人物或项目复杂多样、角色交错互渗、情节起伏剧烈且指向多元、知识信息量大等特点,并能加大年轻、高学历观众的比重,强化节目市场定位,实现目标观众精准到达。电视媒体踏踏实实做好直播节目,瞄准中青年、中高学历观众,在内容设置上切合时移收视规律,并以包容、开放的态度,兼容各种视频节目,满足观众的自我表现和窥视他人的欲望,才能适应新的收视环境,实现新媒体时代的多屏共赢。     

从阅读方式的演变看阅读终端的发展

阅读是人们永恒的话题,是重要的人类文化活动。书籍则是承载人们阅读愿望的载体,阅读总是和书籍相关联的。在历史的长河中,书籍本身的制作材质经过多次演变,从甲骨、玉石、丝帛、羊皮、竹简木牍,直到纸张,而纸质技术又把人们的阅读需要提高到阅读享受。但技术的发展没有止境,     

从“口述历史”看纪录片叙事视角的变化

纪录片的叙事视角\叙事语态叙事学关于语态方式的界定包括:(1)异叙式,即叙述人位于事件和受众之外,是纯粹的第三者,是全知全能的。(2)同叙式,即叙述人参与事件,但并非主要角色,处在事件发展的动态之中向受众叙述事件。(3)自叙式,叙述人就是事件的主要角色。从叙事视角、叙事语态来看,口述历史类纪录片应该兼有同叙类和自叙类的特点,即叙述人参与事件,可能是事件的主要角色或次要角色。     

从《舌尖上的中国》看国际化叙事

《舌尖上的中国》借鉴了国际化的叙事方式——体现冲突、设置悬念。乡土中国逐渐消失的冰冷现实,与人们对纯净食品、传统美食的追求形成了强烈的冲突。常用的悬念有两个——时间的紧迫感、成败的不确定性。随着故事的推进,悬念解除,观众的紧张情绪得到释放,从而获得审美愉悦。     

让出书如同做人一样——从《磁力与重力的发现》看专业书的畅销经历

2003年5月,日本みすず书房出版发行的3卷本<磁力与重力的发现>,其销售额从2003年秋天到当年年底不断攀升,截至2004年3月初,总共重印10次,累计发行销售9万册(套).     

从网络群体性事件看网络意见领袖对舆情演变的影响

伴随着微博等新社交媒介的快速兴盛,网络等新媒体对传统媒体议程设置的消解与重构,网络意见领袖逐渐成为网络群体性事件中影响公共舆论的重要力量。这个群体能否成长为网络社会这个拟态环境中理性表达与对话的中间力量,对网络群体性事件的舆情演变有着重要影响。着重探讨了当下网络意见领袖在网络群体性事件中对网络舆情演变的影响,以期指明网络意见领袖在网络群体性事件及网络社会传播中的重要性。     

从收视表现看主旋律电视专题节目的观众构成和发展方向

2006年12月11日（周五）。江西卫视停播黄金剧,播出专题节目《问计于民,共商发展》,其收视率较前一个周五该时段增加1．64点．升幅达59．42％。同时还跻身当年江西省网新闻类节目收视第二、南昌网第五,赶超无数强势栏目和热门影视剧。这档由省委书记亲自上阵,和现场一百多名普通百姓交流,全面阐述本省发展方略的主旋律专题节目,     

现实主义写作的多重呈现和理论超越——读阎连科《发现小说》

阎连科以小说名世,喜读其小说者,多半熟悉他的《坚硬如水》《日光流年》和《受活》等作品。不过,当他以大学教授的身份,写出《我的现实我的主义》和《发现小说》等理论著作时,我看到了一个小说家之外的阎连科。对阎连科而言,发现小说,其实就是发现     

从历史情景剧的话语文本看历史和当代的对接

20多年前,里查德·哈贝尔说过:电影是以视觉的要素为第一,而舞台剧则以听觉的要素为第一。在电视方面,目前是视觉第一,听觉第二。但将来的电视,则可能听觉是属第一,而视觉次之。电视剧今天的发展已经印证了这一点。纵观一些热播剧目,以对话、独白、旁白等构成的话语文本在电视剧中的作用日益凸显。     

一种新的历史表述方式——从《大国崛起》看纪录片创新

2007年11月12日,英国广播公司以<大历史写作的新人文纪录片>为题发表专栏文章,对近年来我国的电视纪录片创作与发展作了评价.文中谈到:"<大国崛起>是中国电视人首次用影像梳理500年世界现代历史,也是中国人首次透过大众传媒观看500年世界大国风云变幻.电视人用12集电视片构建一个窗口,透过它发现世界的坐标."