维权别忘了维护健康

养生在养心,我们都知道,没有良好的心境,可能吃什么药也不会去病根,更谈不上养生了,在下面的事件中我深深的悟到了这个道理。 前些天,有一中年女人拿了两盒哈市某知名药厂生产的“柏子养心丸”来咨询。     

养心家园：养心——养生修为第一要务

“一生淡泊养心机”,这是养生的最高境界。 何谓“养心”？《黄帝内经》认为是“恬虚无”,即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。养生先养心,心秘无穷。究其根本,必先养其心。古人云：“天下根本,人心而已”。一切法从心生,心先除病,欲求除病,当先养性,养性之法,当先养心,心宽一寸,病退九尺。心治则百络皆安,心乐则百年长寿。     

棋联拾萃

下棋,是人们喜爱的一种体育活动.古往今来,不少文人墨客不但与棋结下了不解之缘,而且还留下了许多情趣盎然的棋联,现把搜集到的数副棋联抄录如下,与读者共赏. 宋代文学家苏东坡与黄庭坚经常在一起饮酒作诗、纹枰对弈.一次在松树下弈棋,偶有松子落于棋盘上,苏东坡脱口吟出上联:"松下弈棋,松子偶随棋子落."黄庭坚看见对面江边有一渔夫在柳树下垂钓,灵机一动,便对出了下联:"柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬."对得天然工整,情景交融.     

和女棋手下象棋

在民间,裙钗们下象棋,可谓是罕见之景。几千年的“女子无才便是德”的教化,已然要让女子远离接受教育,更遑论启迪智慧的下象棋之趣。而我此生算是荣幸,能够和裙钗们临枰对弈,体验另一种别有之趣。尽管和女棋手下象棋,在我弈棋历史上寥若星辰,但是她们弈棋时的一颦一笑,都给我留下深刻的印象,也就弥足珍贵。     

多因素条件下女排运动员赛前心境特征研究

心境状态是监控运动员"过度训练"的重要心理指标,排球运动员赛前心境状态的好坏不仅影响到比赛的态度,往往还影响到技战术的发挥以及运动成绩的提高。采用BFS心境量表作为研究的测试工具,在多因素条件参与下对女排运动员赛前期间心境状态特征进行研究。研究结果表明:个人的年龄、运动等级和训练年限都能对他们的心境状态第二个因素特征产生了一定的影响作用,但未对赛前心境状态第一个因素特征产生影响。     

唐宋棋诗欣赏

棋艺原是我国传统的文化艺术之一,有不少诗人是棋艺爱好者,在诗人的诗篇中,留下了较多的咏棋之作。 弈棋是一种“脑力操”,既开动脑筋,也煞费苦心。棋子走得快时,往往是形势顺利的时刻,而棋子下得慢了,听其声响稀稀疏疏,则证明弈棋者已步入佳境或遇到了难关。南宋爱国诗人陆游的“山行过僧庵不入诗”道:     

关于《棋王和蒋介石、周恩来弈棋》

关于《棋王和蒋介石、周恩来弈棋》杭州大学谢瑞淡几年前，偶然在一张报纸上看到一篇作为《趣闻逸事》的短文，题目是《棋王和蒋介石、周恩来弈棋》。最后注明＂摘自《人物》杂志＂。看了以后，很不以为然，特别是对和蒋介石弈棋的描述，简直使人啼笑皆非，不胜惊异。最近...     

情志养心

说说情志养心传统医学所称的"情志",指人对外界客观事物的刺激所做出的情绪方面的反应,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。情志养心法,主要是指通过自我调节思维方式,将情志和心情调节到最佳状态的方法。俗话说:"笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。"它形象地说明了情志与健康的关系。相传伍子胥过昭关,一夜间愁白了头发。虽然     

佛门高僧谈养生

佛门僧侣,素有"苦行僧"之称,他们生活简单朴素,长寿者却比比皆是。杭州灵隐寺住持法量法师用一句话概括了佛家的养生之道:养生先养心。     

中国象棋的起源与发展

我国的传统棋种象棋,十分古老,关于它的起源,虽然目前说法不一,还没有定论,但有一点却是肯定的,它充满了智慧的趣味,从其诞生之日起就要求弈棋者斗智斗巧．是一种模仿战争的游戏。     

既谙棋理 又不拘泥于棋理

弈棋时既要遵循棋理,但又不能拘泥于棋理。当然只有熟悉棋理才可能去遵循。我们所说的棋理就是指弈棋时所应遵循的一定原则。弈棋时既要遵循一定的原则,同时又要灵活变通,才能取得理想的战绩。在心理上既有充分的自信,又不能麻痹轻敌、掉以轻心;既要勇于进取,又不能冒险求战。凡事皆有度,所谓的度也就是一定的界限,超出这个界限,矛盾的双方也就互相转化了,这也就是人们常说的辩证统一关系。所谓的功力深厚,着法老练,凡此种种盖源于此。下面就以火车头体协队象棋大师王秉国与上海队大师邬正伟对局时的布局构思来说明这个道理。     

“心境管理”对游泳运动员的影响

心理训练是成就一个高水平运动员的关键,实验结果表明,介入心理干预的游泳运动员心境都有所改善,虽然不明显,但却提高了训练质量。何为心境管理"一种情绪状态,其本质上短暂,强度与持续时间不稳定,通常涉及到一种以上的情绪。"即我们所说的心境,它是一种积累的概念定义,是指生活事件的一组情绪反应组合成为一种情绪倾向,它会保持,直到被另外的生活事件逐渐或突然地改变     

重视和发挥信息技术对当代体育事业的促进作用

体育活动的结果表现形式总是以时间、比分、高度、重量等数字来展示,以数字的大小、多少体现竞技者的赛场胜败、健身者的体质变化,表现观者喜怒哀乐的情绪变化。以"数字技术"为核心的当代信息技术高速发展,使得体育活动中的度量、分析、传播方法、手段等方面发生了深刻变革。     

激发学生主动参与学习兴趣四策略

<正>一、分组合作,捆绑团队共同进退团队训练项目可以有效体现体育课的魅力。当学生融入团队中,就能真正激发他们参与"玩"的积极性。"团队"将团体的胜败与他人的胜败捆绑在一起,使学优生感到了帮助别人的快乐,学困生感到了集体的关爱,使不同水平的学生明白自己肩上的团队责任。如,在篮球比赛过程中,学困生因怕自己的能力达不到影响团队成绩而不想参与其中,笔者采用了异质分组     

观棋的老胡

清人李渔有句名言：弈棋不如观棋。这话虽有道理．但做起来并非人人可行。试想,别人在那儿对弈,你只能袖手旁观,不管人家杀得天昏地暗,你也不能出一点力,这不是难受的事吗？不过,我的友人老胡就是一位观棋者。     

弈棋对联

弈棋是高尚的娱乐,是益智健身的体育活动,也是传播友谊的工具。中国是弈棋之乡,在弈棋活动中流传下不少饶有风趣的对联,现介绍几则如下。 一、李泌宰相张说 据《唐书·李泌传》和《李邺侯外传》记载:唐开元十六年(公元728年),唐玄宗在长安召试天下有才能的儿童,当时只有七岁的李泌前去应试,恰遇玄宗和宰相张说看棋手们下棋。玄宗就命     

弃子入局

弈棋,双方开局布阵,多数容易成竹在胸;进入中局,变化繁复,在激烈的搏杀中,必须注意审度局势,洞察对弈者疏漏之处。下列二则棋局,红方如能把握战机,可以一鼓作气,弃子入局。     

人机大战趣闻

棋类运动本身,实则是一种高深奥妙的逻辑运算游戏,其每个棋子的每一步都蕴涵着无数的可能性。对于弈棋的研究,从古代棋类问世之时起就已经开始了,人们不断总结、归纳名家高手弈棋的成功经验和失败教训,编写了不同版本的“棋谱”,建立了研讨、切磋棋艺的各种棋社、棋...     

围棋

在中国古代体育运动中,棋类是一个主要的项目,有围棋、中国象棋、六博、塞戏、弹棋、双陆棋、打马棋等。其中,围棋是棋类的鼻祖。围棋最早的名字是"弈"或"奕",在西汉扬雄所著的《方言》中记载:"围棋谓之弈"。最早见诸于文字是在春秋时《左传·襄公二十五年》中的"今甯子视君,不如弈棋。"到东汉时,"围棋"之名已成书面语。此外,在《孟子》中还记载有"弈秋"的故事。在我国古代,围棋深受人     

弈棋姻缘记

明时,某城有一尼姑庵,庵内有一美貌女子名吴妙观,以弈棋无敌而驰名远近。该女子原是名门之后,自动有专馆先生教授故而文墨、琴、棋俱佳。后由于其父蒙冤被害,全家星散,为了活命,她遁入空门,出家当了尼姑。妙观自当尼姑后,早晚参禅,看破红尘,不愿再回俗世,可又寂寞无聊,以弈棋消遣。当时的僧尼是受社会保护的阶层,她有时外出弈棋,都是事先约好,出门有女童陪伴,早出早归,日子过得也不算寂寞了。从此就更无还俗之念了。后来,邻郡有一青年,名李金童,下棋亦很有名,听到该城尼姑吴妙观之棋名,心思前去相会,乃携金