《神秘的白马王子》

初入卓南理工大学的叶星漫,在开学的第一天就遇到了一个奇怪的男生。他在地铁站救了她,但却没有开口和她说话。进入卓大之后,她才知道他是卓南理工大学破格录取的学生,也是卓南理工大学女生心中的不完美王子,一个因小时候的家庭变故伤了声带而不能发声的,拉得一手动听的小提琴的尹宇泽。     

华天——奥运会的“白马王子”

身着黑色赛马的骑士装,沉着镇定地握住缰绳．优雅地指挥着不羁的马匹轻盈地跳过障碍……看到奥运马术百年史上最年轻的马术三项选手——中国少年华天的精彩表现。不禁让人感叹．这简直就是童话中的“白马王子”!     

网络穿越小说的文化想象——以《步步惊心》为例

自鸦片战争以降,整个中国近代史可以说是中华民族屈辱的历史,近代文学因而充满着深重的苦难与悲情,20世纪中国文学延续了近代文学的悲情与感伤。进入新世纪以来,作为网络文学重要类型的穿越小说的出现,重构了人们的历史想象,消除了国族悲情与感伤,为阐释当下的社会现实提供了新的可能性。     

青年流寓者的“边地想象”——以鹿桥的小说《未央歌》为例

20世纪30年代末,随着全面抗战的爆发,内地大批的学者、艺术家、学生来到西南边陲之地——云南,边地云南也由此为这些"外来者"所关注。对于在西南联大学习、工作了七年的"外来者"鹿桥而言,云南的山水、气候、风俗等等给他留下了极为深刻的印象,所以,在他的小说《未央歌》中常常不吝笔墨地描写、展现云南独特而绚丽的自然、人文景观。而《未央歌》中所呈现的边地云南是诗意的、浪漫的,本身具有青年文化的内在特质,虽然作家对边地充满兴趣,但相对于中原、中原正统文化,边地却依然是一个"他者"。这使得鹿桥笔下的"云南"与同时代作家笔下的"云南"既相似又多独树一帜之处,体现出创作者特有的文化心态与文化立场。     

“白马王子”和“丑小鸭”

名言点引:人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰(俄国)一个父亲有一双儿女。儿子相貌俊秀,像个"白马王子";女儿呢,却是一只"丑小鸭"。有一天.兄妹俩和一些小孩在家里玩耍.偶然从母亲梳妆台上的镜子里,看见了各自的模样。哥哥对自己的外貌颇为得意,妹妹却受不了,跑到父亲面前,埋怨道:"为什么把哥哥生得这么漂亮,却把我生得这么丑?"     

高跟鞋,始于“白马王子”

正我国清代宫廷的女子总是脚踩花盆底鞋,款款而行,白手绢在手中轻扬飞舞,整个人看起来袅袅婷婷,妩媚多姿。那鞋子虽然也有高跟,装在正中央,但您千万别把它当成世界上最早的高跟鞋。世界上最早的高跟鞋出自于15世纪法国宫廷服装师的伟大发明,设计的初衷是为了方便人们骑马时双脚能够扣紧马镫,为"白马王子"们专用。高跟鞋的高度从16世纪才逐渐与日俱增。16世纪时     

博尔赫斯小说中的中国想象——以《小径分叉的花园》为例

博尔赫斯是一位有着深厚中国情结的作家,他小说文本中的中国形象,既有意将中国表现为一种可以被他们自己的思维理解的存在,视为一种与其有相同特质的文化现象,又塑造出一个非我族类的“他者”形象。二者殊途同归,是一个过程的两个方面,旨在表达中国文化有其优异的特质去参与全球化情形下的国际对话,消除自我的边缘性。     

柳絮和她的“白马王子”

我们寝室的生活真够懒散的!大家都花枝招展地穿梭在校园里,寝室里却是一片狼籍!什么书、袜子、毛巾,满寝室扔得一塌胡涂,实在无法忍受时才稍稍打扫一下,或者把东西挪一挪,就万事大吉了。有一天,是礼拜六吧,窗外的阳光实在是让人惊喜。我突发奇想拉开了脏兮兮的窗帘才发觉这边风景独好:绿树环合,青草茵茵,风中飘散着紫茉莉的味道,几只小鸟还不时扑拉一下翅膀。我想,这里好歹也是个家呀,要住三年的。我是个很实际的人,想到这里,即把辫子     

想象习作指导“四重奏”——以《我想变》教学为例

正想象习作是小学生习作的重要类型。《义务教育语文课程标准(2011年版)》在第二学段和第三学段分别要求学生能"观察周围世界,能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象""写简单的记实习作和想象习作"。我面向中、高年级的24位语文教师做过一份"中高年级想象习作教学情况"的问卷调查,认为"想象习作对发展学生想象力、培养学生创新精神起着重要作用"的教师有22名,但     

以小说的方式教小说——以《黑孩子罗伯特》为例

小说是一种适合培养学生阅读兴趣、语文学习能力以及情感价值观的文体。小学中高年级教材选入很多篇小说,在教学中,我们一定要依据其文本构建方式和文学功能,以小说的方式教小说,让学生正确认识、理解、评价小说的读法和写法,同时逐步引导他们学会进行批判性阅读。现以短篇小说《黑孩子罗伯特》为例,谈谈怎样引导学生发现作者是如何塑造鲜活的人物形象的。     

“中国情人”形象塑造中的文化想象——以杜拉斯小说《情人》和《中国北方的情人》为例

玛格里特·杜拉斯作为一位带有传奇色彩的女作家,早已为中国读者所熟悉,她作品中的“情人”故事一如她多彩的情爱生活,强烈地吸引着读者。在法国,她的作品因其形式的现代化和内容的边缘化（异国故事）却较少引起读者的重视,也少有评论界的深入研究;就国内研究现状看,基本把她的小说定位于正统小说的边缘地带。这一现象与同样是涉性的法国作家的昆德拉的研究情形形成明显的反差。本文的探讨受比较文学形象学关于“他者”形象认知中文化想象理论的启示,从作品“情爱”故事本身的解读出发,阐释了“中国情人”形象所寄寓的较为复杂的深层文化关系,并试图以此对“杜拉斯热”这一文学现象产生的原因给出一种泛文化解释。     

《傲慢与偏见》中达西的“白马王子”特质现象分析

达西是《傲慢与偏见》中的男主人公,作者简·奥斯汀赋予了他鲜明的人物特点,无论是身份、地位,还是外貌形象和性格,都具备了“白马王子”特质。他的这种特质赢得了女主人公伊丽莎白的爱情,也赢得了众多女性读者的喜爱。通过对这种特质的分析,概括了简·奥斯汀的婚恋观和广大女性的“白马王子”情结。     

“张力”的存在方式——以王安忆的小说《长恨歌》为例

“张力说”作为新批评派的著名理论观点之一,这一理论在当下的文学鉴赏实践中仍然具有积极的意义。本文以这一观点为指导,对王安忆的小说《长恨歌》进行新的解读。     

曹植游侠诗论——以《白马篇》为中心

曹植的《白马篇》是魏晋游侠诗的代表作。曹植使游侠第一次进入诗歌创作领域,并升华了先秦游侠思想的价值取向。曹植的游侠诗无论是在诗歌体式还是题材内容方面,都为后来游侠诗的创作发展提供了诗歌范式方面的借鉴。     

小说主题探究的三个“抓手”——以《变色龙》为例

小说的主题是小说的灵魂,是作者写作的目的之所在,也是作品的价值意义所在。对小说主题的把握,一直是小说考点中的难点。教会学生如何回归文本,寻找小说文本中的“抓手”,并通过这些“抓手”透露的信息来把握小说的主题是非常重要的。现在以人教版初中语文九年级下册第七课《变色龙》为例,谈初中小说主题探究的三个“抓手”。     

论沈从文湘西小说的“诗化”——以《一个女人》为例

诗化小说是沈从文湘西作品常用的文体。本文的分析表明 ,湘西小说的“诗意”主要来自于这种独特的表达方式 ,它不同于中国古代抒情传统中完满自足的“诗情画意”之抒发 ,而呈现出抒情的现代性特征。     

方方小说里的“凡俗世界”——以《风景》、《万箭穿心》为例

方方小说用凡俗化的比喻、鲜明的对比、细腻的心理描写,向我们展现了一个五彩斑斓的凡俗世界。同时她又寓庄于谐地表现了人们面对苦难生活时阿Q式的精神胜利法背后的坚韧。文章以《风景》与《万箭穿心》为例,从修辞学、心理学角度解读方方小说里的＂凡俗世界＂。     

以“问题链”构建小说阅读教学——以《我的叔叔于勒》为例

小说教学的关键是使学生学会如何阅读小说,从教学内容的价值上看,教读法比教阐释更有价值。读法虽然也有多种,但总是有一定之规,而且具有很强的迁移性。小说的叙述视角作为解读方式重要的方面,也逐渐受到教师的重视。“问题链”设计既关注文本的内在逻辑,又关注学生的思维认知过程,步步推进、层层递进的探究过程有利于打开对话的向度,探讨把握文本。本文以《我的叔叔于勒》为例,探讨从儿童视角切入,用“问题链”的设计来建构小说阅读教学的方法。     

“第三空间”中的身份构建——以《王子的又一假期》为例

伊丽莎白·乔利的短篇小说《王子的又一假期》中的三位主人公在英国宗主国文化和本土文化的碰撞下经历了从身份迷失,到身份的构建过程。霍米·巴巴的“第三空间”理论探讨文化的混杂为文化碰撞中身份的构建提供有效的途径。文化碰撞下对单一文化片面接受或摒弃会导致个体陷入困境和边缘化,只有突破二元对立接受文化的混杂才能化解身份危机。