《中国宋学与东方文明》评介

《中国宋学与东方文明》评介由中原宋学研究会１２位学者合作撰稿，李保林、杨翰卿、孙玉杰主编的《中国宋学与东方文明》一书，是宋学研究的又一新的成果。宋学是中国宋代以哲学为核心的宋代学术思想。宋学的文化成就是中国学术文化发展的高峰，宋学不仅影响中国文化的发...     

用制度保障生态文明建设

生态文明的制度建设是一个由根本制度、基本制度和具体制度组成的立体性多维构架。所谓具体制度是指根本制度和基本制度之下或与之相关的、或者机构实体化程度相对较低的体现与规范着人、社会与自然之间和谐共生目标以及相应的社会与个体行为要求的(社会主义)生态文明制度。比如耕地保护制度、水资源管理制度、资源有偿使用制度和生态补偿制度、节能减排相关制度、新能源开发激励制度、生态环境保护责任追究和环境损害赔     

用绿色生活打造生态文明

一项新举措通过电视告知了全国民众：从6月1日起。塑料包装袋将不再被无偿使用。这是一项利国利民的举措,是人类走向生态文明的又一步骤。随着人类对与自己息息相关的生态环境的认知度不断提高和对生命与自然关系之重要性的新的体悟,对生活的质基也有了新的要求。     

李安：东方情怀,西方表达

李安再度荣获瞩目的奥斯卡最佳导演奖,是世界电影界对他的东方情怀西方表达这种电影导演方式的认可。他执导的作品以丰富多元的题材和浓郁的人文气息闻名于世,通俗晓畅而婉约精炼。他的个人经历是中国文化熏陶下成长起来的导演走向世界的一个过程,也是好莱坞改变自己适应世界的结果。     

外国记者笔下的中国牛年春节

本期我们选取了美国《洛杉矶时报》和《基督教科学箴言报》两篇文章作为案例,作者通过分析境外媒体对我春节期间社会、经济、文化等方面的报道,总结了外媒报道中国春节的几个特点。     

西方功底,东方神韵——殷平的画

殷平是一位中年画家,其画的特点在于更多地凭借西方绘画的深厚功底,融写景、抒情、装饰于一炉,通过朴实、稚拙、浑厚的画面,表现祖国大地风土人情的深长隽永的意蕴,用一句话概括就是:西方功底,东方神韵。从1986年以来,他在多种媒介上探索新的风格。如在造形上运用现代派的变形处理,把画面结构和     

用科学发展观统领我国生态文明建设

坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观,是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。这种发展观是一种有利于我国生态文明建设走向良性循环的科学的发展观,它反映了我们对发展问题的新认识。我们要深刻认识科学发展观的重大意义,坚定不移地树立和落实科学发展观,     

用文化的力量助推公路行业文明建设

公路文化是公路行业发展的灵魂,加强公路文化建设,塑造公路文化品牌,是公路行业文明创建的载体,对构建和谐公路具有至关重要的作用.     

墨西哥,感触文明的对话与交流

中国外文局实施的期刊本土化 战略,可以说是几代“老外宣”人的 梦想。随着《今日中国》杂志的阿文 版和西文版于2004年相继落户埃及 和墨西哥,中国外宣期刊迈出了走向 世界的步伐,开始融入到期刊全球化 的浪潮。 实施期刊本土化战略,是中国外 文局根据中央领导作出的“书刊外宣 工作要借鉴中国经济走向世界成功经 验”的指示,应时顺变,大胆探索,开 辟新时期外宣期刊新出路的一项战略 举措。这项工作从启动以来,就引起 了全局上下的关注。期刊本土化,就 是将杂志的编辑策划和印刷发行前移 到对象国,后方根据外宣“三贴近”的 要求,负责采编制作出读者喜欢的作 品。外文局领导形象地概括为:世界 语言,中国表达。 2005年9月,为深入推进期刊 本土化战略的实施,我陪同中国外 文局常务副局长郭晓勇等人到墨西 哥进行业务考察和访问。在几天的 行程中,感触着中墨两国文明的对 话与交流……     

东方的西湖

正~~     

大力发展生态文化,促进生态文明建设

林业对于世界的生态文明建设具有重要作用.文章分析了林业生态文化的内涵和作用,并对林业文化建设促进林业发展的策略进行了探讨,并讨论了地方林业部门的生态文化宣传途径.     

用最东方的笔写最世界的书法 访著名书法家王冬龄

正潮牌墨镜,耐克球鞋,爱喝咖啡,随身iPad……这位洋范儿的长者,信最中国的道,用最东方的毛笔,写最世界的书法。他,就是王冬龄。东方与西方,传统与新潮,内隐于外放,坚守与实验,本味与洋气,青春与沉淀,所有看似矛盾的词汇,在王冬龄身上合适地无缝衔接。他的艺术、他的成功无疑得益于他的天分与勤奋,但不可回避的是,这也是时代的造就。而他能一次次站在潮头,是缘于他恰到好处地捕捉到了这个时代最锐利的一把钥匙——包容,或许就是天地间的大"道"。     

提升社区文明程度,推动企业发展,构建和谐油田

社区必须处理好活力与稳定、公平与效力、传统与创新三个关系,履行好"保障生产、服务生活、维护稳定、构建和谐"职能,提升文明程度,为构建和谐油田打下坚实的基础.     

“东方文明之都”视域下小城镇地域文化提升居民文明素养路径研究——以宁波慈城古镇为例

新形势下利用小城镇地域文化提升居民文明素养是宁波打造"东方文明之都"的重要着力点。独特的地域文化影响并造就了特定区域的群体道德水平和文明素养。当前,小城镇地域文化提升居民文明素养的缺失表现在:地域文化认同的断裂、地域文化顽疾的侵蚀和地域文化传承的不足。新形势下,提升居民文明素养,必须构建具有针对性和实效性的立体化地域文化建设机制,包括制度整合机制建设、教育训练机制建设和环境塑造机制建设,共同助力于居民文明素养提升。     

今年以来,习近平总书记这样阐述生态文明建设

1月11日在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届五中全会精神专题研讨班上的讲话 绿水青山就是金山银山.2013年9月7日,在纳扎尔巴耶夫大学发表演讲时,我明确提出这个观点,强调建设生态文明、建设美丽中国是我们的一项战略任务,要给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园.2014年3月7日,在参加十二届全国人大二次会议贵州...     

独具东方神韵的中国结

正义乌收藏品市场内,61岁的楼松伟正专注地编织一串客人定制的挂饰,近一个小时后,一串颇具中国风的小叶紫檀挂件完成,边上等待的客人看了后,热情称赞其精湛技艺。楼松伟从事中国结编结工艺与早年从事玉器生意有关。当时他为了打开玉器销路,另辟蹊径,开始自学编结工艺,将配珠和编结结合起来,打造个人定制版的项链或手链。近20年来,楼松伟潜心研究中国结编结技艺,传承中有创新,已编了包括琵琶结、团锦结等数百种中国结,不仅有传统样式的,还有创新时尚的。     

东方饭店的经营高招

泰国的东方饭店堪称亚洲之最,不提前一个月预定是很难有入住机会的,而且客人大都是来自西方发达国家.东方饭店的经营如此成功,他们有什么特别的优势吗?他们有新鲜独到的招术吗?回答是--没有.那么,他们究竟靠什么获得骄人的业绩呢?要找到答案,不妨先来看看王先生入住东方饭店的经历.     

欧洲人的东方音乐情结

今年春天,我作为中国浙江民乐团出访的随团记者,再次踏上了欧罗巴广袤的平原,亲历了民乐团辗转欧洲,一路播撒中国民族文化种子,收获鲜花、     

宋学研究新的交流与展示——96’中国宋学与东方文明国际学术研讨会简述

宋学研究新的交流与展示——９６’中国宋学与东方文明国际学术研讨会简述杨翰卿５月７日至９日，河南行政学院、河南省哲学社会科学联合会、中原宋学研究会、濮阳行政学院、开封大学、中国人民大学东方文化研究所、中国社会科学院东方哲学研究室在河南濮阳联合举办了“中...     

西方不亮,东方亮——季羡林在北京外国语大学中文学院的演讲

同志们,原来我讲好的是,十个八个人在一起座谈,随便讲点什么。结果,这个架势一摆(指安排季先生坐在台上),非高高在上不行了。在车上我跟他们两位(宋柏年、刘蓓蓓)说讲什么东西,我说希望先听听大家的意见,他们说讲一讲文化什么的和跟你们学院有关系的一些事情。刚才杨院长也说了,不是什么正式的报告。我就根据在车上那个几分钟的灵感,来谈一点我的感想。 大家知道,我并不是搞什么文化思想的,我的出身是搞西洋文学的,后来乱七八糟搞点语言、文化、佛教,科技什么的也涉及了,是杂家,样样通,样样松,不行。要说特点呢,我喜欢胡思乱想。最近也写过几篇文章,是胡思乱想的结果。这胡思乱想有个好处,有什么?因为真正的专家呀,他不敢随便说话。他怕。我不是什么专家,所以我敢说话,就跟打乒乓球一样,我没有心理负担。现在我就讲一点儿我的看法,当然,把所有的想法都讲出来也不可能,占大家太多时间。