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《单人纸牌游戏》是作者艾米·刘的代表作。在小说中,作者塑造了一个深受男权社会,主流社会以及西方社会压迫的女性形象。本文运用后殖民女性主义理论分析小说中的艾米这一形象。在后殖民主义和女性主义基础上成长起来的后殖民女性主义融合了民族和性别于一体,更好的阐释了小说中人物的性格和命运。 相似文献
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石岩 《四川教育学院学报》2011,27(6):67-70
汤亭亭是最具影响力的美国华裔女作家之一,她的处女作《女勇士》通过描写华裔女主人公在美国的成长经历,揭示了华裔女性在美国社会面对种族和性别的双重困境,展现了华裔女性为摆脱＂他者＂身份所表现出的决心和做出的努力。采用后殖民女性主义理论,探讨华裔女性的双重＂他者＂身份以及颠覆这一身份的艰难过程,旨在探寻汤亭亭在这部小说中对华裔女性的定位。 相似文献
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刘慧 《邵阳学院学报(社会科学版)》2003,2(4):98-99
文章以林语堂先生的作品《红牡丹》为分析的文本，以后殖民女性主义为切入点，浅析红牡丹这一中国妇女形象在后殖民女性主义语境下的积极意义。红牡丹智慧干练，潇洒飘逸，知书达礼，充满反叛精神，“她”无形中消解了西方人关于中国妇女的抽象概念，也就是说，中国妇女不再和传统守旧，愚昧无知联系在一起。林语堂先生通过他的文本话语，向强势种族和主流文化喊出了自己的声音。 相似文献
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陈洪萍 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(4):151-152
《女勇士》是美国华裔作家Maxine Hong Kingston（汤亭亭）的成名作。汤亭亭通过改写中国神话,颠覆了美国主流文化中的华裔女性刻板形象,重构了华裔女性女勇士的新形象。从后殖民女性主义的角度重新解读《女勇士》,以期更好地挖掘作品的主题和现实意义。 相似文献
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《荒原蚁丘》是尼日利亚的杰出作家钦努阿.阿契贝的代表作之一。小说讲述留学英国的青年萨姆、克里斯和伊肯的故事,揭示了一些非洲国家令人触目惊心的现实状况：在西方接受民主教育的所谓精英,返回祖国后却依然实行独裁统治。然而在这个沙文主义盛行的国度里,也出现了来自女人们的声音,她们的声音是向男权话语的一种挑战和颠覆,同时也象征着第三世界女性同胞们为自己争取话语权的新发展,新希望。 相似文献
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《乐园》是当代美国黑人女作家托妮·莫里森获得诺贝尔奖后写的第一部作品,一经出版便轰动美国文坛。小说深刻地描述了身处性别歧视和种族歧视双重压迫下的黑人女性求取自我解放的艰辛历程。而崛起于二十世纪八九十年代的后殖民女性主义理论致力于寻求建立一种适应后殖民文化背景下妇女文本的理论模式和阐释策略,为解读《乐园》的主题提供了一个独到的视角。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2017,(2)
《我的位置》是澳大利亚土著女作家萨利·摩根的自传。小说通过探索被霸权话语所掩盖的家族史和民族史,展现了一名土著女性找寻自己文化身份和位置的决心。从后殖民女性主义角度出发,通过剖析土著女性的"他者"形象,以及其重构自我的努力,可以看出颠覆"他者",重构自我是土著女性直面霸权,真正融入历史,找寻到"我的位置"的唯一出路。 相似文献
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荣伟 《荆门职业技术学院学报》2011,(8):42-45
后殖民女性主义关注的是父权制对妇女的统治及西方霸权主义对第三世界妇女的统治的问题。美国华裔女作家谭恩美的处女作《喜福会》,在一个较长的时间跨度内全景式地展现了华裔女性的命运演化史,沉默和打破沉默是其最重要的主题之一。它以四对美籍华裔母女为叙述中枢,探索了华裔女性受到霸权文化、殖民话语的双重边缘化,沦为主流社会外的＂他者＂,失去声音的问题,揭示了华裔女性沉默的根源,呼吁寻找非殖民化出路、解放女性,使女性发出自己的声音,从而体现了作者的后殖民女性主义思想。 相似文献
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德拉诺船长的"面纱"--解读《贝尼托·切雷诺》中的后殖民话语 总被引：1，自引：0，他引：1
长期以来,评论家们对麦尔维尔中篇小说<贝尼托·切雷诺>一直存在一个误区,认为这只是一个有关"善恶之争"的故事.其实,在德拉诺船长善良天真的外衣下,藏着根深蒂固的后殖民话语.<贝尼托·切雷诺>中的后殖民话语可以从两个层面来解读:美国与西班牙的二元对立;白人与黑人的二元对立. 相似文献
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在肯尼亚殖民史中,女性遭受着英国殖民文化与本土父权文化的双重压迫。笔者从后殖民女性主义角度解读恩古吉·瓦·提安哥的《一粒麦种》,分析殖民时期肯尼亚女性背负双重枷锁的生存状态,同时揭示殖民时期白人女性不幸的生存图景。通过这一视角的解读,体现出作者对肯尼亚女性这一弱势群体前途命运的担忧以及对白人女性尴尬处境的同情和惋惜。 相似文献
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陈冰玲 《韩山师范学院学报》2014,(2):40-42
美国华裔作家赵建秀的小说《唐老亚》讲述了美国华裔青少年唐老亚在春节期间对华裔美国人史实的探究和自我文化身份的重构。从"文化身份"的角度,运用弗朗茨·法农和斯图亚特·霍尔等人的后殖民理论对《唐老亚》进行分析研究,可以展现唐老亚从"他者"到"自我"的觉醒和其重构自己文化身份的历程。当代华裔美国人必须颠覆白人霸权话语和强加给华人的刻板形象,并依托文化之间平等的交流与融合来建构和重构自己的文化身份。 相似文献
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黄晓珍 《广东教育学院学报》2006,26(2):53-56
辜鸿铭的《中国人的精神》与林语堂的《吾国吾民》这两部著作都是以中国人的身份为西方讲述中国人，与西方人带回去的中国形象相比，他们从另一个侧面诠释了东方。但他们描述的中国人终究还是脱离不了西方中心主义的影响，有对应依附的后殖民色彩。作为西方文化的“他者”，辜与林的创作是在西方话语权的隐蔽制约下用西方的期待视野来阐释中国。 相似文献
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《女勇士》的后殖民女性主义解读 总被引：5，自引：0，他引：5
后殖民主义可谓是当今的热门话题,而后殖民主义批评与女性主义批评结合形成的后殖民女性主义批评使学批评领域更加丰富和新颖。这里旨在从后殖民女性主义的角度对汤婷婷的经典之作《女勇士》进行批评实践,给予这位处于双重化边缘的作家及作品一个全新的诠释。 相似文献
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后殖民女性主义视角下的《紫颜色》 总被引：4，自引：0，他引：4
焦立东 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(2):258-262
《紫颜色》是当代美国黑人女作家艾丽斯.沃克最著名的一部作品,一经出版便轰动美国文坛。小说深刻地描述了身处性别歧视和种族歧视双重压迫下的黑人女性求取自我解放的艰辛历程。而崛起于20世纪八九十年代的后殖民女性主义理论致力于寻求建立一种适应后殖民文化背景下妇女文本的理论模式和阐释策略,为解读《紫颜色》的主题提供了一个独到的视角。 相似文献
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罗淑君 《淮南师范学院学报》2013,15(4):61-65
运用后殖民批评理论重新解读莎士比亚的《奥赛罗》,认为该剧通过对摩尔人奥赛罗在白人世界里追求身份认同注定失败的叙述,以及从中透露出来的种族和异教歧视,在一定程度上表现出了西方种族主义者的殖民叙事偏见。 相似文献
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梁羽 《佳木斯教育学院学报》2016,(4):78-79
伊迪丝作为小说《拯救》中唯一的白人女性,不仅外表美丽,而且头脑聪明有主见,本文将从后殖民女性主义角度对其进行剖析,揭示其虽身为女性,但却与西方白人男性一道,在展现作为西方白人的优越感的同时歧视东方遥远国度的有色人种,尤其是有色人种女性,加重了作品中非白人女性的生活枷锁。 相似文献
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许吟雪 《四川三峡学院学报》2013,(5):96-98
《宠儿》和《慈悲》是美国当代著名黑人女作家托妮·莫里森的代表作。莫里森从女性奴隶母亲的角度描写了奴隶的真实内部生活,揭示了掩盖黑人真正历史的沉重黑幕,唤起黑人群体正视历史,探索了非裔女性如何更好地确立自身的身份的途径。 相似文献