例谈叶芝诗歌中的爱尔兰情思

1923年诺贝尔文学奖获得者威廉·巴特勒·叶芝是爱尔兰诗人、剧作家,也是爱尔兰文学复兴运动的主要领导人。他渴望创立纯粹的爱尔兰文学,让世界认识到爱尔兰的历史,并勾画出爱尔兰民族文化的轮廓。本文从诗歌《丽达与天鹅》创作的时代背景入手,通过挖掘叶芝诗歌中的爱尔兰情思来探寻诗人的民族文化身份及其历史意义。     

守望爱尔兰:论叶芝诗歌中的乡土意识

诗人威廉·巴特勒·叶芝是爱尔兰文艺复兴运动的领袖,然而在爱尔兰长期被殖民的民族历史下,诗人深感身份缺失的苦闷,其诗歌表达了对民族强烈的守望之情,富有浓重的乡土意识。诗人以故乡斯莱戈为基点,试图通过重塑爱尔兰民间故事和歌谣,重建爱尔兰民族救亡之梦,而拜占庭是叶芝理想的艺术殿堂,诗人从中看到了未来的爱尔兰。     

叶芝的爱尔兰神话情结

威廉·勃特勒·叶芝是爱尔兰20世纪最伟大的诗人,他的诗歌渗透着浓烈的爱尔兰情感和明显的爱尔兰因素,古爱尔兰的浪漫神话故事是叶芝诗歌萃取营养的主要来源之一,叶芝对爱尔兰神话故事的运用有利于帮助爱尔兰人民族集体记忆的恢复,爱尔兰历史的重建,以及爱尔兰民族身份的确立。     

叶芝诗歌中的神秘主义和梦想

贯穿于叶芝诗歌创作的神秘主义倾向,以及对梦境的独特偏爱,与其贵族化意识,互为影响、补充、生发,共同成就了叶芝诗歌高贵、神秘、华美的艺术特质。本文通过分析神秘主义和梦对叶芝诗歌创作的影响,探讨叶芝诗歌艺术特色。     

叶芝早期诗歌中的浪漫主义情结

威廉·巴特勒·叶芝是爱尔兰著名诗人、戏剧家、诺贝尔文学奖获得者。他曾被T.S.艾略特誉为＂我们时代最伟大的诗人＂。虽然叶芝一直被认为是现代主义诗歌的先驱之一,但青年叶芝深受布莱克、华兹华斯、雪莱等浪漫主义诗人的影响,其早期诗歌的总体风格是浪漫主义的。纵观叶芝的早期诗歌,可以看出有三种浪漫主义情结贯穿其中,即浪漫主义的思乡情结、浪漫的爱情以及浪漫的民族主义情结。     

爱尔兰身份的寻求--爱尔兰文学复兴运动中的乔伊斯和叶芝

在爱尔兰文学复兴运动中,叶芝试图从古老的凯尔特文化中寻求爱尔兰性并重构爱尔兰身份。他和他的作品在这场运动中起到了重要作用。与叶芝对爱尔兰乡村和历史的理想化描述不同的是,乔伊斯竭力去揭示现代都柏林人的精神状态和爱尔兰的主要问题的真相。乔伊斯选择了一条沉寂、流放和狡猾的道路,也从一种文化卑劣感中获得了对爱尔兰身份的真实认识。     

浅论叶芝早期诗歌中的凯尔特色彩

作为爱尔兰文学的代表人物,叶芝将以凯尔特传统为代表的爱尔兰文化充分注入到自己早期的诗歌作品中,形成了较为独树一帜的创作风格。本文试图对叶芝早期诗歌中所体现的凯尔特特性做出简要梳理与分析,并阐述其所带来的重大影响。     

浅谈六朝诗歌中的日暮情思

六朝时期,中国古代诗歌进入承上启下的新阶段。本文试以日暮情思为对象,浅述了这一抒情模式对诗骚的继承,同时主要论述了它在六朝时期的发展和对后世诗歌的影响,用以体现六朝诗歌日暮之思的这一抒情模式的承上启下作用。这些发展主要表现为日暮情思与时光易逝、功名未遂的融合,日暮情思与悲秋之情的融合,日暮情思情感基调的再丰富。     

叶芝诗歌生态观解读

在诗人叶芝的一生中,对爱情的追求和对爱尔兰民族命运的关注,始终是他生命的主旋律。正是由于这种积极的人生追求和认真的处世态度,叶芝才具有了对自然界、以及人类的强烈责任感,才能够怀着一颗慈善之心去关爱自然、赞美自然,不断体悟人与自然的关系及其发展规律以形成他的自然观。从生态批评的角度解读叶芝的诗歌,会发现叶芝的自然观不仅体现在对大自然的热爱,对西方几千年来占据统治地位的人类中心主义的谴责,还体现在积极寻求人类内部生态的平衡。在生态意识日益高涨的今天,探讨叶芝诗歌中蕴含的生态观,具有很大的理论意义和现实意义。     

叶芝诗歌生态观解读

在诗人叶芝的一生中,对爱情的追求和对爱尔兰民族命运的关注,始终是他生命的主旋律。正是由于这种积极的人生追求和认真的处世态度,叶芝才具有了对自然界、以及人类的强烈责任感,才能够怀着一颗慈善之心去关爱自然、赞美自然,不断体悟人与自然的关系及其发展规律以形成他的自然观。从生态批评的角度解读叶芝的诗歌,会发现叶芝的自然观不仅体现在对大自然的热爱,对西方几千年来占据统治地位的＂人类中心主义＂的谴责,还体现在积极寻求人类内部生态的平衡。在生态意识日益高涨的今天,探讨叶芝诗歌中蕴含的生态观,具有很大的理论意义和现实意义。     

曲径通幽 寻找情思——与师范生谈诗歌欣赏

我们都知道诗歌欣赏主要依赖想象来进行,但想象仍然不能包治百病,尤其是对那些主旨隐含得比较深的诗歌,像朦胧诗、隐寓诗、象征诗来说,仅靠想象就根本解决不了问题。每遇这种情况,该怎么办呢?我的办法就是逐层追根,细细咀嚼。 我们以顾城的《远和近》为例来说明吧。 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 对于这样一首短诗,一开始,你可能会感到有些茫然:说的什么呢?没关系, 你顺着路子往下走就会曲径通幽的。 这首诗产生于80年代初期,是中国刚刚结束“十年内乱”不久。那时候,一方面,思想解放运动已经开始;另一方面旧的坚冰却又未完全打破,人与人之间因内乱而被破坏了的正常关系还没有恢复     

叶芝诗作中爱尔兰父权主义的呈现策略

叶芝作为爱尔兰男性诗人的杰出代表,是“爱尔兰文学复兴运动”的领袖,其诗剧作品带有强烈的民族主义色彩和凯尔特乡土情结,同时也展现出了爱尔兰文学的父权特性。本文从“二元对立”“骑士爱”和“女性物化”三个方面分析解读叶芝诗作中爱尔兰父权传统的呈现策略。     

让儿童的情思在诗歌中飞扬——谈低年级的诗歌教学

一、创设情境,以情促思 要使课堂上的儿童也像生活中一样神采飞扬,充满活力,使我们的语文课堂也活跃起来,教师首先要创设一个富于激发儿童情感的情境,充分调动他们的情感因素,当儿童的情思被激发起来,就会产生愿意读书、急于表达的愿望,他们的思维就会得到充分的发展。     

古典诗歌中的比喻例谈

常见的比喻有三种 :明喻、暗喻、借喻。比喻经过联想点化 ,把差异很大的事物出人意料地结合在一起 ,能化平淡为生动 ,化深奥为浅显 ,化抽象为具体 ,化冗长为简洁 ,因而在古典诗歌中频频出现 ,故有“无譬不成诗”的说法。因此 ,对比喻准确、深入的理解 ,在鉴赏古典诗歌中十分重要。明喻中本体和喻体同时出现 ,中间一般用“譬 (若 )”、“如”、“同”、“犹”、“类”、“若”、“似”、“仿佛”等比喻词来连接。例如 :对酒当歌 ,人生几何 ?/譬如朝露 ,去日苦多。———曹操《短歌行》腰若流纨素 ,耳著明月王当。 /指如削葱根 ,口如含朱丹。…     

例谈诗歌中的移情手法

诗歌中的移情手法。是指主观情感移置于客观物象．使客观物象人格化,具有一定的情感,或者承载独特的主观意识。它以客观物象的审美特性同人的思想、情感相互契合为前提,借助联想和想象．是客观物象人格化与主体情感的客体化的统一。     

浅析叶芝象征主义诗歌的美学风格

象征主义诗人叶芝认为,象征主义诗歌在美学上应满足四点要求,即丰富的想象、完美的形式、和谐的韵律以及内心世界的表达。该文通过分析其杰出代表作的风格、形式、特点、情感等,探究叶芝对这四点要求的重视和应用,从而领悟这位伟大象征主义诗人的独特魅力和其作品的象征之美。     

从摹仿到构建——叶芝诗歌中的象征转向

爱尔兰诗人威廉·巴特勒·叶芝被誉为象征主义的代表人物,其诗歌所特有的鲜明风格形成于他对象征手法的独特理解和娴熟运用。叶芝运用象征手法经历了从简单复现到间接转意到自创体系的过程。通过象征手法的转变,叶芝也完成了从伤感的抒情诗人到愤怒的民族诗人到深刻的哲学诗人的蜕变和升华。     

叶芝早期诗歌的史诗性面貌初探

叶芝在他早期的四部诗集中大量使用凯尔特和古爱尔兰的神话传说及民间谣曲的题材来象征他的感情、思想和生活经历。正是这些题材的运用使他的早期诗歌飘逸着唯关主义的浪漫奇幻的史诗风貌。他的诗剧和长篇叙事诗有着强烈的史诗性叙事态度,给他抒情诗的总体创作开辟了宏大的象征场域,虽多为短制。仍弥漫着叶芝再创造后独特的史诗气息。因时段不同的各种经历,在四部诗集中叶芝微妙的情感象征略显差异,而整体风貌一致。