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杨栩生 《绵阳师范学院学报》1999,(1)
刘长卿的一首《逢雪宿芙蓉山主人》仅仅20字,却造就了解读,索解一类文字不下三两万言,这一方面固然可以说明这首诗之好之耐人读,而另一方面它也是读者见仁见智之所至.近又读到《名作欣赏》1998年第6期金志仁先生之《刘长卿〈逢雪宿芙蓉山主人〉索解》(下简称《索解》),竟也引发了笔者对这首诗解读的意趣,姑试为解读. 相似文献
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周燕芳 《中学课程辅导(初一版)》2000,(1):11-11
选自李贺的《马诗》其五。这两句展现出一片富于特色的边疆战场的景色：连绵的燕山山岭上,一弯明月当空;平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色,一般人读了也许觉得悲凉肃杀．但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。 相似文献
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曹丽艳 《呼伦贝尔学院学报》2006,14(2):65-67
《阿里河哟,母亲河》是一首鄂伦春族风格的创作歌曲,在声乐教学与演唱时如何把握好和演唱好这首歌曲,了解这首歌曲的创作背景与创作特点是非常重要的。 相似文献
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黄惠贤 《历史教学(高校版)》1984,(5)
五十年代末北京大学中文系文学研究生资料组编辑的《中国历代农民问题文学资料》(中华书局1959年版)一书中,收杜文澜辑《古谣谚》之《隋大业长白山谣》一首,题解说:“可以推断,这首《隋大业长白山谣》,即王薄所作《无向辽东浪死歌》。”1962年8月26日《光明日报》发表陈光崇同志《谈有关王薄起义两首歌谣的题解》一文,对此提出疑议。陈文指出,从《无向辽东浪 相似文献
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庞中华 《中学生阅读(初中版)》2012,(11):8-9
小时候,我生长在四川的大巴山,那里山清水秀,却贫困又闭塞。记得当年一首民歌唱道:"高高山,二斗平,苞谷馍馍胀死人。弯弯路,密密林,茅草蓬蓬把把门。要想吃干饭哟,万不能,万不能。"四川有重教育的传统,即使在贫困的山 相似文献
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胡官平 《新疆教育学院学报》1986,(1)
《王风·采葛》究竟是一首什么诗,它所表现的主题是什么?自古以来众说纷纭。有的认为这是一首揭露朝庭“政事不明”的政治讽刺诗;有的则认为这是一首爱情诗,甚至认为是一首“淫奔之诗”;还有的认为这是一首“怀友之诗”,是一首歌颂友谊的比喻诗,等等。归纳众说,主要观点大致有三人类: 相似文献
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瞿淑萍 《全国优秀作文选(高中)》1994,(Z1)
仅占《中国青年报》的一角,你在温馨的笑着,那样恬静,那样素雅。但那清纯的笑意却润甜了我的心窝。哦!好一幅别具风格的“山花含笑”。黑白的版页,流动着青春的骄傲。你——朴实无华的山妹子哟,在望着五彩的生活甜甜地笑。纯真的大眼睛里蕴蓄着你对明天多少憧憬,多么期望。精致的竹背篓是一份点缀也是一份希 相似文献
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谭新艳 《黄河之声(科教创新)》2016,(20):84-85
《布柔哟》是青海省互助县土族自治区的民间故事长歌,是一首叙事性和教育性相结合的故事长歌,笔者通过实地的采风和资料收集,从《布柔哟》的故事解析、音乐特征和传承保护等方面来介绍这种土族民间故事长歌,从而让更多人了解认识这种民间音乐,使之更好的保护传承下去。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2011,(11):58-59,52
城中谣
“城中好高髻,四方高一尺;城中好广眉,四方且半额;城中好大袖,四方全匹帛。”这首《城中谣》是汉代流行的民谣,它主要反映了什么问题？（ ） 相似文献
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(四) 许多评论家、注释家认为辛弃疾的《怀古》写于开禧元年(1205)。我们认为写于嘉泰四年(1204)知镇江府不久。词中有“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”句,这句可以帮助我们考察这首词的写作年代:辛弃疾是绍兴三十二年(1162)南归的,从这一年到嘉泰四年,按中国记年习惯头尾恰好四十三年。把《怀古》的写作年代确定下来,有助我们对这首词真实思想的理解。辛弃疾就是这一年建议北伐的,韩侂胄就是这一年拜相的。 相似文献
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人们把节节高耸的山,叫山峰。人们把连绵起伏的山,叫山峦。有的山峰,像叠罗汉那样,一峰叠一峰、一峰高一峰,最高的山峰插入云端……有的山峦,像波浪奔涌,一波推一波、后浪追前浪,连绵起伏直到遥远的天边……怎么用诗歌来描画这样的山峰、这样的山峦?请看下面这首诗。大山是怎么高起来的?大山是这样高起来的——山背山,山扛山,你背我扛摸到天!大山是怎么远起来的?大山是这样远起来的——山推山,山追山,你追我赶到天边!(原载2001年第5期《诗刊》)大山是怎么高起来的你看,这样一写,山就动了,山就活了,山就有性情了。诗中山峰、山峦就像一群玩耍… 相似文献
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《乌鸦》是埃德加·艾伦·坡的著名诗篇,爱伦坡以他独特的视角创作了这一首诗。这首诗通过"美女之死"表现了美的极致,体现了作者与众不同的审美。哥特式是这首诗的另一主题,主要表现在诗歌的背景和形象中。《乌鸦》的魅力还体现在朗朗上口的诗句上,诗人运用多种修辞方法使这首诗歌简单易读。埃德加·艾伦·坡的种种努力促成了这首诗的成功。 相似文献
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吴在庆 《广东职业技术师范学院学报》2011,(8):81-82
韩偓有两首先后作于湖南醴陵的咏禽诗,其一为《玩水禽》,另一首是《翠碧鸟》。这是天复三年（903）二月从兵部侍郎、翰林学士承旨被崔胤、朱全忠谗毁,外贬濮州,后又流寓至湖南醴陵所作。其托讽之言不是一般的人情世态,而是揉和着诗人惨痛的仕途遭遇和惊心的官场感受发出的肺腑之叹。 相似文献
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颜邦逸 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1981,(3)
伟大诗人屈原《九歌·河伯》这首诗清新宛丽,缠绵悱恻,在《九歌》中,别具一格,是研究屈原思想、创作方法的珍贵资料。然而,由于年代久远、文献不足,诗意至今未能得到较为明确具体的解释。游国恩先生就曾痛切地感到,从来释《九歌·河伯》者“皆为模糊影响之谈》,绝无明瞭确切之解。” (《论九歌山川之神》) 相似文献
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何花 《语文世界(高中版)》2011,(9):35-36
吟诗、作画、写文章,是我教《天净沙·秋思》一文的三步曲。元代著名散曲家马致远的《天净沙·秋思》,虽短短二十八个字,但脍炙人口,被称为“秋思之祖”。这首诗景中有情,情中有景,是情景妙合的杰作。 相似文献