美学研究领域中的新开拓——读季水河先生的《新闻美学》

季水河先生的新著《新闻美学》建构的新闻美学体系将新闻活动纳入人类审美实践这一总体框架中来探索新闻活动本身所蕴含的美学意义,带来了美学学理的纵深层次的发掘,并从多维研究视角和传统超越上进行研究方法的创新,是实践美学开拓性的尝试。     

从政治学与新闻学的融合中研究新闻传播学的尝试--《政治文化与新闻传播》评析

陈邵桂教授著《政治文化与新闻传播》一书于2005年1月由湖南人民出版社出版发行。该书从政治学与新闻学融合的独特视角出发，广揽古今中外大量翔实的材料，运用比较研究的方法，阐述了政治文化与薪闻传播相互影响和相互促进的内在关系。具体说有以下三个特点。     

走向新整体主义美学——读《西方生命美学局限研究》

自十九世纪末期开始，西方生命美学的诸多流派便陆续传入中国，对中国文化产生了巨大的影响。然而，在二十世纪的大部分时间里，中国学者对西方生命美学的态度不是以借鉴为主，就是在意识形态的掌控下对之进行全面否定（如1949—1976年间的批判），对西方生命美学局限的具体分析迟迟未被提上议事日程。这种欠缺在二十世纪后半期凸现在一批具有超越意识的中国学者的视野中，他们开始有意识地以中国立场穿越西方生命美学。     

老庄美学的现代阐释－－读王向峰主编《老庄美学新论》

《老庄美学新论》是美学研究的新成果。它既有对老庄美学的传统意义的阐释，又有对传统的现代解读、诠释。     

关于美学研究的新构想--读胡健《存在之光--美学引论》

如果说胡健2001年写的《中国审美之魂》，属于美学史的研究，那么，他2004年出版的《存在之光——美学引论》(当代中国出版社2004年版)当属于美学原理的范围。一史，一论，构成了胡健美学思考的两翼，而崇尚史论融合，综合把握美学本体的逻辑构成及其历史形态，正是胡健美学研究要追求的学术目标。显然，这一研究思路、方法，既和“以论代史”不同，又和“以史代论”相异，应当说是走在正路上的。     

简明实用自铸体系--评《新闻导论》、《新闻采访与写作》

《新闻导论》、《新闻采访与写作》是两本简明实用、自铸体系的好书，是康化夷先生较长时期从事新闻工作经验的总结。作者在15年新闻实践所撰写的或积累的一些材料和所形成的一些观点的基础之上，参考了前辈或同辈的成果，编著成这两种共计44万字的著作。     

中国自然美学理论研究若干问题新探

我们在研究自然美学的时候,要遵循从宏观到微观的逻辑顺序,既要注意自然界物质的变换,也要注意物质的最高精华——人的精神;人的聪明才智的发挥具有严格的自然审美边际。要客观冷静地观察自然,以真挚的情感对待大自然中的事物,促进其在运动中、在相互作用中向着美的方向发展。人要节制自己的生活,不要片面化,绝对化,要使自己的主观努力与自然界的长远发展结果和谐统一。进行自然审美,要实现主客体的和谐合一。要以这些基本内容为依据进行自然审美教育,要消除固有的关于人与自然关系的种种错误观念,在自然界的广泛联系中动态地把握生态文明建设的正确方式。     

从美育比附说看美育

王国维、蔡元培早期对美育从属德育智育等的看法开启了美育比附说的滥觞，一直以来，尽管学人已自觉地纠正此种偏颇，然其社会影响却并未减弱，并导致了当前教育中美育的缺失，引起了受教育者审美心理畸形发展、审美境界不高的后果。因此，针对当前现状，美育的任务就是要引导受教育者重建一种健康积极的审美心理，提升他们的精神境界。     

失落了主体与"关系"之后--关于蔡仪客观论美学的审视

蔡仪是新中国早期成长起来的最著名的马克思主义美学家之一，为建构具有中国特色的马克思主义美学和文艺学作出了突出贡献，产生过重要影响。这是不能否认也无法抹煞的。然而，当我们站在新世纪的门口来重新审视其客观论美学话语时，便明显地感觉到，因为他过分地热衷于套用马克思主义的唯物论和认识论来演绎美学观点，所以不可避免地导致了对于审美主体的挤兑，客观上造成了“关系”的失落。因此，他的美学建构可能事与愿违，甚至与马克思主义的应有之义格格不入。     

重构美学如何可能——向丽博士的《审美制度问题研究》评析

《审美制度问题研究》反思了两种美学传统,提出了新的美学命题,尝试新的美学形态建构具有重要的意义。该研究重新思考现有的美学形态和美学问题,整合现有的研究资源,对于人们重新思考美学具有重要的参考价值,推进了审美人类学理论研究的发展。     

文化审美与意义超越--论美学的当代形态及其意义

本文认为在后现代主义文化崛起的过程中，文化审美作为当代审美表达机制的合理性与必然性日益突现．文化审美贯穿了现代审美意识的现实品格和人文品格，它的生成与表述能够使当代美学吸纳新的思想资源和文化资源，从而在整体视野的调整与转换中拓展自己的生存空间和发展空间，探索综合发展之途。     

对当前实践美学论争中几个问题的思考

美学学科的发展既表现在其思维方式的变更上,也表现在其学科基本范畴和概念的推进上。新世纪美学基本理论的建设既要面对变化了的审美文化现象,又要具有深厚的人文关怀,给予现代人的生存以意义的阐释系统。从现代性的学科建设角度来看,新实践美学只是传统实践美学观的系统化,对于美学学科建设而言没有提供新的思想增长点。     

音乐美学初探

本文从什么是美、如何审美以及美学与音乐美学的关系,探讨了如何发展音乐美学.     

《坛经》美学研究文献综述

当代海内外学人对《坛经》（以及禅宗）美学的研究,大体上可以分解为如下三大方面去了解：一、研究禅师言教与禅门活动本身具有的美学涵蕴与美学特质;二、研究禅宗哲学与美学文艺学理论的关系;三、研究禅宗哲学与文学艺术创作的关系。《坛经》美学研究取得了不少成果,但也存在很大不足,需要我们继续开拓。     

改变美育“贫困” 现状加快课程改革步伐

本文认为要改变美育“贫困”现状，就必须从转变教育观念入手，以提高教师美育素质为突破口，以美育活动为根本。