钟嵘《诗品》陆士衡条后数句疏证误漏商补

<钟嵘诗品陆士衡条疏证>颇有误漏.对其"然其咀嚼英华,厌饫膏泽,文章之渊泉也.张公叹其大才,信矣"数句补正如下:1.<疏证>所引陆机<为顾思远妇作>及其相关论述,有三误.2.<疏证>谓"张华论韵,以为士衡多楚"可证陆机对于"楚辞",不仅"猎其艳辞",且"莞其鸿裁",非是.因为二者,并无关系.3.对"大才"的含义作了具体发掘.4.择要著录历代文人对陆机其人的一些评价.     

从原型理论看哈代《苔丝》的主题

从原型理论角度看,哈代《苔丝》的主题是对圣经中的"失乐园"、"救赎"与"重生"原型的化用.从隐喻的意义上讲,苔丝的故事就是她始而丧失其"天真乐园"、继而丧失其"爱情乐园"、终而丧失其"生命乐园".但通过自我"救赎"和"救赎"他人,她最终在精神上获得了"重生"的故事.《苔丝》富于悲剧意味的原型主题既增强了小说的悲剧氛围,又深化了小说的内涵.     

流行语"搞定"语义特点的分析

"搞定"是近年流行起来的新潮词语,它的使用频率已经很高. "搞定"的语义十分丰富,如果对其没有一定的了解必然会影响交际.本文分析了"搞定"的语义并对其作出了评价,希望对语言学习者和使用者有一定的裨益.     

正面价值的颠覆与文本深度的拆解--王朔小说中的"叙述者"与文本建构

王朔"新京味小说"的叙述方式彻底摆脱了以往"京味"小说的建构程式和审美规范,建构出一种迥异于旧"京味小说"的叙述模式.这一点在其小说文本对叙述者的设置上表现得最为明显.其小说大量设置的第一人称叙事者"我"是一种"另类"形象,从根本上颠覆和否定了传统的正面价值.同时,其小说叙事具有强烈的"倾诉性"特征,叙述者"我"本身反映出作家强烈的反讽倾向.这些叙事特征都从某些侧面拆解了王朔小说文本的深度.     

2008, "没女"加剧

流行词汇是现代汉语研究的一个重要方向.本文从近几年频繁出现的流行词汇"没女"一词入手,探讨了其意义,分析了其构词特征,阐述了其流行原因,并在最后预测了"没女"一词的生命力及存活度.     

谣谚考辨

先秦时,谣和谚两种文体的界限十分清楚.谣是一种预示吉凶的专门文体,其命名是兼取了其歌唱的本义和与其音近的"兆"的意义,"谣"就是把预兆的事情歌唱出来.谚是民间流传的,人们在总结经验的基础上创造的.揭示一般性的规律或道理的语言.其得名与"彦"和"言"都有关系,"谚"就是美的言语的意思.汉以后.谣和谚以及相关的文体发生了变化,造成了二者之间的交叉.     

孙中山的民族主义思想述评

孙中山的民族主义是其三民主义的重要组成部分,相对于民权、民生两主义来说,其内容也是最为复杂的一部分.由于中国早期民主革命的特殊性,孙中山民族主义的"反满"特征尤为突出,而"反帝"的特征却表现了相当的妥协性.分析了孙中山民族主义中"反满"与"反帝","种族同化"与民族融合等思想此消彼涨的原因,客观的评价了其民族主义的时代特征与历史局限性.     

"非常时期"论"非常"

以"非常男女""非常可乐"等为代表的语言现象中的"非常"一词,是与一般形容词不同的一个独立的词类--区别词,有其独有的特点.其含义为"异乎寻常的",是"非常时期"中的"非常"这一义项的发扬光大.本文对区别词的语法特征从几方面进行描述,并将其与形容词进行了区分.     

中国艺术歌曲中意境蕴涵的分析与诠释

中国艺术歌曲受其民族文化影响,形成了"诗"、"乐"、"画"意境相融的特点.演唱中国艺术歌曲,必须把握其内在特点,深刻体会其意境追求是准确诠释作品的首要条件,促使中国艺术歌曲的表演达到更高的艺术境界.     

济世精神孜孜以求--唐代边塞诗感悟

济世与避世向来是文人热衷谈论的话题.唐代边塞诗作为典型的"盛唐之音"其济世性不言自明.然而以往的评论只一味地把目光集中在其响应"号召"的层面,忽略了其沉痛反思、痛而反战的层面.其实后者更是其济世精神的深层次反映.从唐代边塞诗格调的前后变化,我们看到了中国传统知识分子对世事的那种面对,深察,不屈和孜孜以求.