初中语文课堂渗透生命教育法

《语文课程标准》突出强调语文教育要有“丰富的人文内涵”．而“丰富的人文内涵”就包含对生命意识的重视,对一切生存状态、生存环境、生命价值的思考与教育。新课程选录的许多课文（材料）不同程度地含有对生命意识的体验与思考,处处蕴含“生命情感的信息”。作为初中语文教师,我们有责任也有义务,在教育实践中对学生进行生命教育。     

散文写作笔法在新闻中的运用

新闻以真实为生命。新闻写作要求用事实说话,做到真实、准确,但并不排斥用鲜明生动的写作手法来表现新闻的主题。实践证明,借鉴散文笔法对增强新闻稿件的知识性、可读性与趣味性,具有超乎寻常的作用。散文与新闻有着本质区别。散文是文学的一种体裁,是作家对社会观察、体验、感受基础上的主观想像和艺术加工。散文的     

散文的美学品格(上)

几乎有目共睹的是,近几年在改革开放、商海滔滔的时潮中,文坛渐次归于沉静、清寂之态.唯有散文创作呈现活跃、走俏之象.这不仅表现于纯散文杂志的不断出世,尤引人注目的是报纸副刊、周末版上散文容量的增加.除了明标了“散文”的文章外,尚有更多没打旗号的文章是作为实际上的散文丰富着版面的.诸如“随笔”、“小品”、“专栏文章”、“人生感悟”等文章皆可列入散文一族.由此可见,散文是寻常生活、艺术创作中最普通、最常用的一种文学式样.当然,真正好的散文,即艺术的散文,是不易做的.至于能传诸后世、藏之名山、千古不朽的佳作,就更是凤毛麟角.     

一种“在艺术中思考”的艺术学范式

孙秀昌所著的《雅斯贝斯艺术家论研究》提供了一种“在艺术中思考,而不是思考艺术”的艺术学范式。该书立足于雅斯贝斯祈向超越之维的生存哲学,从“生存”与“理性”在具体历史情境中的现实张力出发,揭示了“生存在场”和“大全”理念对于拓展艺术创作的生命境界和道德生成功能的动力作用。无论是患有精神分裂症的客观表现型的生存艺术家（如斯特林堡、斯威登堡等）、主观体验型的生存艺术家（如荷尔德林、凡·高等）,还是其他理性生存型的艺术家（如歌德、莱辛、达·芬奇等）,其艺术创造的动力均在于其生存在场的心灵和临界超越的激情。这种生存形而上学的艺术论有助于认识康德美学的深度及其对艺术学建构的意义。     

追寻绘画中的精神性

当画家把绘画演变成为一种生活方式的时候,在画家的生命中,就充满了对生活的敏感、思索和激情;对人生的不断感悟与揭示;对艺术创作的精神性追求,就会处在不断的破坏与创造、新生与绝望之中。不能否认,在艺术上．最能打动人的首先是绘画主题所传达出来的观念和与之相适应的绘画风格,这种主题通常与生存终板目的、本能意识、道德观念有关。艺术家苦苦追求能够将切身的生活感悟不断地直接“物化”为可视的艺术作品,将人生中诸般情感一一收集起来,继承传统并发掘自己的潜质创造出与众不同的艺术样式。传达出当代人与自然、人与社会、人与人的精神世界。     

传记散文出版综论

传记散文化、散文传记化的文体合流,打破文体畛域之限,彰明了传记散文在当代出版的独特意义。因为结合了传记和散文交互影响的特点,传记散文成为一种具有较高文学品位的文体。传记散文将文化性和历史性有机地融合在一起,也是当今传记写作和出版的新动向。近年来一系列精神高蹈、艺术精致的文本,再次展现了这一文体所包含的强大生命力和美好前景,也为传记散文的出版开辟新的空间和可能。     

体验时代呼唤体验媒介

我们生活在一个体验的时代里。近年来,生动活泼、贴近群众且具有较强现场感和可读性的体验采写的报道越来越多,这不仅仅是个别记者的独出心裁,而是对体验时代、呼唤体验媒介的响应。人的体验需求可以分成实体体验和符号体验。它们分别由物质产品和精神产品所激发。有人认为体验应该“是指一种内在的、独有的、发自内心和生命的、生存相联系的行为”,而符号(如报刊杂志、书籍的文本和图像符号,广播电视和网络的电子符号)传播的是一种间接经验,所以,符号只能产生经验,但并不能产生体验。这种认识很容易被驳倒。因为人们在对符号的“阅听”过程…     

多媒体应用于地理教学的优势

在地理教学中，教师巧用多媒体教学，通过创设声音、图像、动画、影视素材、幻灯片、flash动画等情境。新课程的核心理念是关注人——“一切为了每一位学生的发展”。孔子说过：知之者莫若好之者，好之者莫若乐知者。而使用多媒体进行地理教学过程则应该是一种愉悦的情绪和积极地情感体验，可以让学生在情境中体验，感受课堂的快乐。     

报人──报纸生命之母──“读报评稿”札记

读报发现个新鲜命题：“文学作品一作家的孩子”。直呼作品为“孩子”者,乃蜚声文坛的当代作家、陕西作协主席陈忠实也。他“苦怀”、“优先’创《白鹿原味获茅盾文学奖之后,同记者谈及未来创作时,就说了一篇如何“怀娃”、“生娃”的话：“我只尊重我自己的生命体验和艺术感觉……,既不重复别人,也不重复自己。只要有独立生存的价值,只要是实实在在达到了我所体验和追求的目标,我就感到欣慰了,因为,它们都是我的孩子。”由此,我联想出另一个题目：报人——报纸生命之母,“新闻作品一记者的孩子、”报人与作家任务虽然不同,然而…     

谈电视散文的声画艺术

1998年,中央电视台推出首届《全国电视诗歌散文展播》,并于1999年创办了《电视诗歌散文》栏目, 从此,电视散文在全国形成了广泛的影响。许多地方电视台也开辟了类似栏目,这种新的艺术形式以其独特的魅力越来越受到观众的喜爱。电视散文是文学和电视手段的结合,以灵活跃动的声画形态营造文学意境,实现抒情、叙事、写景的有机融合。简单地说, 电视散文就是运用电视的各种艺术和技术手段,给散文配上画面、音乐等富于动感的情节,把文字表述形态转化为视听综合表现形态的一种新的艺术形式。电视散文与文字散文相比是立体的、多维的,将语言文字、画面、音乐、音响等综合在一起,通过荧屏直接诉诸人们的视觉和听觉。有更大的审美艺术空间,可以使人们得到更多、更丰富的艺术享受。一部优秀的电视散文作品应该是“音、诗、画”的艺术交响。     

在意大众生活──读《人间笔记》

在我的阅读生活中,我对云南作家的作品一直读下去的惟有于坚,原因在于他一直是大众生活的在意者。他始终关注与保持的是众生的生存状态和自己的大众心态。最近解放军文艺出版社为其出版的《人间笔记》中所收入的散文,可以说最能反映出他的为文风格与艺术追求。在中国当代文坛,于坚首先是以一个民间写作诗人的独特风貌赢得读者广泛关注的。他追求的是“像贫民一样生活”和“像上帝一样思考”的生存方式,他崇尚的是对民间生活的充分体验,他坚守的是对当下生活的格外敏感,他起用的是最鲜活的大众化口语。因此,80年代中期他的《罗家生》…     

平列与渐进：电视纪录片的两种结构思维

电视纪录片是以美学和社会学意义的视听结合语言,真实地记录和表现人或者事物的历史或者社会现实存在状态的一种影视艺术形式。如果说纪录片是一种“发现”的艺术,那么它同时又是一种“叙事”的艺术、“结构”的艺术。     

平凹的语言艺术

文学是语言的艺术。文学家都是语言大师。 有大师说:“文学的第一个要素是语言。语言是文学的主要工具。”(高尔基:《论散文》)车是工具,船是工具,语言是“车”,是“船”,感情和思想搭乘语言这辆“车”,这只“船”,就可以由甲人而乙人,由此岸到达彼岸,将一种感情表达,将一种精神发扬,将一种思想光大。“语言是一切事物和思想的衣裳。”高尔基说“文学的根本材料,是语言——是给我们的一切印象、感情、思想等以形态的语言,文学是借语言来作雕型描写的艺术。”(《论散文》)平凹在《语言——人道与文道杂说之一》中说:“一部好作品,使多少人笑之忘我,悲之落泪,究其竟,不过是一堆互不相连的方块字呢。然而,这些方块字,凑起来,有的是至情至美的,有的却味如嚼蜡:这是什么样的魔术啊!”     

“一个在血泊中凝定的灵魂”——以对叶紫短篇小说《乡导》研究为例

在浩如烟海、特色各异的中国现代文学作品创作中,“左联”作家叶紫创作的系列中短篇小说,具有鲜明的时代印记和艺术特色。其作品深刻地书写并见证着那个时代的血泪史和斗争史．是作家在对时代、家庭和个人的真实生命体验中以血泪的滋养绽放出来的“恶之花”,是作家用年轻而短暂的生命创作歌唱给敢于正视血淋淋的现实的乡民和革命仁人的仁慈之声、仁爱之声、仁道之声,同时也是作家献给灵魂的战斗歌音。本文试图通过对其短篇小说《乡导》的研究,来认识“一个在血泊中凝定的灵魂”。     

读懂中国先要读懂农民─—读《周同宾散文》印象

读《周同宾散文》（四卷）,首先使我感悟到：要读懂中国,必须首先读懂中国农民。周同宾先生以文学去读中国农民这部大书,并且倾注了他一生的心血,这是我读后的第一印象。周同宾先生的《皇天后土》以九十九个现代农民的生活写实,向我们展示了南阳农民的真实画面,他的《远村风景》则以另一种风格展示南阳民风民俗。真可说是三百六十行,都走进了周同宾先生的散文里。正如作家在第一卷的内容提要里所说,他们“对人生和命运的各不相同的思考和体验,不加雕饰地展现了社会转型期农村生活的原生的美”。这九十九个农民自己述说的故事,作家…     

体味与超越--《东方时空·百姓故事》观后侧记

《东方时空·百姓故事》作为人类纪录短片，以具有典型意义的普通人或普通人具有典型意味的生活时段为记录对象，在表现普通个体或轻松的苦乐哀愁、或凝重的沉痛酸涩中，以情抓人，以人物内在的意义引人深思，展现普通人的“现在”，记录历史。记录者的生命体验与被记录者的生命历程在“客观”记录中涵润浸合，形成了一种独特的审美过程。在充满人文关怀的气氛中，在表意融铸于纪实的风格中，体味普通人生的“生存画卷”，倾情于生活，感悟于生话，又有一种生活的超越。 纪录片中的“情”，包括被记录人的情感历程和通过创作者创造性处理生…     

如何激发学生学习数学的兴趣

兴趣是人们探究某种事物或从事某种活动的一种意识倾心.这种倾心是和一定的情感体验相联系的,是自觉能动性的重要组成部分.子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,浓厚的学习兴趣可以使人的各种感观、大脑处于最活跃的状态,接受知识信息达到最佳状态及效果。它可以有效地诱发学习动机,使学生自觉地集中注意力,全神贯注的投入学习中,也能使学生在繁重的刻苦学习过程中养成不怕困难,顽强拼搏的精神。事实也证明,学生对数学学习的兴趣与学生的学习成绩是相关的。因此,在中学数学的教学过程中,教师应该把培养学生学习兴趣的问题摆在重要的位置上。     

正确处理五个关系 提高新闻宣传质量

江泽民总书记称党的新闻事业“与党休戚与共,是党的生命的一部分。”并指出,“舆论导向正确,是党和人民之福,舆论导向错误,是党和人民之祸。”这些话使我们深感责任重大。我们应该通过艰苦的工作、不懈的努力,把党的新闻工作做好,不负党和人民的重托。正确导向与引导艺术“以正确的舆论引导人”的任务,已历史地落在我们肩上,完成这一任务,要做好两方面的工作:一是导向正确,二是提高引导水平。所谓     

播音的生命在于真实

我们知道:新闻的生命在于真实,且是生活本身的真实。它不同于文艺,文艺也讲究真实,但它是对生活的概括,是艺术的真实,播音工作恰恰是这种“生活真实”的直接体现者。因此,播音员在对这种“生活真实”的整个播出过程中,应该是自觉地处于一种对新闻事实的客观陈述和转述状态,来不得半点作戏或“表演”或“借助表演元素”进行“非角色表演”,因此,邱汉初同志在《播音改革断想》(《中国广播电视学刊》1989年第1期)一文中提出的“表演”     

浅议小学语文作文教学的几点体会

《人民教育》杂志上一位作者对绿色作文曾有过这样一段精彩的引论：“绿色作文,追求的是情感的真诚、思想的真实、个性的真切,“绿”在一个“真”上。绿色作文,或萌于“无字书”（社会）的切身体验,或源于“有字书”（书本）的阅读灵感,