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毛泽东是中国革命的领袖,毛泽东思想是中国革命经验和革命道路的理论概括,是中国化马克思主义的第一个理论成果。在民主革命时期,中国共产党国际传播的艰辛探索不仅改变了世人对中共自身的扭曲认知,更是通过多条路径将毛泽东思想传播出去,并为外国革命者所学习和接受,推动了当地民族解放运动。 相似文献
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我国出版的毛泽东著作外文版,发行到世界上182个国家和地区。据中国国际图书贸易总公司的统计,1949年至1993年毛泽东著作外文版向海外发行了39个文版、2300多种,3447万多册。毛泽东著作外文版的问世,向全世界广泛传播和介绍毛泽东思想,这是我国政治生活和对外文化交流中的一件具有十分重要意义的事情。许多外国读者认为,毛泽东思想“不仅属于他的人民,而且属于全人类”,毛泽东著作“是给人鼓舞力量的源泉。”中国共产党一直重视对外介绍毛泽东的著 相似文献
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毛泽东思想是被实践证明了的正确的理论原则和经验总结。毛泽东把“实事求是”用通俗的语言表达为“没有调查就没有发言权”;把“群众路线,归纳为“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”:把“独立自主”当成中国革命和建设的基本立足点。在中国做企业,在中国谈管理,我们不能不了解当今中国在哲学观念和意识形态领域的核心思想,而这个核心思想恐怕就是活学活用毛泽东思想了。 相似文献
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张如心对毛泽东思想的研究顺应了历史时代发展的客观潮流,将理论与实际相结合创造性地进行了马克思主义本土化研究,助推了毛泽东思想指导地位的确立。文章从历史条件,即客观必然性和现实可能性两方面进行分析,总结其思想研究的主要特征,最后系统阐述其历史贡献。 相似文献
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以文化哲学的独特视角透视当代马克思主义哲学家--黄楠森的思想,追溯黄楠森文化哲学思想产生的历史渊源与时代背景,并从文化理论的基本问题、文化的古今中西问题、黄楠森对中国特色社会主义文化的哲学反思三方面爬梳黄楠森的文化哲学思想,以马克思主义哲学的立场和方法,衡论黄楠森文化哲学思想在当代的地位及对社会主义文化建设的启示。 相似文献
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约瑟夫·阿伽西继承了波普尔的批判理性主义的科学哲学思想,并对科学主义和文化相对主义进行批判性的理性分析,形成了多元论的批判理性主义思想理论。多元论的批判理性主义是在维护世界文化多样性的基础上,探寻文化多样性中的统一性,追寻多样性中存在的共同价值,加强不同民族文化的对话,积极应对文化交流所带来的挑战,最终促进科学文化进步。本文尝试对阿伽西多元论批判理性主义思想的主要内容展开分析和探讨,目的是阐述阿伽西的科学文化多元论的科学哲学思想和科学的文化向度理论的思想贡献及其科学慰藉的局限性和多元论标准的不确定性的理论缺陷。 相似文献
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环境的变化使得"授权"成为管理的必然,中国百家之祖老子的许多哲学思想对当代企业管理有一定的借鉴意义.文章通过对老子的哲学思想的分析,提出了有效"授权"的三大原则. 相似文献
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邓小平发展哲学思想以求真为基本特征,以至善为核心特征,以至美为显著特征,以创新为重要特征.他既尊重客现规律,体现人民利益,又坚持发展创新,具有高超的艺术性,是合规律性、舍目的性、合感受性和发展创新的和谐统一.学习和研究邓小平发展哲学思想的特征对于我们深刻理解、认真贯彻执行党的路线、方针、政策、制度和提高党的决策水平具有十分重要的现实意义. 相似文献
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"言不尽意","成文"以"尽意",这是汉语古典诗学形式理论的基本思路之一;能使诗达到"意无穷"境界的乃是诗之"象外之象"、"声外之音",则是其另一重要基本思路;这两个基本思路联系在一起,构成汉语古典诗歌语言哲学完整的内在理路.以"意无穷"为最高境界的汉语古典诗歌,昭示着这样一种文化精神追求在诗歌的形式创造过程中,汉语通过对自身形式有限性的不断超越,不断超越着自身表达功能的有限性.汉语古典诗学形式理论这种深层的语言哲学思想,是思考汉语现代诗歌乃至现代语言哲学的一些相关理论问题等极其重要的文化资源. 相似文献
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毛泽东的文化思想,内容十分丰富,在时间的序列上包括新民主主义时期的文化思想和建国以后对社会主义文化建设的探索两个大阶段。我们以时间的发展为线索,对毛泽东文化思想的主要内容作一探讨。 一 毛泽东在新民主主义 革命斗争时期的文化思想 毛泽东在领导中国新民主主义革命斗争过程中,创建了新民主主义革命的政治、经济理论,也创立了新民主主义文化理论,集中体现了毛泽东这一思想的主要著作是《反对本本主义》、《大量吸收知识分子》、《中国共产党在民族战争中的地位》、《改造我们的学习》、《反对党八股》、《论联合政府》、《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《文化工作中的统一战线》等等。在这些文章中,毛泽东的新民主主义文化思想概括起来主要有以下几个方面的内容。 相似文献
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<老子>哲学思想的客观合理性,表现在"道"是老子哲学思想的核心,表达了老子对"道"的敬仰和尊崇,无论是做人、做事、治国都要"道法自然",从而达到自然"无为"的和谐适度的一种崇高思想境界,而"无为"的目的则是"无不为"的积极的做人、做事、治国的价值观、人生观、世界观. 相似文献
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科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想即一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义,必须坚持和贯彻的重大战略思想。 相似文献
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对中西文化的比较研究,不仅要看到它们的差异,也要看到它们的相似之处.以萨特解读老庄,是借鉴西方哲学中的一种近似的思维模式和方法,换一个视角,对老庄哲学思想作一番比较考察.老庄思想中道与虚无、自在超越物我等等方面,和萨特的存在主义理论有若干近似之处.他们以人为关注的中心,无为而治的目的是为了社会,为了人.在老庄的虚无背后,落脚点还是人和人的自由,是不受礼法的约束,不受社会的限制.这也是一种人道主义.但和萨特不同,追求的不是实践、选择、认识自我、塑造自我,而是自我在精神上的超越和无所作为. 相似文献
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马克思生态哲学思想是马克思主义哲学中不可缺少的部分,它蕴含于马克思主义的内在逻辑。在商品经济与我国快速发展的时代背景下,资本逻辑的影响扩展至乡村,站在马克思生态哲学的立场上,结合我国乡村治理经验,对乡村环境问题进行研究,用以指导中国美丽乡村建设,不仅能助推乡村环境美、经济强,最终实现振兴,也有助于丰富与发展马克思主义生态理论、中国生态文明与乡村治理理论。 相似文献
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统一思想是做好各项工作的前提,思想统一才能意志统一、步调一致。回顾民族工作的实际,一条很重要的经验就是始终坚持马克思主义民族观,坚持马列主义、毛泽东思想对民族工作的指导。今天,在民族工作中统一思想,就要求把我们的思想、认识、观点统一到邓小平同志建设有中国特色社会主义理论上来。坚持这个理论,民族工作才能保持正 相似文献