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一.教学设想
人教版高中选修教材课程够h国小说欣赏》旨在引导学生欣赏外国小说以及初步感知小说这一文体的基本特征。它的最终目的是使学生初晓小说艺术,提高文学鉴赏能力,培养高格调的审美情趣,提升人生境界。《半张纸》是瑞典作家斯特林堡的名篇,小说仅一千四百多字, 相似文献
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一、从社会背景看曹贞吉词创作的原因
从曹贞吉一生的创作来看,他开始是在诗坛小有名气,之后才又进军词坛并大施才华,令其词名大大掩过了其诗名。还有一个不容忽视的事实就是,他在词坛创造了辉煌之后,并没有在词坛一直走下去,最后又回归了诗坛。他在中举之后有一段时期大量做诗,并以其诗名世,在康熙十一年(1672年)到康熙二十四年(1685年)之间诗作减少,兴趣明显的转向填词。出任徽州府同知之后,他又开始大量作诗。有人认为曹贞吉废诗填词一方面是因为他自身兴趣的转移,另一方面是受到当时坛上风气的影响。然而从康熙十一年到康熙二十四年这十几年间,曹贞吉正是在内阁中书任上的时期,是他政治上郁郁不得志的十几年。也正是在这十几年里,他的胞弟曹申吉因被反军所执被认为是逆臣,而后又遇害。手足之情令他无法不思念自己的亲弟弟,政治上的压抑却使他无从寄托,无从申诉。 相似文献
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在韩愈纵横捭阖的诸多散文名篇中,《进学解》显得深沉委婉、别致动人。写这篇文章时,韩愈刚被贬为国子博士,一个朝廷大员忽然做起了教书匠,感慨良多,由此便有了一篇满把辛酸泪的戏谑之作。 相似文献
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《警世通言》是明代短篇白话小说代表作“三言”中的一言,是一部题材多取自稗史或传说,有宋元旧作,也有明人拟作,经冯梦龙润色加工的世情小说。在《警世通言》中,不仅有表现侠骨义气的作品,也有宣扬封建道德的篇章,更少不了人们喜闻乐见的才子佳人小说。 相似文献
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万安 《语文月刊(学术综合版)》2011,(3):55-57
《半张纸》是新课标选修教材秒《外国小说欣赏》中的一篇小小说,作者是著名的戏剧大师、小说家斯特林堡。小说以半张纸上的电话号码为线索,连缀起回忆中的一个个牛活场景,牵引小主人公两年问的悲欢离合的回忆,深刻地再现了主人公的内心世界和心理流程。小说虽然选材角度很小,篇幅很短,但语言洗练,结构巧妙,精彩纷呈。这对于喜欢小说创作的同学来说,无疑很有借鉴意义。 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2022,(1):88-94
藏纸绘画艺术作为藏族地区常见的艺术形式,是了解藏族艺术特征的重要载体。藏纸绘画艺术的风格特征来源于对藏族造型艺术的感知和情感创作,是对有机生命的真实表现,但这并不同于文学意义上的现实主义,而是自然人文主义与装饰艺术的有机统一。阿坝师范学院藏纸应用研究中心立足四川西北部地区,通过对该区狼毒藏纸的调研,以藏纸绘画艺术为对象,着重研究藏纸绘画艺术作品中所呈现的民族艺术特征,以及艺术创作主体的情感表达,并进一步分析藏纸绘画艺术作品中蕴含的象征隐喻之艺术手法,继而探讨藏纸绘画艺术在当代艺术创作中的传承与创新方式,对推动优秀民族文化传承及创新发展具有重要的意义。 相似文献
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王秀梅的这篇小说是一篇新颖别致的爱情小说。虽然从故事的外观来看,作者写的是网络时代的婚外恋情故事,但作者并未拘泥于所谓时代生活的表象,而是触摸到了人类精神的隐性脉搏, 相似文献
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一节仅仅45分钟的课,却让学生经历了作文的全过程,而且整个过程高潮迭起,学生作为写作的主体,时时有精彩的表现.实质是他们智慧的火花不断进发。无论学生还是老师,始终处于思维活跃、精神愉悦的状态.实属不易:我们不能不反思:一节高效率、高质量的作文课体现了哪些教学规律呢? 相似文献
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时隔多年,犹记初读王蒙时的心魂恍惚。大概是习惯了反思文学中常见的义愤填膺和冠冕堂皇,乍见《布礼》时,老王的那番巧言令色和调笑戏谑,着实把我等文学青年忽悠得不轻。因为 相似文献
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从陈纸近期的小说创作看,场景化叙事发挥着特有的优势.这种叙事模式以人物刻画和情绪传达为中心,以空间为主导结构全篇,它不仅有利于人性的揭示和主题的表达,在场景中时间上隐性的起承转合,而且也有利于推动叙事过程的迅速演进,在短短的篇幅中生动地展现人物的性格特征和心理过程. 相似文献
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职场小说是当下的热门话题,汪忠杰的小说《险象》以职场小说的形式吸引读者的关注,同时内在具备现实主义小说特征,从某种程度上超越了职场小说浮于表面的缺陷。 相似文献
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自从"先锋文学"兴起以来,"元小说"这个概念就在创作与评论界不胫而走。有人说"元小说"是有意暴露小说虚构行为的小说,有人说"元小说"是关于小说的小说,有人说"元小说"就是把传统小说的形式当作内容来叙述的小说, 相似文献
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宋晓英 《海南师范大学学报(社会科学版)》2015,28(4)
施玮的小说《纸爱人》含义多重:全知全能的视角陈述了一个世俗的故事,主人公的内视视角以意识的流动推动人物命运的逆转,批评者冷眼旁观到了“他者就是地狱”,隐含的回望视角预示了大的悲凉.其所揭示的存在主义的荒谬在于:人物以“娜拉”式的行为演练了“秋菊”式的反抗,无力反抗的人拒绝了世俗的温暖.其“纸爱人”的意象证明:“文明”与“理性”的外表下,权力与利益,施虐与受虐,劝降与投诚等“游戏”时时上演;城市人如“纸片似的偶人”游走于舞台;“现代人”的灵魂被放逐,心无归处. 相似文献