浅谈杜甫诗歌的意境美

杜甫是中国古代最伟大的诗人,其诗多为颠簸流离之作,饱含生活的艰辛。但其中也包含着丰富的意境美和人情味。本文试图通过几首大家比较熟悉的杜诗来品析杜诗的意境美以及人情味。     

论杜甫诗歌的意境美

杜甫诗歌的价值和魅力，不仅表现为诗歌的内容具有“诗史”的历史价值，还具有崇高的审美价值。本文以广泛流传的杜甫名诗为例，分析其意境美的具体特点：高度概括，凝练集中；融情于景，情景交融；力求创新，风格多样。     

杜甫诗歌的意境美与人情味

杜甫,以饥寒之身咏怀济世之志,处穷困之境而无厌世思想。他的诗作最显著的特点是社会现实与个人生活的密切结合,思想内容与艺术形式的完美统一。但杜诗很难评,优秀的杜诗评论也不多,因为很少有人能达到杜甫的境界、感受杜诗的意境。有位评论家说,人未到四十岁不易喜欢杜诗,杜甫的诗多为颠沛流离之作,没有艰难困苦的生活经历,很难欣赏杜诗,也无法感受诗人的痛苦与艰难;没有杜甫高尚的人格,     

浅谈杜甫诗歌的真情美

杜甫是我国历史上最伟大的现实主义诗人,他的诗作打动了千百年来亿万读者.杜甫诗歌之所以具有永久的魅力,不仅在于其具有极丰富的社会内容,鲜明的时代特色和强烈的政治倾向,还在于诗中表达了强烈的真情.具有浓烈、炽热的真情之美.杜甫最善于体味、描写自己和人们的感情,他的很多诗作,达到了抒情诗的最高境界.近代大思想家梁启超评论他说:“中国文学界写情圣手,没有人比得上他,所以我叫他做情圣.”(《情圣杜甫》)他还说:“他有他自己独到的表情法,前头的人没有这种.     

杜甫诗歌的意境探微

意境说是诗歌发展到一定阶段才开始出现的，从唐朝诗歌的创造看，唐代是中国古代诗歌的艺术高峰，唐诗的意境创造也是一个跨时代的超越，此时代的我国伟大的现实主义诗人－杜甫，他在诗歌艺术上能够吸取和总结前人的成就，融合众长，兼备诸体，并形成了自己独特的沉郁顿挫的风格，他的诗歌在意境上，更是景中含情，情景交融。     

浅谈中国古典诗歌的意境美

中国古典诗歌的意境美主要表现在以下三个方面 :一是情与景的交融 ;二是形与神的统一 ;三是虚与实的协调。在这三个方面中 ,情与景的交融是关键。中国古典诗歌的意境美能引人遐思 ,让人寻索不已 ,玩味不止 ,获得极浓极烈的审美享受。     

古代诗歌的意境美

所谓意境，就是客观（生活、景物）与主观（思想、感情）相熔铸的产物，是情与景、意与境的统一。     

谈诗歌的意境美

我们都知道．诗歌是语言的艺术．高明的诗人总是能透过或短或长的文字传递无比丰富的内在信息。要知道这些信息必须透过诗歌中的意象去把握诗歌的意境。那么,我们必须弄清楚什么是意境。意境其实就是客观物象同作家主观感情高度融合的结晶和语言呈现。即“物我两忘”。苏轼曾言：“欲把西湖比西子。淡妆浓抹总相宜”。     

品味诗歌的意境美

意境是指抒情诗及其他文学创作中一种艺术境界。这种艺术境界是由主观思想感情和客观景物环境交融而成的意蕴或形象,其特点是描述如画,意蕴丰富,启发读者的形象和想象,有着超越具体形象的更广的艺术空间。笔者认为,意境的艺术特征主要表现为情景交融、韵味无穷两个方面。     

追求诗歌的意境美

意境是作品描写某种事物所达到的境界,是作者思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果。如王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”诗中描写的是空明澄净的月夜竹林之境,在其间弹琴长啸之人安闲自得,尘虑皆空。情景交融,语言自然,使意境显得特别深远。教学古诗,如何通过语言媒介,去感受作品中鲜明的形象,追求诗歌意境之美？     

浅谈中国古典诗歌意境美与意象派

《人间词话》中,国学大师王国维在说:"有境界自成高格。"诗词整体的美学价值在于意境。意境美是诗词美的最高体现,是鉴定一首诗好坏的关键因素。美国意象派诗歌深受中国古典诗歌的影响,在意象创造上有共同之处,如对情景交融与精炼简介的语言的强调。     

诗歌意境浅谈

意境是以形象性为基础,作者的主观精神和客观事物互相交融,易于激发读者的联想、想象、体味、思索,富有象外之景、言外之意和韵外之味的艺术境界."意境"和"典型"既有相同之点,也有相异之处,是两个不同的美学范畴.意境有不同的性质、形态、特点和风格,因此形成不同的种类.     

杜甫诗歌的悲凉美初论

悲凉的美学风格是杜甫诗歌的主要特色。以乐境写哀的写作手法,独特意象的选取,环境描写和对比手法的运用等是杜诗悲凉美的主要表现。杜诗悲凉美的产生,既是时代环境的折射,也是诗人心境的写照,同时受到了传统诗风的影响。     

论杜甫诗歌的崇高美

崇高美,也可称之为壮美,是讲杜甫诗歌的悲剧性的美学特色。杜甫诗集被称“诗史”。诗史中所反映的现实,不仅是杜甫个人的不幸遭遇,而且是时代的悲歌;诗史是他痛苦磨炼出来的结晶,是一部极富人民性的痛史,是一种“社会悲剧”的类型,是一个时代的悲剧,它体现了悲壮美、崇高美。宋人黄彻曾说过,在杜甫诗中,“忧战伐,呼苍生,悯疮夷者,往往皆是。”近代梁启超对杜诗做了统计,他     

论杜甫诗歌的崇高美

西方美学一般把审美意识区分为优美和崇高两类。古罗马时期的艺术批评家朗吉努斯在《论崇高》中揭示了希腊罗马古典作品的崇高品质,详细论述了崇高之不同于优美的基本特征。杜甫的诗充分展现了"崇高"的美学价值。本文运用《论崇高》中关于崇高美的基本观点来说明杜甫诗歌如何体现了一种崇高之美。     

论杜甫诗歌的崇高美

西方美学一般把审美意识区分为优美和崇高两类。古罗马时期的艺术批评家朗吉努斯在《论崇高》中揭示了希腊罗马古典作品的崇高品质,详细论述了崇高之不同于优美的基本特征。杜甫的诗充分展现了＂崇高＂的美学价值。本文运用《论崇高》中关于崇高美的基本观点来说明杜甫诗歌如何体现了一种崇高之美。     

浓妆淡抹总相宜——浅谈诗歌的意境美

诗歌作为一个独特的文学样式,有它自己的语言和艺术的表现行为。它把情思融进物象,借助跨越时空的想象,使情境与意象具有立体性。这里的情境与意象所共同表现出来的一种空间就是诗歌的意境。一首诗歌如果没有了这种情境与意象所产生出来的境界,是很难给人以美感的。诗歌的意境美可以分为很多类,在这里就简单分析一下。     

曹植诗歌意境美探析

“意境”(境界)是构成艺术美的重要方面,是抒情艺术的灵魂,也是我国美学史中独具的重要范畴。有关意境的理论萌芽于汉魏,发展于唐代,被广泛运用则在明清。就艺术美而言,意境最能抓住艺术美的特征,因此,在艺术欣赏中常常把“意境”作为衡量艺术美的一个重要标准。有人甚至把境界看作是艺术美的本原。我们固然不能片面地、绝对化地去看待境界,但艺术的实践证明:任何一个有造诣的艺术家,他在创作中能完成独特的意境创造,从而使意境成为他的整个艺术创作的有机组成部分。意境的高下有时确实也能反映出他的艺术成就的高     

浅谈诗歌的意境

读诗须仔细品味诗中的意境,意境是文学作品审美价值之所在,意境不鲜明的作品很难称为文学作品,至少不是好的文学作品。诗歌尤其如此。什么叫意境?顾名     

浅谈诗歌的意境

读诗须仔细品味诗中的意境,不在意境上下一番下功夫,即使读到能倒背如流,也不过是机械记诵,如入芝兰之室而不闻其香,犹同未读。什么叫意境?顾名思义,“意”是情意、意绪,即诗人主观的思想感情;“境”是境界、境况,即诗中所描绘的客观生活图景——它是广义的,不单指景物描写而言,也包括诗人所见、所历的事情,如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”(《琵琶行》)之类的描述。“意”和“境”高度融合在一起,就自然形成一种可以引发读者想象和联想,使人恍若身临其境的艺术境界。人们在读文学作品时所常有的喜怒哀乐之情,即由此而生。近代学者,文艺…