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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
<中国文化研究>已走过15个年头.在当前中国文化重新为人瞩目之际,回瞻<中国文化研究>与中国文化共命运的世纪走向,确实令人感慨与反思俱生,高兴与忧患共存.<中国文化研究>诞生于90年代的第3个年头,当时还是一个乍暖还寒、阴睛不定的时期,精神与世俗互为消长,光怪陆离,不一而足,<中国文化研究>也处于一个更为艰难与微妙的时代.人们还都记得,80年代中期,随着中国文艺与美学领域的人文思潮的兴起,人们再次对中国传统文化进行了反思和研究.当时有些学者对传统文化持否定态度,认为传统文化与现代化精神是背道而驰的.1985年,在当时的文化热中,大型不定期文化学刊<文化:中国与世界>出版了.第一辑发表了<八十年代文化讨论的几个问题>一文,文中提出:"中国人的传统意识、传统心理、传统知识形态、传统行为方式,与现代社会必然要求于中国人的现代意识、现代心理、现代知识形态、现代行为方式之间的全方位遭遇了总体性冲突."而冲决这种传统的目的乃是使中国文化在80年代走向世界.  相似文献   

2.
烟台市牟平区供电公司在传承国家电网优秀企业文化的基础上,创造性地提炼出了独具特色的"七力合一"文化体系,走出了一条从机制创新到理性发展的坚实之道.  相似文献   

3.
为了录制2月11日(大年初三)晚上播出的"红楼梦圆"专题节目,东视文艺频道请来当年参加拍摄越剧电影<红楼梦>的主创人员漫谈,不想由此谈出许多有趣的艺坛佳话.  相似文献   

4.
台湾和闽南的七夕节最富人情味。台湾同胞的先辈不少是古代福建漳州的移民,两地的七夕节俗基本相同,共同的节俗活动使两岸的距离拉得更近了。在台湾,七夕节又叫“情侣节”、“女儿节”,是“时年八节”中最富浪漫色彩的节日。《天仙配》中牛郎织女争取婚姻自主,盼望早日团聚,  相似文献   

5.
台湾和闽南的七夕节最富人情味。台湾同胞的先辈不少是古代福建漳州的移民,两地的七夕节俗基本相同,共同的节俗活动使两岸的距离拉得更近了。在台湾,七夕节又叫“情侣节”、“女儿节”,是“时年八节”中最富浪漫色彩的节日。《天仙配》中牛郎织女争取婚姻自主,盼望早日团聚,  相似文献   

6.
2007年12月15日下午,<中国文化研究>编辑部邀请在京的部分重点社科期刊负责人及其骨干作者,就如何提高办刊水平,从而更好地为建设民族共有精神家园服务展开研讨.<中国文化研究>主编韩经太教授、常务副主编杜道明教授、前任主编阎纯德教授,教育部社科司田敬诚处长,<文学评论>常务副主编胡明研究员,中国社科院文学研究所副所长、<文学评论>副主编党圣元教授,<文艺研究>主编方宁编审,北京师范大学郭英德教授、李春青教授,北京大学钱志熙教授、傅刚教授,中国传媒大学张晶教授,首都师范大学赵敏俐教授、左东岭教授,北京语言大学华学诚教授、黄卓越教授、郭鹏教授、李玲教授、段江丽教授、张德建副教授、曾广开副教授、孙海燕博士等参加了座谈.  相似文献   

7.
2009年10月,在北京中华世纪坛隆重举行的"第四届中国电力系统企业文化年会"上,山东牟平供电公司"七力合一"文化载体获得"中国电力系统企业文化建设优秀创新成果奖",公司经理王晓峰荣获"2009年度中国电力系统企业文化建设标杆人物"荣誉称号.这一年,牟平电力还荣获"全国企业文化建设先进单位奖".  相似文献   

8.
2008年7月19日至20日,<中国文化研究>编辑部邀请国内外的各位专家学者和有关部门的领导,在京召开了<中国文化研究>创刊15周年高层论坛暨"胡同与北京文化"学术研讨会.  相似文献   

9.
中华读书报2002年3月20日发表了<盛世的沉沦-戴逸谈康雍乾历史>(以下简称<盛世>).戴逸先生说:"盛世是我国社会发展中的一个特定的历史阶段,是国家从大乱走向大治,在较长时间内保持繁荣而稳定的一个时期.盛世应该具备的条件是,国家统一、经济繁荣、政治稳定、国力强大、文化昌盛等等."他指出历史上从西汉文景之治到武帝昭宣之间约130年和唐太宗到唐玄宗开元年间约120多年以及清代康雍乾三朝134年"都是能称得上盛世的,也是史学界一般都承认的.不过,传统观点认为汉唐是真正的盛世,无论国力还是文化等都达到极盛,而清朝已经开始衰落,不如汉唐.我则认为,康雍乾盛世是中国历史上发展程度最高、最兴旺繁盛的盛世.这与传统的观点不一样."  相似文献   

10.
《诗经.豳风.七月》之"七月流火",古今注疏均作大火星西下,天气渐寒。其实细考原文,这种解释未必正确。《豳风.七月》是一首反映周时周地周人农事的诗篇,所以"七月"并非夏历七月,而是周历七月,相当于夏历五月。这个季节正是天气炎热,不当转凉。《诗经》中有以星象表示时间的诗句,如"三星在户"、"月离于毕"等,既以星象表示时间,则不再缀以表时间的词语。而"七月流火"中既有"七月"明确表示时间,"流火"就不可能再是表时间的星象。查《诗经》中所用之"火"均不作星宿解,"流火"并非星象,而是指天气。况且《七月》一诗中,月份后所属者皆是农事、物候、节令和天气,没有属星象者,"七月流火"自不能例外。正如"九月肃霜"指凉爽的天气一样,"七月流火"应视为炎热天气为宜。  相似文献   

11.
自1993年美国著名学者亨廷顿发表<文明的冲突>的论文、尤其是1996年出版<文明的冲突与世界秩序的重建>的专著之后,一方面是全球范围内文化热潮的高涨,一方面是以文明的冲突为借口挑起的战争.  相似文献   

12.
<会计法>修订和颁布后,<会计法>法律责任一章发生了几处重大突破.虽然其在可操作性方面仍存在一些不足,有待改进,但我们可以相信,严格执行<会计法>,必将对制止会计信息失真、打击造假现象、治理经济环境以及促进我国社会主义市场经济的正常发展起到积极有益的作用.  相似文献   

13.
文萃     
《文化交流》2008,(5):72-73
郭沫若巧改祝寿诗   剧作家于伶早年虽系北京大学法学院俄文法政系出身,但对戏剧、电影却有过人的天赋和勤奋.50年代末,电影制片厂根据他的剧本拍摄传记故事片<聂耳>,轰动了国内外.   抗日战争期间,于伶坚守在上海"孤岛",组建"上海剧艺社",公演大量的抗敌戏剧和世界名剧<花溅泪><夜上海><杏花春雨江南><长夜行><大明英烈传>等等.<长夜行>反映上海沦陷前后,爱国文人与敌伪的斗争和社会下层民众的苦难生活;<大明英烈传>以明代采石矶大战为背景,借古喻今,激励国人抗日的勇气和信心;<夜上海>后经改编还被拍成电影.……  相似文献   

14.
文章根据美国著名的社会学家伯顿·克拉克教授主持编写的<学术权力--七国高等教育管理体制比较>对我国高校学术权力与行政权力关系模式进行了一系列探讨.  相似文献   

15.
"企业文化"这一概念,二次世界大战之后首先出现在日本,后经美国发展成为系统的企业文化理念.我国正式提出企业文化建设是在1986年党的十四大报告中.通过二十多年的探索和实践,企业文化作为一种先进的企业管理思想和理论,已经被我国社会各界广泛接受并认同.温家宝总理在会见北京<财富>论坛的一些500强企业领导人时曾说:财富不只是经济,文化也是财富.  相似文献   

16.
妍莉 《职业圈》2004,(8):40-41
台湾人邱永汉,人称"赚钱神仙".他既是实业家,又是经济评论家,著作颇丰.他著有<我的赚钱自传>、<赚钱未来学>、<成功的法则>、<赚钱密室谈>,<赚大钱的故事>、<女性经商成功秘诀>等等.邱永汉以数十年实业家投资经验及判断经济趋势的心得,告诉人们"赚钱秘诀".  相似文献   

17.
文章通过对<霸王别姬>中京剧名旦程蝶衣人生历程的分析来透视其"从一而终"的悲剧美及整部电影反映的审美观点.从而启发人们"悲剧"是美的,造成"悲剧"的过程更具刻骨铭心之壮美,要用全面的眼光去审美,去反思现实生活.  相似文献   

18.
王珍 《文化交流》2008,(2):39-43
在编了<牵手>、<中国式离婚>、<新结婚时代>等多部婚恋电视剧之后,王海鸰来到西子湖畔,讲了一堂生活状态与心态的课.……  相似文献   

19.
<三枪拍案惊奇>(以下简称<三枪>)是张艺谋"尝试"着走另类路线的一部2009年贺岁电影,电影自去年11日在北京各大院线公映之后,现场多数观众的反应甚为激烈,说是电影能把自己逗乐,且从头笑到尾,是件有趣的事.  相似文献   

20.
<文化产业振兴规划>的出台,标志着文化产业建设已经上升到了国家战略高度;<关于金融支持文化产业振兴和发展繁荣的指导意见>的发布在业内掀起了资本运作的热潮;新浪微博的火爆,让全民都过了一把"记者瘾";iPad、iPhone等移动终端的面世,宣示着移动多媒体时代的来临.  相似文献   

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