情歌歌词一束

<正>~~     

英文情歌歌词语气系统的人际功能分析

随着功能语言学的快速发展,话语分析学科的理论不断健全和完善,国内外很多学者从各个视角研究了多种语篇类型。然而笔者发现大多数文献都是关于英文歌曲在外语教学中的辅助作用,在英文歌曲歌词语篇方面的研究相对缺乏。因此本文从语气系统及其人际功能的角度出发,对英文情歌歌词进行语篇分析。本文运用韩礼德功能语法的语气理论对英文情歌歌词的人际功能进行分析,以期说明语气系统是如何在主语和语气类型两个层面实现歌曲歌词的人际功能的。     

粤北瑶族情歌的艺术特征

粤北瑶族情歌类型多样,旋律节奏自由,音域较窄,调式风格鲜明,运用丰富多彩的装饰音。每一首情歌通常由一个核心音调发展而成,充分体现了粤北瑶民的作曲才能。情歌多为即兴演唱,歌词结构较为自由,且大量运用衬字、衬词,具有浓厚的瑶族婚恋习俗气息。     

彝族情歌简论

彝族情歌是民歌的一个重要组成部分。《彝族情歌选》共选录200多首7000多行情歌,归总起来,可以把它分为四大部分,即探情歌、衷情歌、苦情歌、腔调歌。内容丰富多彩,艺术性高,手法多样,哲理性强,具有审美、教育、认识等功能,是彝族民间文学艺术的一颗珍宝。     

你唱情歌，别人也在情歌里唱你

许多年来，瓶子换了若干，里面的酒却永远不换．这种酒叫情歌。许多年来．唱情歌的人老了若干，但情歌却永远不老。走在飞雪的街上，很多过路人已经不相信现实中的爱情，但他们不能不相信情歌中的永远。旋律响起，琴声悠悠，五分钟时光飘去，一首短暂的情歌很快就唱尽，但为我们酝酿了一个温暖忘忧的梦。     

彝族情歌简论

彝族情歌是民歌的一个重要组成部分。《彝族情歌选》共选录200多首7000多行情歌,归总起来,可以把它分为四大部分,即探情歌、衷情歌、苦情歌、腔调歌。内容丰富多彩,艺术性高,手法多样,哲理性强,具有审美、教育、认识等功能,是彝族民间文学艺术的一颗珍宝。     

“清水芙蓉”的民间情歌——兼论文人情歌

“清水芙蓉”是一种自然本色之美，这种美是古代民间情歌真美之所在。本主要探讨古代民问情歌的艺术特质，并兼论人情歌。     

晚自习的半情歌

宁静又安适的晚自习,偷偷地把一只耳机线穿进袖子,从袖口牵出来放到耳朵里,趴在桌上。左边的你正好映入我的视线,我们一样,都是单人单桌。你．坐在靠窗户的那一排,你我之间只隔了一个过道,你旁边的窗户敞开着……     

论布依族情歌生态

“囊绍”、“囊冒”、对歌、宗教仪式以及日常生活中喜爱唱歌等习俗都是布依族情歌生长的民俗文化土壤。布依族居处的自然环境、历史等因素对布依族情歌的演唱方式、风格及形式特点等产生了深刻影响,特殊的文化生态使汉族地区旱已消失的情歌在布依族地区流行,并打上了布依族传统情歌的烙印。随着现代化进程的加快,布依族地区情歌生态正遭受严重冲击。当务之急是加强传统文化传承保护的力度,帮助青年一代从传统文化中吸收养料,树立正确的人生观、价值观、恋爱观和道德观,使布依族青年男女之间自由交往的传统习俗在新的历史条件下发扬光大。     

萧敬腾 最美情歌袭来

新专辑《The Song》终于在万众期待下华丽诞生,萧敬腾不愧“歌王”封号,以全新清爽造型带领歌迷涌入新鲜视听世界。     

不堪重负的当代歌词

歌曲最主要的是音乐感知,而音乐是一种听觉表象活动,哥词则是为歌曲音乐服务,对的想象起还原作用,它不可能独立存在。歌词和读同属抒情,但前者本质上是“俗”是大众化,后者则是“雅”;好歌词未必是好诗,好诗也未必是好歌词。歌词的一大功能是情绪宣泄,其审美追求是多元的,普通人的心态情绪的抒写不能一律视为“私语化”。     

一路情歌，不是沧桑

这个男人,越老越有味道。 他是一个让世界上有情拥有情怀的人,他的歌不造作,也从来没有失败的灰暗。世界上最珍贵的动物是永远在寒风里敞开的,老天给了他爱的勇气,他就把温暖当作了礼物。[第一段]     

歌词审美教学一例

我们知道,一首好歌必须先有好词,而一首好的歌词必定是一首好诗。经过从一年级到六年级系统而严格的训练,初中学生对诗歌有了一定的理性认识,甚至有些学生对诗词中的意境都有了一定程度的了解。这些无疑给歌词审美教学提供了坚实的基础。我在七年级的音乐教学中,首先对学生进行     

客家情歌的意象初探

客家情歌在表现客家人的婚恋情感的同时,组织了具有广泛性、直观性、情感性的意象群。 本文意图对此作初步的探索。     

情深意长的藏族情歌——重读《藏族情歌》

好书的生命力是很强的，《藏族情歌》（西藏人民出版社，1980年）就是其中一本，现在读起来仍然脍炙人口，具有极大的艺术魅力。     

向敬之歌词新作一组

看三国 妙笔写三国，似真似幻；聪明摆棋局，方寸不乱。你攻我守，我智你勇，上演着精彩纷呈万万千。看起来可爱狡诈同登场，实际上斗智斗勇景无限。     

论京族情歌与民俗文化

京族情歌与其民俗文化有着密切的关系,京族独特的民俗文化环境对京族情歌的生成、传承与风格产生了重大影响,京族情歌蕴含着丰富的民俗文化和独特的民族心理特征。     

《诗经》情歌与《仓央嘉措情歌》比较研究

<诗经>情歌与<仓央嘉措情歌>分别是汉藏两族具有代表性的古代民间情歌.尽管二者时隔共远,流传地迥异,但它们都具有群众性,各自为汉藏民众所喜爱,并且蕴藏着汉藏两族不同的情爱元素和民族文化信息.文章从思想内核、题材内容和风格特征等方面,探讨<诗经>情歌与<仓央嘉措情歌>在艺术追求上的民族特色以及两者艺术个性形成的社会文化背景.     

试论黔东南苗族情歌

本文对黔东南苗族情歌产生的历史背景以及主要内容和艺术特色进行了充分的阐述。论题具有民族、地域特色,是当今民族研究的重要课题,具有一定的社会意义。     

徽州情歌浅识

西汉时流行的《越人歌》,是徽州最早的情歌。徽州情歌基本为小调、歌舞类型,有独唱、对唱、第三人称的咏唱。歌词大都从生活小事楔入,凸现率真的情趣,直抒心底恋情,敢于向封建礼教挑战,赞美女人胴体,追求爱情自由,又顾及名节道德。反映徽商妇女眷恋情结的可悯可叹,也是徽州情歌主题之一。宁可贫贱而长相厮守,也不要富贵而长别离,则又表现出一些徽州妇女不同的爱情婚姻观。徽州情歌,多层次地展现着徽州的风土人情。