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孤独便是人生厄运的一种,而孤独又是人成长过程中的一个重要因素,没有孤独人生就失去了深度和质量。孤独可以给人以空间,让人更好的思索这个世界以及人与人、人与世界、人与自身之间的关系,深刻审视自己的内心世界,从而不断完善自我,最终在孤独中完善美丽人格。 相似文献
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李纳 《忻州师范专科学校学报》2014,(1):59-62
《圣女贞德》被众人推崇为萧伯纳的巨作,被称为“萧伯纳最具有热情的一部作品”.贞德引起了当时社会各种力量的恐慌,最终招致杀身之祸.贞德的悲剧不在她的行为而在于时代的超前性,正是因为她的前卫,所以是个错误,被视为异端,潜意识遭压抑、处处碰壁,只能在短暂的人生中独自承受孤独之苦. 相似文献
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一、前言 随着现代社会的飞速发展,人与人之间的物理距离在缩短,而人与人之间的心理距离却在增大,而且人们对"孤独"的感受也在逐步地加深.据有关统计资料显示,孤独感已成为现代人的通病.孤独是一种消极的、弥散性的心理状态,青少年长期处于此状态会导致适应不良.在日常生活中,很多儿童青少年都无法逃避"孤独"这种痛苦的人生体验. 相似文献
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我校高三学生"二诊"考试时所写的议论文《享受孤独》,正如冯渊老师在评析2015年上海高考语文试题时指出的那样,"高考作文欠缺的是思维"[1],其中的一篇在思维的三个方面的缺失尤其具有代表性。1."漂亮、精彩"的开头没能切入"问题的核心"请看原文(括号里是改文)。人生是首歌,就算没有人为你伴奏(为你喝彩,你也不要因此而倍感失落,而要在体味这一孤独中把它唱完)也要唱完;人生是支舞,就算没有人陪你跳(、欣 相似文献
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作为奈保尔《米格尔大街》小说集中的普通一角,布莱克凄凉的生存处境和不被理解的境遇不仅是身为"诗人"的悲哀,更是以他为代表的独立个体在无比压抑的殖民地现实环境中孤独的体现。本文从小说人物的孤独现象入手,从人与世界的孤独状态和孤独空间两角度试以探讨孤独影子下个体和社会中无所不在的孤独情怀及其本质特征。 相似文献
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“世界上没有两片完全相同的树叶”,同样 ,在人类社会生活中 ,谁也找不到完全相同的人。即使如此 ,由于社会是按照一定的层次结构组合而成的 ,在由国家权力按照纵向关系建立的金字塔中 ,每个人都有其确定的身份和地位 ,因之每个人都归属一定的社会层次。“生活里是没有旁观者的。”(优契克语 )找准自己的社会层次归属及其相应的角色定位 ,是任何人都回避不了的事情 ,因为它涉及到每一个人的生存和发展的人生大计。如果找不到定位 ,抑或角色错位 ,人生肯定是一场悲剧。正因为如此 ,对社会变革时期人的角色的自我认定问题 ,很有研究的必要。1… 相似文献
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<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。人有时难免孤独。有人说,摆脱孤独的最佳途径是与正确的人交流;也有人说,学会从自然万物中获得趣味,就能战胜孤独;还有人说,能忍受孤独,有比孤独更重要的事要去做,就会觉得孤独是一笔财富……孤独总能触发人对社会人生的思索。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(7)
<正>正如冯渊老师在评析2015年上海高考语文试题时指出的那样,"高考作文欠缺的是思维"1,学生的习作在思维的三个方面的缺失比较普遍。我们分析诊断我校学生作文《享受孤独》,从微观和宏观两个维度剖析其病理特征并给出矫正建议。一、微观方面1."漂亮、精彩"的开头没能切入"问题的核心"请看原文。人生是首歌,就算没有人为你伴奏也要唱完;人生是支舞,就算没有人陪你跳也要跳完;人生是台戏,就算只剩下你一个人也要演完。人的一生,难 相似文献
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章乐 《华东师范大学学报(教育科学版)》2014,32(3):63-68
恐慌是过度恐惧的情绪状态,它是现代人的一种"社会性格",其症状是屈从权威、信任丧失以及自私蔓延。"解放"的三次剥夺带来了现代人的脆弱性,科学主义盛行带来了人造恐慌的蔓延,以及"政治"的异化使得消解恐慌的公共之路丧失,是"恐慌人"形成的现代根源。面对着"恐慌人"的形成,学校应该提供一个相对安全与平静的场所,一方面,可以防止儿童过早地接触社会中的恐慌,让他们形成健康的心性;另一方面,可以让他们在未来进入社会后,对社会中的恐慌提供相应的拉力。具体而言,教育应该引导儿童追寻美德与智慧;培养儿童的"风险意识";构建学习的共同体。 相似文献
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陈笑雄 《十堰职业技术学院学报》2012,25(3):82-84
自诩为20世纪最后一个浪漫派的沈从文,他一直有实现"人的重造"的浪漫主义的人文理想。从他自己定位为一个"乡下人"这一论断就能够看出他与当时中国主流文化环境的格格不入,异样的身份当然会造就他的孤独。《边城》是他的孩子,它承载的是沈先生的人文理想,"边城"是处于边缘的一块孤独的乡土,一个被建构的艺术世界。作者的孤独,孤独的边城世界,最终指向作者所理解的人生的苦闷。"也许"的结局,寓指了他所认为的人类的孤独。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(5):29-31
宫泽贤治是日本家喻户晓、妇孺皆知的诗人与儿童文学巨匠。他一生只活了三十七年,是一位死后才成名的悲剧性作家。孤独自卑的贤治用自己的实际行动实践着"只有世界上所有的人都获得幸福,才能有个人的真正幸福"的信念。回顾贤治短暂的一生,宗教信仰、文学创作、农业实践构成了他人生的三大支柱。而孤独的宗教信仰、踽踽独行的农业实践以及不被世人认可的文学作品等人生体验,充分表现了他的孤独性。 相似文献