生命的清欢

清欢,乃清雅恬适之乐,独享清欢,是生命中不可多得的恬淡境界。一般人爱追求喧嚣下的浮华与富丽,在觥筹交错间获得尊荣的认同,似乎春风满面,荣光无限;而独享清欢者往往清心寡欲,在与自然、自我的深切交流中获得清静恬淡之乐,独享生命深处那份少有的宁静与释然。清欢是自然而然,不可刻意为之。不必专意置下一杯清酒、两碟菜豆,不必于清风明月之中,专意寻一竹林,听那竹叶萧萧;     

清欢

少年时代读到苏轼的—阕词,非常喜欢,到现在还能背诵:细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚睛滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。这阕词,苏轼在旁边写着"元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山",原来是苏轼和朋友到郊外去玩,在南山里喝了浮着雪沫乳花的淡茶,配着山野里的蓼茸、蒿笋,然后自己赞叹着:"人间有味是清欢!"当时所以能深记这阕词,最主要的是爱极了最后这一句,正是试吃野菜的这种平凡的清欢,才使人间更有滋味。"清欢"是什么呢?     

清欢

人生有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁,有人偏爱义苦又甜、香浓醇厚的咖啡,也有人执著地选择淡淡的矿泉水。人生的最初就是一掬清水．岁月变迁之后．人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的味道。而我,独爱平淡无味的水,因为这才是生命的本真。     

清欢

<正>东坡先生有诗云:人间有味是清欢。所谓"清欢",即清雅恬适之乐。清欢者,清淡的欢愉也,不是大欢,也不是狂欢,更不是贪欢。当年东坡先生被贬黄州时写下了这句诗,而正是他在黄州的这段经历成就了他不凡的文学人生。即使被贬,他也没有消沉,而是与赤壁下的清风、高崖上的明月为伴,感悟到至深的人生哲理,写下了《赤壁赋》这样的千古名篇。     

清欢

少年时代读到苏轼的一阕词,非常喜欢,到现在还能背诵： 细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。     

清欢

<正>何谓清欢?一盏茗茶,一座青山,抑或是在初晴时,彳亍在乡间小路上,听翠鸟、蟋蟀的絮语,看柳树袅娜的身姿。对于从未尝试过的事物浅尝辄止。午后,顺着萦回的山路,路旁开满虞美人,在一些空地上,还有几座倾圮的土墙。这里,恐怕是人间最静谧、最令人身心放松的地方了吧。春帷,薄薄的流岚,远远望去一片空翠。脱离城市的喧闹,这种快乐是前所未有的。     

清欢

<正>十月份的蓝天,高邈空旷,田地里是成片成片的金黄,空气中也弥漫着麦香。每到这个时候,奶奶总会在田地里收割麦子。黄澄澄的麦粒铺在空旷的庭院中,奶奶一个人忙活着,不亦乐乎。父母总劝她,上了年纪就不要再干农活了,在家里颐养天年。奶奶不听,也闲不住。成堆的麦子被铺平,我有时兴起,会拿过耙,也在金黄的地毯上耙几下,锄几下。奶奶嘴上教训     

清欢

人生有如各种各样的饮料.有人喜欢甜甜的果汁,有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡,也有人执著地选择淡淡的矿泉水.     

清欢

生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壮阔起伏的波澜，那样会使人疲于奔命：不要五彩斑斓的颜色，那样只是给人以海市蜃楼般的虚幻。     

清欢

人生的滋味有如各种各样的饮料。有人喜欢甜甜的果汁,有人偏爱又苦又甜、香浓醇厚的咖啡,也有人执著地钟情于淡淡的矿泉水。其实最初,人生就是一掬清水,岁月变迁之后,人们总会根据自己的喜好往这清水里加入不同的调味料。而我,独爱淡而无味的水,因为这才是生命的本真。     

清欢一刻

"嘣儿,嘣儿,嘣儿……"是谁,用鼓槌轻轻敲击着牛皮鼓?清脆的声音打破了深夜的寂静,敲醒了我的酣梦。睁开眼,四周一片漆黑,再仔细听,才发现是下雨了。雨滴击打着屋瓦,悦耳动听。睡意已退到夜的深处,我就这样睁着眼瞅着黑黢黢的四周,聆听这场秋雨的独奏。雨     

独品清欢

北宋元丰七年,曾经沧海的苏轼远离尔虞我诈的官场,游历泗州南山,在南山里喝着浮着雪沫乳花的小酒,配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋,以及野草的嫩芽,苏轼不由自主感慨一句:"蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢!"     

清欢马兰头

正离离幽草自成丛,过眼儿童采撷空。不知马兰入晨俎,何似燕麦摇春风?陆游《戏咏园中春草》里的马兰头是春天的一道珍馔。周作人在《故乡的野菜》里引用绍兴童谣荠菜马兰头,姊姊嫁在后门头,褒赞荠菜和马兰头适时传递出春天的勃勃生趣。马兰头,和田埂陌头的荠菜、苦菜、二月兰、蒲公英一样,叫起来如邻家女孩,阿香、水芹、凤珠,轻轻念叨,口齿间便浸润着林木苇草的清香。凝望马兰头,如同晤对一位内心丰盈、恬淡平和的市井     

清欢一刻

又一个宁静而美丽的清晨踏着片片落叶从更加静谧的黑夜中姗姗走来,清爽的凉意提醒我:时令已是金秋了。晨读,口干舌燥的时候,不经意地往窗外一望,我不禁惊呆了:多么美丽的秋景啊!晨雾迷茫一片,是那么恰到好处地融在天地之间,淡淡的,轻轻的,朦朦胧     

真味的清欢

文化·中国文化是民族的根,文化是民族的魂。悠悠五千年的中华文化,滋养了一代又一代的中国人。于是,李洁非在元旦的时候想起了已经被称做"春节"的躺在宋人《梦粱录》中的"正月朔日,谓之元旦";刘长春在追寻"宣纸上的记忆"时用饱蘸浓墨的笔"题写"了《"另类"贺之章》;《青春盛唐》在李泽厚的文字里被追摹;于丹在谈到《论语》的时候,有了"我看《论语》的温度,不烫手,亦不冰冷,略高于体温,千古恒常"这样的论述。当文字不再是这个娱乐至上年代的狂欢载体,而复归其"天然"的"真味",我们遭遇了东坡学士的"人间有味是清欢"——     

汪曾祺的人间清欢

<正>有一篇课文叫《昆明的雨》,当时我们班把这篇散文捋了个遍,最后我无奈地承认：不愧是散文,真够散的！散,而且让人特别馋。就像一个从民国穿越到当代的大爷,上身青布马褂,下身大裤衩,一边用蒲扇扑蚊子,一边跟你用夹杂着零散古文的大白话唠嗑。     

人间有味是清欢

<正>汪曾祺前辈曾写过一首诗给他的老师沈从文,其中有一联:玩物从来非丧志,著书老去为抒情。这虽然是写给他的恩师以表敬意的,但于他自己,亦是同样适用的:玩物非丧志,著书为抒情。《人间草木》这本书,扬扬洒洒,写了很多,看似杂乱无章,但涵盖起来无非就是那些个寻常的事物。可就是这世间最为普通的事物,平中显奇,淡中有味,既有浓郁的俗世人情,又弥散着最独特的气质!就像他的文字,没有华丽动人的辞藻,没有惊心动魄的历     

语文有味是清欢

<正>语文教学不能没有思想,教师不能没有自己的教学主张。教学主张引导着教师的教学行为,是教师专业发展的内在需求。我的教学主张是在教学反思的基础上产生的。不断的教学反思,让我在不断变化、不断生长的课堂教学情境中,以自己的视角直面教学中的现象和出现的一些问题,对教学实践经验进行个性化的理解和诠释,并用自己的话语表达出来。在此基础上,我提炼出自己的教学见解和观点——语文有味是清欢。     

余生孤独是清欢

悠悠南风有谁顾你感受,谁让你忘记眉眼执愁?我还在这个慢节奏的小城,这里没有清晨海风拂过的微腥气息,没有空气里氤氲的潮意,没有一年四季温和的气候,没有酒窝和眯眯眼的你。但无论如何,感谢你给过我海的颜色。记忆中的小A束着漂亮的马尾,眯着一双杏眼,露出浅浅的酒窝。她站在春天的风里,吹过来的风满世界都是暖的。我早就开始习惯了一个人。像是老酒馆角落里慵懒的猫,经历太多而疲倦。小A却对我说,其实你是最害怕孤独的人。一语戳中心间,我特别害怕被人抛弃的那种感觉,这会让我无助到不停落泪。