论联合型扩大再生产

在我国,横向经济联合的实践,不仅创造了新的生产力,而且丰富和发展了马克思主义的扩大再生产理论,形成了一种新的扩大再生产形式:联合型扩大再生产。马克思曾在分析如何把折旧基金用于扩大再生产时说:“固定资本价值中这个转化为货币的部分,可以用来扩大再生产”,“如果生产场所扩大了,就是在外延上扩大;如果生产资料效率提高了,就是在内涵上扩大。”他又在分析积累资金的使用时指出:“积累,剩余价值转化为资本,按其实际内容来说,就是规模扩大的再生产过程;而不论这种扩大是从     

对社会主义再生产原理的可耻歪曲

增加社会主义积累,是“为复辟资本主义制造物质基础”吗人类社会不能停止消费,因而不能停止生产。生产过程,同时也是再生产过程。在原有规模上进行的生产是简单再生产,在扩大规模上进行的生产是扩大再生产。在资本主义社会里,“把剩余价值再转化为资本,叫做资本积累。”“具体说来,积累就是资本的规模不断扩大的再生产。”在社会主义社会里,把劳动者为社会劳动所创造的剩余产品的价值用     

股份制是公有制的一种有效实现形式

<正> 股份制是一种可以把各种所有制组织在一起的社会化资本组织形式。由于它适合社会化大生产的要求,因此世界各国都普遍采用了股份制这种资本组织形式,马克思曾对股份制作过高度评价,他在《资本论》中曾多次谈到股份制问题,其主要观点有:第一,股份制加快了资本的积累和集中的速度,扩大了生产规模,提高了资本经营效益,他说:“假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度,那么恐怕到今天世界上还没有铁路,但是集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了”(《资本论》第1卷,人民出版社1975年版,第688页)。第二,股份制优化了资本的所有制关系,产生了资本的所有权与经营权相分离的资本所有制结构,促进了资本经营者队伍的形成。马克思指出,由于股份公司的成立,“实际执行职能的资本家转化为单纯的经理”,“在股份公司内,职能已同资本所有权相分离”(《资本论》第1卷,人民出版社1975年版,第493～494页)。这样就可以使资本与经营资本的专家实现有效的结合,使资本的运行掌握在善于管理的经营者手中,从而提高资本的收益。第三,股份制为人类社会从私人占有制向社会共同占有制的转变提供了新的途径。股份制的发展,“是在资本主义体系本身的基础上对资本主义的私人产业的扬弃”(《资本论》第1卷,人?     

论联合型扩大再生产

在我国,横向经济联合的实践,不仅创造了新的生产力,而且丰富和发展了马克思主义的扩大再生产理论,形成了一种新的扩大再生产形式:联合型扩大再生产。马克思曾在分析如何把折旧基金用于扩大再生产时说:“固定资本价值中这个转化为货币的部分,可以用来扩大再生产”,“如果生产场所扩大了,就是在外延上扩大;如果生产资料效率提高了,就是在内涵上扩大。”他又在分析积累资金的使用时指出:“积累,剩余价值转化为资本,按其实际内容来说,就是规模扩大的再生产过程;而不论这种扩大是从外延方面表现为在旧工厂之外添设新工厂,还是从内涵方面表现为扩充原有的生产规模。”这就十分明确地告诉我们,马克思当年指出的扩大再生产的形式,只有外延型和内涵型两种。我们现在实行的联合型扩大再生产,是一种新的形式,它是企业在自愿互利的原则下,     

社会总资本的再生产和流通——《资本论》第二卷第三篇的基本内容

一、第三篇的研究对象《资本论》第二卷第三篇是以社会总资本的再生产和流通作为研究对象。《资本论》第一卷中对资本主义再生产的分析,是从直接生产过程的角度研究资本本身的再生产。那里是把资本主义再生产当作物质资料再生产和生产关系再生产的统一,侧重研究资本主义生产关系的再生产。通过对资本主义再生产的本质的分析,说明在资本主义再生产过程中资本和雇佣劳动之间相互关系的发展变化,揭示资本主义社会的矛盾为什么和怎样     

运用毛泽东同志工作方法做好学生的思想政治工作

毛泽东同志对工作方法问题历来十分重视。他指出:“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法,”“不解决方法问题,任务也只是瞎说一顿。”“一切工作,如果仅仅提出任务而不注意实行时候的工作方法……那末,什么任务也是不能实现的。“(《毛泽东选集》第一卷第139—134页)。“有了正确的方针政策,如果在工作方法上疏忽了,还是要发生问题的。”(《毛泽东选集》第四卷第1440页)。     

论诗歌创作的想象

想象,是诗歌创作不可缺少的艺术思维活动,也是一种重要的艺术才能。德国哲学家黑格尔说:“如果谈到本领,最杰出的艺术本领就是想象。”(《美学》第一卷,357页),我国现代诗人艾青说:“没有想象就没有诗。”(《和诗歌爱好者谈诗》)     

在新形势下加强高校图书馆管理工作的几点体会

马克思在分析现代大生产时指出:“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动,都或多或少地需要指挥,以协调个人的活动,并执行生产总体的运动——不同于这一总体的独立器官的运动——所产生的各种一般职能。”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第367页。)这里提到的指挥、协调和执行生产总体的运动所产生的职能,就是管理。     

内涵式发展视阈下的研究生培养问题研究——以马克思主义中国化研究学科为例

内涵式发展是提升研究生培养质量的现实需求.“内涵”是一个逻辑概念,它与“外延”相对应.从马克思主义角度而言,内涵式发展思想来源于马克思主义扩大再生产理论.马克思指出：“如果生产场所扩大了,就是在外延上扩大;如果生产资料效率提高了,就是在内涵上扩大.”     

对一般商品流通规律的不适用问题的质疑

陈征先生在《(资本论)解说》(以下简称《解说》)第三册106—108页中,对一般商品流通规律在资本流通中的适用与不适用的情况作了说明。《解说)认为,在资本流通行为中,由于商品资本和货币资本执行商品和货币的职能,所以一般商品流通规律‘对于资本流通也是适用的。”这个解释是符合原著本意的。但是《解说》对在资本流通不是纯粹的条件下,一般商品流通规律“已不完全适用”所作的结论,以及对在纯粹资本主义流通的情况下,一般商品流通规律“已不能说明”即完全不适用所作的结论,是需要商榷的。 《解说》关于在资本流通不是纯粹的情况下,一般商品流通规律“已不完全适用”的结论是对《资本论》第二卷131页的“第一”个问题的分析后得出的。那么,这个结论是否     

事物是普遍联系的——《辩证唯物主义常识》答疑之二

《辩证唯物主义常识》第39页中说:“世界上的一切事物都处在普遍联系之中。”我们应该如何理解这一句话呢?关于普遍联系的观点,恩克斯曾作过深刻的阐明。他在《自然辩证法》中明确地把辩证法称作“关于普遍联系的科学”或“关于联系的科学”。(《马克思恩克斯选集》卷三521页、484页)。     

数量减少能用倍数吗

数量减少能不能用倍数?中等师范学校语文课本说.“数目增加可以用倍数或分数来表示;数目减少只能用分数表示,不用倍数。”(见《语文基础知识》第三册第十五页)中等师范学校数学课本说:“如果一个数扩大(或者缩小)若千倍,另一个不变,那么它们的积也扩大(或者缩小)同数倍。”(见《小学数学基础理论和教法》第一册第四十七页)两本教材的提法显然是矛盾的。学生听语文老师讲一套,     

对社会扩大再生产实现条件问题的商榷

在一些政治经济学教课书中,认为社会总资本扩大再生产的实现条件,就是在扩大的再生产状况下社会总产品的实现条件,亦即公式Ⅰ(V+M-ΔC)=Ⅱ(C+ΔC)是扩大再生产的实现条件。这是不是社会扩大再生产的实现条件?社会扩大再生产的实现条件应是什么?本文拟就此问题,谈一些不同的认识。 马克思在分析社会总资本扩大再生产时指出,在资本有机构成不变,价格和价值一致,不发生价值革命,以及排除由于资本周转速度和固定资本折旧金等对生产规模的影响的情况下,社会总资本扩大再生产是以社会资本总量的增加为条件和特征的。很明显,在上述种种假设条件下,要扩大社会再生产,就必须进行资本积累。资本积累,是在上述条件下社会总资本扩大再生产的必要前提条件和特征。但是资本家能否进行积累,以及能在多大程度上进行积累,决不单纯取决于资本家主观意愿,甚至主要不取决于资本家的主观愿望,而是主要取决于社会生产本身的状况和条件。正如马克思指出的“如果不是借助于奇迹,能够转化为     

节约和提高经济效益

一扩大再生产有两条途径:一是外延扩大再生产,即依靠增加积累,追加投资,建设新工厂,增加新的生产资本,来扩大再生产,一是内含扩大再生产,即依靠节约挖潜,提高资金利用率,扩充原有的生产规模,来扩大再生产。最近,赵紫阳总理在五届人大四次会议上所做《当前的经济形势和今后经济建设的方针》报告中说:“真正从我国实际情况出发,走出     

站上马克思主义的科学高峰——略谈学术研究的方法论问题

一恩格斯在评论《资本论》的一篇文章里说:“不管欧文、圣西门、傅立叶的著作如何宝贵,然而只有一个德国人方才登到了那个高点,从那里看去,现代社会关系的全部领域都豁然展现在眼前,犹之一个人立在最高峰上可以俯瞰到下面的全部山景一样。”(《马克思恩格斯文选》两卷集第一卷,莫斯科中文版,第441页;《资本论》第一卷附录,人民出版社1954年版,第1001页)这个高点,或者最高峰,就是马克思主义,就是当代无产阶级的革命的世界观和方法论。站在这个最高峰上,不仅可以一览无遗地看到现代社会关系的全部领域,而且可     

论市场经济条件下教育再生产劳动力的特点

探讨教育与经济的关系,首先应该探讨教育与生产的关系。人类社会之所以能够存续和发展到今天,归根结底是由于生产的不断发展。根据马克思主义创始人的一贯论述,社会生产的发展,最基本的条件是物质资料的生产和再生产在重复、扩大的规模上进行。因此,探讨市场经济条件下教育再生产劳动力的特点,不仅有助于建立适合社会主义市场经济需要的教育运行机制,使教育真正发挥其社会价值。马克思在《资本论》中阐明的社会再生产理论,是我们研究教育与社会再生产关系的理论基础。根据马克思的论述,社会再生产的基本内容包括三个方面,即物质资料再生产、劳动力再生产和生产关系的再生产。其中,物质资料的再生产是最基本的,而     

永远坚持政治和经济的统一

王、张、江、姚“四人帮”,为了篡党夺权的需要,近几年来,在政治和经济的关系问题上,散布了不少形而上学和唯心主义的奇谈怪论,搞得人们思想上混乱不堪,行动上无所适从。否定政治和经济的统一,就是他们的一个重要手法。对此,必须严肃批驳,彻底澄清。 马克思主义认为:“政治就是各阶级之间的斗争”。(《列宁选集》第三卷第370页)“政治,不论革命的和反革命的,都是阶级对阶级的斗争”。(《毛泽东选集》第四卷第823页)经济则主要是指生产方式——生产力和生产关系的统一,经典作家在不同地方所使用过     

《资本论》关于社会总资本再生产的双约束

马克思在《资本论》第二卷论述了社会总资本的再生产问题,在论述社会总资本再生产的平衡条件时,假定产品按照它们的价值交换,生产资本的组成部分不发生价值革命,不变资本全部转移到年产品中,联系到《资本论》第三卷第二篇中价值转化为生产价格的相关论述,这些假定中的个别假定必须放开,在此前提下再探讨社会总资本的平衡问题,从前后联系的观点来看,马克思实际上论述了社会总资本再生产的约束条件问题。其中等量资本要求获得等量利润这一约束为"硬约束",社会总资本再生产运动中的价值补偿和物质补偿这一约束为"软约束"。纵观社会总资本再生产的两个约束条件,第一约束条件即等量资本要求获得等量利润是资本主义生产方式的特殊性质和内在规律;第二约束条件即社会总资本再生产运动中的价值补偿和物质补偿是在第一约束条件的基础上展开的,它在正常情况下得不到满足,而只有在极端假设情况下才有可能得到满足,这也就等于说在资本主义生产方式下社会总资本再生产的不平衡是必然的,而平衡则是偶然的。     

马克思谈到“造就全面发展的人的唯一方法”时为何未提德育

在《资本论》这部科学巨著中,有这样一段话:“正如我们在罗伯特·欧文那里可以详细看到的那样,从工厂制度中萌发出了未来教育的幼芽,未来教育对所有已满一定年令的儿童来说,就是生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法。”(《马克思恩格斯全集》第23卷第530页)高     

人民内部还存在阶级斗争吗?

要弄清楚人民内部是否存在着阶级斗争,首先必须要弄清楚什么是阶级斗争?阶级斗争概念的含义是什么?恩格斯曾指出:“阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史”.(《马恩选集》第一卷232页).列宁也说过:“什么是阶级斗争?这就是一部分人反对另一部分人的斗争,无权的、被压迫的和劳动的群众反对特权的压迫者和寄生虫的斗争,雇佣工人或无产者反对私有主或资产阶级的斗争.”(《列宁选集》第一卷443页)毛主席也曾指出:“阶级斗争,