浅谈穿越小说为何更青睐于古代

穿越即为穿越时空,但中国现阶段穿越小说多是穿越回古代,为何古代成为了穿越者最集中的＂去处＂？相较于未来,古代到底有哪些原因吸引着作者和读者？既有的历史为作者提供的写作上的便利,女性对传统审美元素的喜爱,对历史重构的快感,丰富的爱情元素都是穿越回＂古代＂的招牌。     

穿越小说初探

随着时代的发展,以及互联网的普及,穿越小说作为网络文学的重要类型,进入到人们的视野中,并逐渐影响中国当代文学的发展。本文对穿越小说的兴起、发展进行分析,探究穿越小说繁荣的文化内因,并对穿越小说的发展现况进行思考与反思。     

古代诗人穿越记

话说,白居易、杜牧和高鼎穿越到了现代,成了一名普普通通的小学生。白居易的老师看着自居易这篇文章纳闷,把自居易叫到了办公室。     

网络时代的穿越小说

作为网络文学的一种新的艺术形式,穿越小说无论是在作者、读者、情节、结构和传播方式上都有着自己独特的时代特质。以玄幻的想象塑造出来异世英雄,无论是作者还是读者都可以通过移情代入,借以摆脱现实的无力和无奈感。因此,穿越小说在舒缓压力、愉悦情感上起到一定的积极作用。但是大量的低质量作品也会给受众带来消极的影响。     

穿越回古代看法律

<正>上树掏鸟是找死唐懿宗时代,有一宗轰动长安的大案——神奇偷鸟案。当时京兆尹温璋刚上班,就听到衙门口专门接受放告的挽铃哗啦哗啦响,一看竟是只乌鸦在撞铃,他好奇地跟过去看,结果被乌鸦领到城外一棵树下,正抓着一个掏鸟犯。依照《唐律》,掏鸟不     

穿越中国古代必备手册

<正>随着各种"穿越剧"的热播及穿越文的热捧,少男少女们无不幻想自己某一天一不小心就穿了。如果穿成少爷小姐、王爷王妃,睁眼就是高床软枕、锦衣玉食也就罢了,如果穿到荒郊野外或者贫民乞丐当中就比较闹心了。因此,为了广大人民群众穿越之后的生命财产安全以及穿越后的美好前景,以下内容还是打印出来随身携带的好——各位穿越预备人员:大家好!我是"穿越生存"课程的编老师。在课程     

中国古代小说与古代日本汉文小说

日本汉小说是日本小说中一个独特的类型。它们是日本小说作家以汉字为叙述语言,描述日本本民族故事、反映日本人民民族感情的一种独特创作。多年来,由于这种小说形式上的“汉化”和内容上的不相一致,致使它们同时被排斥在中国和日本小说的研究视野之外．其面貌不为人所知。事实上,它们虽然从学疆域划分的角度上属于日本,但无论其语言风格、体形式,还是小说旨趣等等,它们又的确深受中国小说的深刻影响,甚至是自觉模仿。这一切,显示了处于化强势地位的中国小说对域外小说强大的影响力,及其在学交流中不可取代的价值。     

论情节与线索理论于中国古代小说中的应用

情节与线索作为文学批评理论体系中重要的理论方法,历来颇受关注,据此对文学作品进行分析的不在少数。本文将据上述两种理论对中国古代小说中的典型作品——《蒋兴哥重会珍珠衫》(下面简称《珍珠衫》)进行分析,探讨情节与线索理论于分析中国古代小说中存在的问题。     

浅谈古代小说演化过程中的雅与俗

雅与俗是不同时代社会生活追求与大众价值取向造就的审美差异。作为描绘世情百态的文学形式,小说其本身就带有雅和俗的双重属性。纵观小说发展过程中的俗雅属性,我们会发现两者在共生和流转中相互影响,雅在世俗与上层的不同文化土壤中并行存在,在传承中不断丰富拓展,成为雅俗共赏的文化形式。     

穿越小说的发展概况

傅强在《湖北广播电视大学学报》2012年第4期《“穿越”小说热潮的思考》一文中指出,近几年“穿越”小说异军突起,风靡网络,成为各大读书网络的最主要、最热门的题材之一,拥有一大批跟风写作的写手,     

穿越小说的新扛鼎之作

提及穿越小说,黄易的《寻秦记》可谓达到了这一体裁的巅峰,对于以后的穿越类小说而言,这座奇伟的丰碑也成了一座永远难以跨越的终极障碍,几乎有“寻秦在世,此后再无穿越可谈”的悲情。     

穿越残雪小说的迷宫

残雪的小说世界是建立在她对世界的本体性否定上的基于个体化理解的原创世界,这是理解残雪小说的根本性原则和方法.对世界的整体性理解反映在小说人物、情节及主题上都穿越了现实主义和西方现代派小说特点而建立了残雪小说的独创性.     

中国古代小说与朝鲜半岛古代小说的渊源发展

古代朝鲜半岛散文体小说创作十分繁盛,现存作品数量巨大,取材广泛,体式多样,其中尤以“汉文小说”为大宗。15世纪后期受《剪灯新话》影响而产生的汉文小说集《金鳌新话》是古代朝鲜半岛散文体小说创作成熟的标识,17世纪后期以来长篇小说的大量产生也深受中国长篇白话小说传入的影响,但在学习、借鉴中国古代小说的同时,古代朝鲜半岛小说在题材内容、思想情感、美学风貌等方面亦有许多开拓和创造,表现出鲜明的民族文化特色,并因此成为朝鲜半岛人民宝贵的文学遗产。     

哲学只青睐于自由之心灵

<正>自从有了人类,宇宙中就绽放着思维——这一最美丽的花朵,然而这一花朵常被一连串的问号死死地纠缠着:浩渺之苍穹,为何斗转星移,而并行不悖?大地万类生灵,为何生生不息,它们遵循什么样的自然法则?人,这万物之灵长,是从何而来,向何而去,其存在意义如何?诸如此类根本性问题,就是哲学的问题。哲学是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为     

古代书院:文化穿越 荡气回肠

<正>书院是古代私人或官府设立的聚徒讲授、研究学问的场所,唐宋至明清时期为最盛。中国自宋朝以来就有四大书院一说,但究竟哪四所书院可以称得上四大,说法不一。在笔者看来,河南商丘南湖畔应天书院,湖南长沙岳麓山岳麓书院,河南登封嵩山嵩阳书院,江西九江庐山白鹿洞书院,江苏无锡的东林书院,在史上是有着重要地位的。还有石鼓书院、徂徕书     

中国古代小说探源

中国古代的小说体制有所不同,白话章回小说的源头应为宋元话本,文言古小说的源头则是汉代方士的秘籍。     

古代小说中的二十八宿

在我国的一些旧神话小说里,帝王称为紫微星。紫微星下凡时,总有28位天兵天将跟随其后,这些天兵天将就是二十八宿。     

中国古代小说学析论

小说学侧重于小说的学术史研究。以文学批评史为背景,以小说史为依托,探寻小说理论批评在小说史的发展中所做的实际工作及其理论贡献;突出我国小说学研究是以小说的外围研究为主体,以在中国小说史上具有相对文体意义的形式为研究重心的特点,揭示我国小说的实质是中国小说史内部自身发展的历史。     

古代小说中的二十八宿

在我国的一些旧神话小说里,帝王称为紫微星.紫微星下凡时,总有28位天兵天将跟随其后,这些天兵天将就是二十八宿. 二十八宿也称"二十八舍"或"二十八星宫",《史记》:"舍者,日、月所舍."意思是说二十八宿是供太阳和月亮出行休息用的"宿舍"或"行宫".星宿大约产生在3000年前,《史记·天官书》中详细地记载了我国古代的二十八宿:东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕,南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁.     

中国古代讽刺小说

在中国文学遗产的宝库中,数量众多的古典小说无疑是一份极为珍贵的财富。就思想内容而论,它们或写攻城夺池的战争场面,或写扶弱惩强的英雄壮举,或写缠绵情深的男女爱恋,或写登云蹑雾的仙界高人;就题材分类论,又有历史演义、英雄传奇、世请书、侠义公案以及神魔小说等。对纷芸复杂、著作如林的古典小说,有必