论"文化人"时代教育管理的整合

从教育管理的科学论,到教育管理的价值论,再到教育管理的整合论,这是教育管理理论发展的必然趋势。根据马克思历史与逻辑相统一的方法论原则,整合的教育管理是"文化人"时代的必然,它表现为观念的整合、过程的整合和结果的整合。     

社会弱势群体的伦理学辩护

关注弱势群体、扶助弱势群体是当前我国学术研究中的一个热点问题。就伦理学的角度而言 ,应从道义论与功利论两方面为弱势群体进行辩护。道义论辩护基于人的终极关怀 ,认为扶助弱势群体是维护人的尊严的要求 ,是体现社会公正的要求 ;功利论辩护立足于社会整体发展 ,认为扶助弱势群体对于我国维护社会稳定具有重要作用 ,对于我国保证经济的持续、健康发展具有重要意义 ,对于我国实现共同富裕具有决定性的作用。我们应将道义论与功利论有机地整合起来 ,有效地解决弱势群体问题     

教育管理主观论视角下的心理健康教育工作探究——以B中学为个案的调查分析

教育管理主观论是对教育管理科学论的批判,强调人的意图、价值、习惯和信念在组织管理中的重要作用,将价值的观念引入教育管理当中,发掘人内心的道德性。教育主观论观点下分析B中学的心理健康教育工作,有充分发挥主观因素作用、关注人的道德伦理的优势,但也有依靠主观偏好做决策的弊端。因此,应该吸收价值论和整合论等其他教育管理理论的长处,把握教育管理理论发展趋势,提高学校心理健康教育管理水平。     

外国教育管理学理论发展50年

刚刚过去的50年,是教育管理学理论快速发展的50年。先是教育管理科学论独占鳌头,继而是教育管理主观论、教育管理价值论、教育管理批判论及教育管理整合论先后形成并与之分庭抗礼。起初,教育管理学理论整体上以客观主义为取向,着重事实效率的探讨,随后,教育管理学理论转向主观主义,越来越重视价值伦理的探讨。     

社会弱势群体的伦理学辩护

关注弱势群体、扶助弱势群体是当前我国学术研究中的一个热点问题。就伦理学的角度而言，应从道义论与功利论两方面为弱势群体进行辩护。道义论辩护基于人的终极关怀，认为扶助弱势群体是维护人的尊严的要求，是体现社会公正的要求；功利论辩护立足于社会整体发展，认为扶助弱势群体对于我国维护社会稳定具有重要作用，对于我国保证经济的持续、健康发展具有重要意义，对于我国实现共同富裕具有决定性的作用我们应将道义论与功利论有机地整合起来，有效地解决弱势群体问题。     

人的自由发展:教育管理的终极善

教育管理善恶标准是教育管理伦理研究的基本理论问题。关于善恶标准的探讨,伦理学史上存在着伦理目的论与伦理道义论两种相互歧异的观点。马克思创立的唯物史观,超越了伦理目的论与伦理道义论在善恶标准方面的分歧,把人"作为在历史中行动的人去考察",科学揭示了善恶标准的基本规定性,为判断衡量教育管理善恶价值提供了理论基础。人的自由发展是教育管理必须坚持的基本伦理立场和应该追求的终极善。促进人的自由发展的教育管理是恪守人道、发扬民主、崇尚公平、坚持公益和注重效率的教育管理。     

努力构建现代化教育管理平台

新世纪,随着知识经济的出现和信息时代的来到,我国教育正在发生一场深刻的变革,迎来教育创新的新时代。这场教育变革,向教育管理注入新的内涵,提出新的挑战：新时代,教育管理是科学,科学的价值在于求真;教育管理是艺术,艺术的生命在创新：教育管理是激活,激活的目的在于人能力最大值的追求;教育管理是整合,整合的根本在于资源教育有效利用;教育管理是协调,协调的结果在于人与物的理想结合。只有这样的教育管理,才能实现教育管理的科学化、现代化、规范化。     

西方自然连贯主义教育管理观的断想与反思

欲求教育管理理论与自然科学相一致的自然连贯主义教育管理观,从哲学层面上摒弃了逻辑经验论和教育管理主观论,通过宣称科学主义和人文主义的系统整合,试图使教育管理学成为一门整体合法的科学。然而,这种基于自然科学理论的管理理论并未给有关教育管理现象提供更合理的观点。     

西方整合主义教育管理理论探析

西方整合主义教育管理论形成于20世纪90年代,它是在后工业社会背景下形成的,以科学主义、人本主义、后现代主义哲学思想作为其思想基础的一个较有影响的理论流派。通过对整合主义主要内容与缺失的探析,试图从总体上对西方整合主义教育管理理论进行把握,以便更好地借鉴和学习西方教育管理理论。     

审美价值——教育管理的最高价值

人本价值和社会价值是教育管理的两大基本价值;每一种基本价值里又分别包含了物质价值和精神价值;精神价值主要体现为真、善、美,美是真与善统一并超越的主体自由的最高价值。在美的境界里教育管理的人本价值和社会价值实现了整合统一。教育管理的美(审美价值)是教育管理的最高价值,它引导教育管理的人本价值和社会价值的统一实现。     

论语境论科学史学的合理性

不同思想主导下的科学史学研究,其合理性主要体现在能否科学地解决科学史研究面临的一系列基本问题。文章基于语境论科学史学的核心主张,从客观的"语境实在"本体论说明、动态的"语境建构"认识论解释和合理的"语境基底"方法论分析等三方面,回答了科学史的客观性诠释、史料的解读、科学事件的意义、文本的修正等一系列核心的、基本的问题,为语境论科学史学的合理性进行了理论辩护。     

“中道”与审度:苏珊·哈克论科学

苏珊·哈克用"中道"实用主义改造、融合各种极端科学论,避免对科学激情的单纯辩护或批判,初步尝试对科学进行更为冷静的审度。她用"探究-证据-帮助"代替"认识-检验-方法",建构了一种颇有特色的折中理论。哈克科学论存在着诸多问题,创新性和深度尚嫌不足,但开辟了科学哲学发展的新方向。     

价值论与整合论:外国教育管理学理论的新进展

20世纪70年代以来，外国教育管理学理论呈现出一种极富生命力的多元化状态。早期发展起来的居于支配地位的教育管理科学论开始受到种种不同理论观点的批判、修正和完善。其中，教育管理价值论与教育管理整合论就是在反思教育管理科学论的过程中新进出现的两种颇具影响的教育管理理论。文章从思想基础、理论要点两方面，对这两种理论进行了简明扼要的讨论。     

科学管理与人文管理应当走向融合--教育管理价值取向

教育管理的价值取向是教育管理研究中一个重要的哲学问题。不同的教育管理有不同的价值取向，不同的价值取向就会有不同的管理风格和管理模式。本在对科学主义和人本主义两种价值取向作简要分析的基础上，结合国内外教育管理的理论和实践以及发展趋势，提出了科学和人相结合的教育管理价值取向。     

规范与表述:对教学论研究对象的认识

当前，在教学论研究对象上的认识上存在分歧，有认为教学论是应用各种学习理论的理论；有认为教学论是研究教养的一般规律；有认为教学论是研究最优化教学法的科学等等。通过对教学论研究对象的历史探究和理论分析，文章认为教学论的研究对象就是以有效教学为宗旨的教学问题，它是一种主观与客观、流变与稳定、事实与价值、传统与现代的整合与统一。     

当代西方心灵哲学中的突现论及其自然科学基础问题研究

突现论是一种古老的理论,伴随着心灵哲学在当代西方哲学中的崛起,突现论再次在哲学中复兴。与传统突现论相比,一是当代突现论的一般特征、内涵及理论形式发生了重要改变;二是当代突现论得到众多科学家们的支持和辩护。斯佩里、斯塔普等自然科学家们不仅旗帜鲜明地为突现论辩护,而且还根据自己的科学研究成果提出其突现论的理论学说。在当代,突现论与自然科学形成这种合作关系的原因在于,一是存在于突现主义者中的共同的反还原主义的倾向,二是存在于突现主义者中的共同的反"统一的科学"的内在动机。     

华为管理,值得教育学什么——《华为管理者22法则》的教育哲学思考

基于现行教育管理现状进行哲学思考,是教育管理科学发展的必然要求。比较教育管理与企业管理,华为作为企业管理的成功典型,其经验值得教育管理深刻反思、灵活借鉴。文章从教育哲学的角度发现问题、分析问题,借鉴华为管理的成功经验,从价值引领、宏观战略的角度提出了解决问题,从而建立现代学校制度的方法论。     

西方主观主义教育管理理论探析

20世纪70年代兴起的主观主义教育管理理论是人文主义思潮在教育管理研究中的反映。它对以教育管理的科学化为主旨的“理论运动”进行强烈的批判,提出了“组织的人类发明论”的观点,强调个体在组织中的重要作用,并且认为教育管理具有价值并且从属于价值的活动。在研究方法上,它反对单一的实证主义方法,主张研究方法的多元化。反映在教育管理实践中,它强调对话和沟通的重要性。     

科学合理性：从理论走向实践

在当前流行的SSK理论冲击下,科学合理性问题面临社会建构主义的新挑战。传统科学哲学把科学合理性定义为科学方法论即辩护语境问题,对发现语境不予考虑;但随着库恩提出不可通约性命题后,非理性因素重新纳入科学合理性的应有范围,发现语境与辩护语境不再截然二分,相反,两者互相关联,密切交织,由此传统方法论科学合理性模型便土崩瓦解。SSK与后SSK在库恩基础上进一步把社会因素和人的因素列入到科学合理性考察范围,以全新的科学实践视角倡导一种实践科学合理性。     

论教育管理学的研究对象——兼论教育管理现象的基本范畴

论教育管理学的研究对象——兼论教育管理现象的基本范畴●孙绵涛康翠萍关于教育管理学研究对象的看法，笔者赞同这样一种观点，即教育管理学是研究教育管理现象、揭示教育管理规律的科学。有人不同意这种观点，他们的理由是：第一，教育管理现象比较模糊，不易准确地把握...