长假现象与文化馆站工作的走向

随着人类跨入2000年,新生活热点层出不穷,新生活方式接连涌现,长假所带来的“假日消费”、“假日化”就是其中之一。探索这—新的现象,也许会对研究新世纪化馆、站工作的走向有一定的启示。     

永善“阿兴土千户”印章

永善县桧溪的“阿兴土千户”印章距今已有310年的历史，此印在凉山雷波、昭通永善的相关史料中有着较为详细的记载。“阿兴”是封号，“土千户”是职务。此印为方印，直径7厘米，属汉满文对照铜质印章，印章正面左侧字为“乾字一万二千四百五十二号”，正面右侧字为“乾隆二十六年三月”。     

“润笔”琐谈

文人将自己的劳动称为“笔耕”,既然是“笔耕”,就要有所收获,如齐白石有一方印,刻的是“我生无田食破砚”,好像是东坡的句子。无田,仍可以食,依仗的就是写文章了。今天把写文章得到的报酬称作“稿费”,古人则称为“润笔”。 这两个字见于《隋书》卷三十八的《郑译传》,郑被隋文帝     

政府网站怎对“美女”偏爱有加

政府网站突出“美女”,这也许与当地的历史有一定的联系,但主要是“美女”两字比较亮堂,冠上这两字可以吸引众多的眼球,大量地提高点击率,说话的人也多,人气也旺。据说“美女论坛”的内容主要是由忻州市政府经济发展研究中心主任管理,可见该地方对美女的重视程度。     

北京青年报掀开抗震救灾报道的新一页

6月12日,北京青年报在A4版推出“你的样子”纪念专版,把灾区普通百姓从震后废墟上挺立起来,不彷徨,不等待,纷纷重操自己熟悉的行当,创造新生活的一组群像,推介到读者面前。 专版介绍的五个人物,是灾区人民现实状况的缩影。版面上刊登的刘洪吉夫妇怀抱新生儿瑶瑶憧憬新生活的大幅照片,有很强的视觉冲击力,和文字报道的内容相互映衬,成为“四川雄起”的生动写照。     

20世纪30年代的南昌商人与新生活运动--以南昌"商人节"为中心

近年来，越来越多的学者关注民国时期新生活运动的研究。但是，这诸多研究中，更多的是关注其自上而下的推行过程，或从政治层面去考察其实际效率，而忽略了从低层的、普通的、民间的角度去审视它，忽略了新生活运动的主体之一商人的态度及参与方式的研究，更没有涉及到新生活发源地南昌的商人在新生活运动中的重要举措——倡设“商人节”的研究。     

让浓彩写满年华

齐白石有一方印,印文为“浮生无一日不画”,短短7个字,却意味深长。 我感动于齐白石几十年勤画不辍,坚守与执着。“人如果能为自身以外的事物而生存,那么就将冲破生命的开端。”     

错得出奇

最近看到一本《郑观应传》(华东师范大学出版社出版),这本书正文中的一些错字,如把“末尾”错成“未尾”,“灵柩”错成“灵枢”等,这里就不去说它了。因为这类错误,竟在字数不多的目录上也有,如第七章第三节的标题:“解放钢铁及其制品的销路问题”的“放”字,不用说,应是“决”字。也许该书编     

新闻摄影月赛

“新婚树”(三等奖) 3月16日,无锡市供电局青年团干部葛玉龙喜气洋洋地携新娘陈新,在青山公园栽下一棵“新婚树”,以此纪念他们新生活的开始。     

永善“阿兴土千户“印章

永善县桧溪的“阿兴土千户“印章距今已有310年的历史,此印在凉山雷波、昭通永善的相关史料中有着较为详细的记载.“阿兴“是封号,“土千户“是职务.此印为方印,直径7厘米,属汉满文对照铜质印章,印章正面左侧字为“乾字一万二千四百五十二号“,正面右侧字为“乾隆二十六年三月“.……     

“为”与“不为”

中国有着近五千年的文明史，是四大文明古国中唯一没有出现文化历史断层的国度。170万年前就开始有人类生活在这片土地上，从最早时期的简单语言到结绳记事再到殷商时期甲骨文的出现，我们的祖先在漫长的岁月中以现在看似简单的方式，完成了智慧的原始积累。