关于“他人亦已歌”——答谢文学同志

《许昌师专学报》一九八三年第一期刊载了谢文学同志的大作《也谈对〈纪念刘和珍君〉中所引陶潜诗的理解》(以下简称谢文),主要是针对拙文《怎样理解〈纪念刘和珍君〉所引陶潜诗》(载《天津师院学报》     

“胡卢”注辨

《促织》里少年“掩口胡卢而笑”,课文注“胡卢”为“笑的样子”,此注不能再现少年“窃笑自傲”的神情。‘胡卢”即“卢胡”。《后汉书·四八应劭传》:“夫睹之掩口卢胡而笑。”“卢胡”就是笑声在喉间”。《辞海》释“胡卢”“喉间     

“河阳”注辨

初中第三册《愚公移山》开头一句:“太行、王屋二山,……本在冀州之南,河阳之北。”课本对“河阳”的注释是“黄河北岸”。我们认为,“河阳”应是古地名。一、从时间看。新版《辞海》“河阳”条目有注:“古     

辨“n”歌

南京人不易分辨含声母n和l的字。怎样使学生很快就分辨清楚?我们除了进行发音的辨析教学外,还试编了《辨n歌》教学生,收到了较好的效果。《新华字典》里含声母n的字共267个(重复的不计),其中常用的约100个。我们把其中最常用的编成一首顺口溜,让学生读记:逆男尿难鸟,倪女拿泥闹,娘撵嫩牛怒,你奶内挠脑。南农碾粘糯,凝念弄腻囊,廿年耐宁暖,能扭那馁诺。意思是:屋外一个淘气的小男孩正朝一     

“中原”注为“原野”辨

高中语文《勾践灭吴》一课的注释将“以暴露百姓之骨于中原”的“中原”讲作“这里指原野”。而《辞源》《辞海》也有把类似情况的“中原”解释为“原野”的。这种解释值得商榷：一是未释构成成分；二是未释语法结构。正确的解释应该是：“原”讲作“原野”，而“中”是方位名词。方位名词“中”放在名词之前，这是古汉语中一种特殊的语法现象。故“中原”应该讲作“原中”，即“原野中”。     

辨“都梁第一山”注

上海古籍出版社出版的《绝句三百首》①一书,在为宋代诗人戴复古《盱胎北望》②诗作注时,说该诗最后一句“莫上都梁第一山”中的“都梁”是“山名”,并说此山“在盱胎东南五十里”。经查现存成书于清光绪年间的盱眙县地方志——《盱眙县志稿》③证实,盱胎确有都梁山。都梁山,本名南山。《盱眙县志稿》卷二说:“苏东坡萧监仓诗施注南山名都梁山”,“元和郡国志云隋于此置都梁宫出都梁香故名”,“太平御览引盱眙图经山周回     

苏东坡“鸡鸣歌”考证辨释

一、苏东坡是民歌的继承者在中华民族活动的广袤土地上,给属于八十二位之一①的历史代表人物苏东坡立碑塑像②,为人景仰,不是没有理由的。苏东坡是一位杰出的政治家、文学家、艺术家和科学家。他通晓诗.词、歌、赋、散文、评论,乃至琴、棋、书、画;对农业、园艺、医药、养生、历史、文物与考古,也有很深的造诣.苏东坡不仅是苏派诗的开创者,而且是     

“儿已薄禄相”之“相”字辨

《孔雀东南飞》一文中,将“儿已薄禄相”之“相”字解释成“相貌”之意。我们认为这种解释是值得商榷的。首先,我国古代“相术”论著对人的“相”有明确的阐述。《潜夫论·相列篇》说:“骨法角肉,各有部分,以著性命之期,显贵贱之表。”又说:“夫骨法为禄相表,气色为吉凶候...     

童话教育:亦诗亦歌亦逍遥

正一堂语文课引发的童话情愫我的童话教育始于一堂作文课。那是1984年,我教四年级语文。又是一堂令人头疼的写作课。我心中无底地走进了教室:"昨天布置的《记一件有意义的事》,写好了吗?"四十个学生只举起两三只手。"都没做。我的话还算不算话!"我拍着讲台。正在气头上,看见捣蛋鬼王小波,幸灾乐祸地用手指点着     

辨字歌

辨辩瓣辫中间有点仔细辨,中间有言来争辩,中间种瓜长花瓣,中间丝线扎成辫。墓幕蓦暮有土做坟墓,有巾是幕布,马跳蓦地惊,日落天已暮。晓绕浇饶日将东升鸡报晓,游云如丝空中绕,水浇百花满园茂,丰衣足食真富饶。袍抱刨雹穿衣着长袍,提手将人抱,用力把地刨,下雨落冰雹。戌戍戊戎戌(xū)横,戍(shù)点,戊(wù)中空,十字交叉就念戎(rónɡ)。辨字歌!浙江@卢禾     

《诗经》“黍”、“稷”注辨

黍、稷是《诗经》中常见的两种农作物的名字。在《王风》、《唐风》、《幽风》、《小雅》、《周颂》和《鲁颂》等诗中计有三十七见,其中黍在十三篇中二十见,稷在十篇中十七见。绝大部分都是在同一篇中出现。如《王风·黍离》篇说:“彼黍离离,彼稷之苗。”《唐风·鸨羽》篇说:“不能艺稷黍”,     

辨字歌

人入不一样,人字左边长,入字左边短。     

辨字歌

言害灭.奴渡左次盛门鑫组乏注药令石翻!妻翻袭翻,口委.万.‘ 一(一)“瓜”分“瓣“,“言”争“辩”,中间加“乡”是“小辫刀j换上叼”,是分“辨”,四个字儿不一般。(二)有“心”反而“忘,,有“目”却成“盲”,有“女刀太狂一“妄”,有“十”实在“忙,,。 (三)一个“力,字加两点,一个“为”字一个“办”“为”字两点在上下,“办”字两点在两边,位置不同形不同,意义更是不相千。辨字歌@王震亚$山西永济县教研室~~     

辨字儿歌

辨字儿歌○柯桂泉（九江市湖口县马景镇东塘小学）在汉语中，形似字、同音字的使用率、检索率最高。形似字由于形状相似，所以常会读错、写错；同音字由于发音相同，常会错用、别用，造成混乱。这种情形，在小学高年级学生中，普遍存在。但只要认真掌握其规律，就能准确地...     

“茅屋秋风”自成曲 “梦游天姥”亦成歌

沙漠里,同样是半瓶水,有人沮丧:“我只剩半瓶水!”有人欣喜:“我还有半瓶水!”旅游时,同样是爬山,有人害怕:“我才爬了一半!”有人激动:“就只剩下一半!”同样是严寒,有人在叹:“可怜身上衣正单     

亦歌亦哭 且行且思——“理性和感性”专题讨论课

[前言] 这是一个活动课,花了五天的时间。话题是学生提出的。之后我们通过多种活动方式（影评／文论／诗品）展开探讨,讨论中经历了丰富的生命碰撞。生命语文的意义即在于此：处处皆语文,处处有生命。无论是欣赏电影还是诗歌散文,部可以获得生命的滋养和智慧的启迪。     

亦歌亦泣 若悲若喜——浅谈土家族哭嫁歌

土家族的哭嫁歌是民间文学的一支奇葩。它不仅有丰富的内容,多样的形式与腔调而且还有精湛的艺术。同时它的产生和兴盛既有特定的社会历史土壤,又是土家女性内心自我剖析的需要。因此,这些社会的,历史的,主观的,客观的等诸多因素促成了其形成和发展。     

亦“助”亦“导” 推动全局

根据省教委的统一布置,我市从1990年8月开始创办卫电师专教育。到目前为止,包括院直属班在内,全市(含5县一郊)共开设9个专业,在校人数两届共2774人。教学设施已初具规模并已基本配套,教学质量稳步提高,90级前4个学期全省统考中,全市各学科平均及格率为80.13％。我们两年来的实践经验,概括地讲,就是亦“助”亦“导”,推动全局。着重抓了以下3个环节。一、领导达成共识,建立保证体系省、市教委关于开展卫电师专自学考试的文件下达后,我院立即组织全院教职工进行认真的学习和讨论,认识到:卫电师专教育具有多层授课、多级     

“受屈为客卿”之“客”为王逸注原有辨

王逸注《离骚》之“帝高阳之苗裔兮”云: (楚)武王求尊爵于周,周不与,遂僭号称王。始都于郢,是时生子瑕,受屈为客卿,因以为氏。 汤先生《离骚今注》引此作“受屈为卿”(原注:“《章句》《补注》各本误作‘客卿’,此据张守节《史记正义》引王逸注校改”)。屈先生《屈原氏族考》说此同,而谓朱熹驳王逸此说未为得,其云: 王逸《章句》中“受屈为卿”一句,世传诸本,“卿”上多一“客”字,“客”字乃是衍文,张守节《史记正义》引王逸之说,即无此字,是