乌托邦社会主义与毛泽东的思想和实践

在毛泽东晚年的社会主义理想中,既包含着传统儒家“大同”世界的因素,又渗透着乌托邦社会主义的成分。毛泽东的社会理想与乌托邦社会主义思想在精神实质上都是对西方资本主义工业文明的反抗,实现手段是建立理想的公社组织,都强调物质上的绝对平均主义与精神上的禁欲主义。毛泽东在社会主义的实践中由于其理论中浓厚的乌托邦色彩偏离了中国社会发展的实际,从而带来巨大的损失。但是,毛泽东的实践也为落后国家实现现代化找到一条新的道路,取得了物质文明和精神文明的双重成就。     

论毛泽东关于利用资本主义的思想——兼评《毛泽东与马克思主义、乌托邦主义》

毛泽东关于利用资本主义的思想与乌托邦有着本质的区别。毛泽东着眼于中国落后的生产力 ,着眼于中国社会的历史现状和中国革命、建设的具体实践 ,深刻地论述了发展资本主义的重要性以及中国资本主义的性质和作用 ,阐明了中国资产阶级的特征 ,并成功地处理了同资产阶级的关系 ,促进了中国革命和建设的伟大胜利。而乌托邦对待资本主义的态度是简单的批判和摈弃。     

迈斯纳的毛泽东研究论析

毛泽东研究是世界范围内的重要课题.美国学者迈斯纳是国外学者中进行毛泽东研究的代表性人物.迈斯纳对毛泽东思想与马克思主义、乌托邦主义的关系进行了深入的探讨,提出了一些独到的见解,当然对其许多观点我们并不能同意.此外,迈斯纳还对改革开放前的中国历史进行了论述,在指出毛泽东时代社会主义建设出现失误和挫折的同时,也充分肯定了这一时期取得的社会经济成就.     

西方乌托邦文学的起源与嬗变

广义而言,西方乌托邦主义是人们对异于现实的生活方式的幻想。最初,它是对美好之地或美好共同生活的幻想,但在托马斯·莫尔之后,其否定和消极的内涵被不断挖掘。以西方乌托邦主义发展脉络为基础,结合各历史时期西方乌托邦文学的文本表现,西方乌托邦文学史可被划分为古典乌托邦文学时期(1516年以前)、近代乌托邦文学时期(1516—1887年)、现代乌托邦文学时期(1888—1944年)和当代乌托邦文学时期(1945年至今)四个发展阶段。在后两个发展阶段,西方乌托邦文学显示出清晰和强劲的敌托邦转向。     

审美乌托邦研究述评

审美乌托邦的美学意义与现实意义在学界受到的关注持续增加,这一术语已高频率出现在学术领域,成为国内外学术研究的热点和新趋向。关注审美乌托邦研究状况,通过考察国内外审美乌托邦研究的历史语境、形成动因、学术贡献、局限不足等来强化研究意识、明确研究方法,有助于发现具有建设性与创新性的研究着力点,实现审美乌托邦研究的提升与突破,建立系统、全面、科学、客观的审美乌托邦认识。     

卡尔·波普尔的反乌托邦思想批判

进入20世纪以后,反乌托邦思想得到了极大的发展,卡尔·波普尔对乌托邦思想的批判尤其激烈.他认为:乌托邦工程的哲学基础和立足点是站不住脚的"本质主义",它蕴涵着通往极权主义的危险因素.卡尔·波普尔对乌托邦思想的批判存在诸多问题,他对乌托邦思想也存在一些误会.事实上,卡尔·波普尔仅仅是对极权主义进行批判而已,它并不能构成人们去反对乌托邦的充分理由.甚至,在他的思想里,依然存有着浓厚的乌托邦色彩.     

浅析毛泽东文艺思想及其对当代文学的启示

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺思想的全面总结,指出了文艺是为人民服务的。在当代文学蓬勃发展的情况下,如何引导文学为社会主义建设服务就成了一个异常重要的问题,而毛泽东文艺思想则是解决这一问题的关键。     

浅析毛泽东自然科学观

毛泽东的自然科学观是对马克思主义唯物辩证科学观的继承和发展。毛泽东认为，人们为着在自然界里获得自由，就要用自然科学了解自然，克服自然和改造自然，从自然界里获得自由。在自然科学同阶级斗争及哲学的关系问题上，毛泽东认为自然科学本身没有阶级性，但谁人研究和利用自然科学是有阶级性的。马克思主义哲学对自然科学的研究有指导作用，但不能代替自然科学。     

关于毛泽东的体育观和毛泽东体育思想的特征思考

毛泽东的体育观和毛泽东体育思想是两个不同的概念，前者强调主体的能动性和新生客体的变动性，还没有形成完整科学的体育思想体系，后者强调人民大众是体育的主体，注重体育在政治、军事、文化教育等方面的功能发挥，尤其注重体育的精神产出，是中国体育发展的指导思想。     

"西方中心"还是"中国中心"?——对海外中国学一种解释框架的知识社会学反思

长期以来,海外中国学研究中出现了"冲击-回应说"与"中国中心说"的分歧以及"天下观"与"民族国家观"的对立.实际上,这些分歧和对立根源于"西方中心观"与"中国中心观"两种不同的解释模式.从知识社会学的视角来看,"西方中心观"与"中国中心观"之间的对立是近代中国社会"悖论"性质在思维方式上的折射与反映;近代中国社会的"悖论"性质决定了海外中国学研究要超越非此即彼、二元对立的思维方式,而采取亦此亦彼的思维方式.     

毛泽东的政治美学思想探析

在毛泽东思想的理论宝库中,蕴藏着丰富的美学原理与美学艺术。实事求是观是毛泽东政治美学的理论基础;社会实践观是毛泽东制定和执行政策政治审美的依据;全心全意为人民服务观是毛泽东执政美学的灵魂;人民观是毛泽东政治美学的核心;群众观是毛泽东政治美学的生命基因。     

毛泽东知识分子思想改造观述评

新民主主义革命时期，毛泽东对知识分子的阶级属性做出了正确判断，纠正了中共党内对知识分子的“左”倾错误，形成了关于知识分子思想改造的正确政策。进入社会主义时期后，毛泽东逐渐偏离了其思想中正确的方面，错误地把世界观作为划分阶级的标准，从而把知识分子整体视为对立面。由错误政策引起的党内分歧反过来又加重了毛泽东对党内修正主义的危险性的估量，“化大革命”成为不可避免，知识分子思想改造完全偏离了正确的轨道。     

海外视阈下的毛泽东研究

毛泽东研究是世界范围的重要课题,海外学者开展毛泽东研究已有近90年的历史.海外学者高度评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位,他们认为毛泽东为中国革命和建设作出了重大贡献,是中国的民族英雄;毛泽东为建设社会主义的“中国式道路”进行了艰辛探索;毛泽东领导的中国革命对第三世界国家有着重大影响.海外学者认为毛泽东在多个方面丰富和发展了马克思主义,毛泽东思想影响了中国几代人.     

毛泽东廉政思想浅析

廉政思想是毛泽东思想的重要组成部分,贯穿于毛泽东思想形成、发展、成熟的全过程。毛泽东从中国几千年的历史中深刻认识到腐败是我们党和国家建设的毒瘤,因而,始终把廉政建设放在重要位置,形成了完整的廉政建设理论。把廉政建设和党的建设有机地结合起来,积极发动群众治理腐败,既注重法制又注重治理腐败的方式方法,是毛泽东廉政思想的重要特点。在这一思想的指导下,开创了我国历史上从未有过的清新、廉洁的党风、政风。这是由我党的性质所决定的,与毛泽东注重廉政建设的思想是分不开的。     

毛泽东生产力观的思想贡献

建国后毛泽东在社会主义革命和建设的实践中,逐渐形成较为完整的生产力观,丰富和发展了他在民主革命时期的解放和发展生产力观。     

浅析毛泽东的军事思想

毛泽东的军事思想是毛泽东思想的重要组成部分,毛泽东的军事思想是在长期革命战争中形成和发展起来的,有着其自身的特点和优势,有其显著的历史地位和现实意义。     

毛泽东对外开放思想研究

多年来,理论界对毛泽东同志对外开放思想的研究与探讨不够,以至于使人们产生了某些误解,认为毛泽东同志小农意识强、封闭保守.实际上,毛泽东同志始终时外部世界抱有浓厚的兴趣.在革命战争和建设年代,就以其敏锐的目光和深远的洞察力构筑了对外开放的美好设想.     

浅析毛泽东的民族主义思想

民族主义作为一种内在精神力量,是一个民族汇聚人心、凝聚力量的源泉。毛泽东作为新中国缔造者,是伟大民族英雄,他的民族主义思想对中国革命和社会主义建设道路探索起着重要作用。通过梳理毛泽东民族主义思想发展历程,对这一思想的丰富内容进行系统阐述,力求对毛泽东的民族主义思想有一个较为全面、客观认识。     

虚幻的乌托邦，还是希望的乌托邦

一般认为,乌托邦是空想、虚妄和不切实际的幻想,其实这种对乌托邦的理解并没有反映出乌托邦的真实内涵。实际上乌托邦精神是人之为人的根本。人之为人,在于能对未来充满希望并对未来有所崇高的谋划,在乌托邦的指引下,人才能体现为人自己。当代人的精神家园在迷失,精神在枯萎,工具理性在膨胀,时代呼唤着乌托邦精神。