日本俳句的译介及汉俳的创建——以林林为中心

林林的一生扮演了众多的角色,他是外交家、书法家、散文家,也是一位诗人及翻译家,曾翻译了日本多位俳人的句作,结集出版了《日本古典俳句选》（1983）和《日本近代五人俳句选》（1990）。文章从林林对俳句的研究和翻译,及对汉俳的创建三个方面分析林林在俳句方面的造诣。     

日本俳句及其汉译

本文在分析日本俳句受中国古典诗歌影响的基础上，概括了日本俳句的主要特点，强调了在对日本俳句进行汉译时应注意的问题。     

从意境美浅析《古池》的汉译

俳句是日本独有的文学形式,是日本诗歌的杰出代表,在世界文学史上也占据一席之地。松尾芭蕉是日本江户时代最著名的俳人,被后世尊称为"俳圣",《古池》是他幽玄闲寂风格最具代表性、影响力最大的作品,有十多个汉译版本。本文从意境美的角度出发,结合俳句自身的特点,对上述汉译版本进行了比较分析。意境美是俳句翻译的最高原则,不能忠实传达俳句意境美的翻译是不成功的翻译。     

日本俳句的鉴赏

日本俳句的鉴赏是对于读者而言的,具有短诗型特有的规律的俳句在鉴赏过程中要根据作者写作的时问及创作的历史背景等来进行深入了解后再进行鉴赏.俳句鉴赏还要把事物赋予生命性也就是活生生的鉴赏.不仅如此,鉴赏俳句还要注意把玩添加的一些语气助词,使用这些必要的语气助词使俳句在词语使用上拥有层次感.还有读者在鉴赏俳句的时候要经常把大自然的要素加入其中,慢慢回味作者的创新创作手法及季语使用的意图.     

俳句中的禅心体现

禅学思想对日本俳句影响深远。在俳句这一日本特色的文学形式中渗透了大量禅宗精神。     

日本俳句对中国古典诗歌的接受与创造

俳句是日本律诗的形式,它在接受中国诗歌创作意象的基础上逐渐形成了自己的美学风格。日本俳句对中国诗歌意象的接受,以及意象表达中独特的物哀感受反映了俳句对中国文化的接受与创造。     

从俳句与汉俳看中日文学交流

俳句是日本的一种古典短诗,由十七字音组成,要求严格,受“季语”的限制.它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式.而汉俳是指用汉语写的俳句,是五四新文化运动后,中日文化交流的产物.本文比较俳句与汉俳的形成和发展过程,揭示从中体现出的中日文学交流的轨迹.     

日本俳句的翻译形式和意蕴——以许渊冲“三美”思想作指导

许渊冲的“意美、音美、形美”翻译思想对日本俳句翻译具有—定的指导意义.“形美”是俳句翻译的首要前提条件,音韵是体现俳句“音美”的必要因素,而揣摩诗歌的意境、达到传神效果是使俳句升华到“意美”的关键所在.     

从俳句看日本人的审美观

俳句是日本特有的文学形式,虽然象其他的文学形式一样或多或少地受到过中国文化的影响,但无论从它的内容还是精神上来看,它都已从中国文学的影响中脱颖而出,深深地烙上了日本民族的独特印记.俳句仅由十七个音节组成,可谓是世界上最短的诗歌形式.要在这短短的十七个音节里表达作者的思想情感,确实是一件不太容易的事,也正因为如此,好的俳句总是叫人深思再三,回味无穷.正如吟咏唐宋诗词可以领略中国人的精神世界一样,从俳句中我们也可以感受到日本民族所推崇的独特的美.下面就俳句及其品位上体现出的日本审美观发表一点浅见.……     

如何领悟日本俳句的美

日本俳句是世界上最短的定型诗,俳句作者将所见所感完全寄予在短短的十七个音节中,创作手法上大量的余白,刺激着读者无穷的想象力。领悟俳句的美,并非易事,它包括两方面内容,首先是结合俳句的特点及其创作标准,理解俳句在语言和结构上体现的美,其次是结合俳句滋长的土壤,即日本文化中的意识形态来领悟俳句的意境美。     

汉俳与俳句的比较研究

汉俳和俳句都是微型诗.汉俳是在日本俳句17音的基础上发展创造而成的17字小诗体.它们既有共同点,也有不同处.     

子规写生创作与瞬间感动的把握

俳句经由正冈子规改革后真正发展成为日本民族最短的诗歌。子规主张的俳句创作的写生说，起源于与西洋画家的交流，并受到西洋画论“写生”的影响。写生说主张俳句创作要印象明嘹化，侧重空间感，并到现场直面眺望对象、接近现实生活，而后描述感受对象的偶然瞬间美。子规的生命是短暂的，但他在俳句创作中，积极乐观的态度发现周围的瞬间感动，体现生命中的萌动。他认为自然的生命力与我们的生命力有着的共感是产生感兴俳句的关键。     

从中日诗歌的形式联系看俳句汉译

俳句是日本的一种诗歌形式,它倍受日本人民喜爱且长盛不衰。俳句来源于中国古代连歌,无论是其形式、内容还是风格,都深深地打上了中国古诗的烙印。俳句是和中国古诗密不可分且相互影响的,翻译俳句时对此应加以注意。     

日本古体诗歌的一朵奇葩--论日本俳句的创作和翻译

俳句是日本文学格律诗体的一种传统形式，它是从日本最古老的诗歌样式——和歌发展而来的。俳句的创作必须遵循一定的规则。首先，俳句是由5、7、5三行17个音组成的；其次，俳句中一定要有一个季语。另外，俳句中还经常使用断句字、比喻，俳句还强调节奏和声音所带给人的印象。对日本俳句进行翻译，既要考虑它的格式特点，又要结合具体情况酌情处理。     

从可译性角度看俳句的翻译

俳句的可译性与可译性限度一直是俳句研究领域中长期争论不休的问题。本文通过讨论分析俳句译文的的基础上,概括了俳句的主要特征,从翻译中的可译性及其可译性限度看日本俳句的翻译。     

俳句纵横谈

和歌与俳句在日本是普遍受人喜爱的两种传统的文学形式,特别是俳句,它在日本一直很盛行。“俳句”之名,由近代一位伟大俳句家正冈子规(1867—1902)命之,并由此而沿革使用。日本的俳句,作为一种独立的诗体,成立于15世纪(大体是镰仓末期和室町初始阶段),到现在已经400多年了。如果追踪徘句的历史,人们都较倾向于“徘句为和歌”之变     

从中日诗歌的形式联系看俳句汉译

俳句是日本的一种诗歌形式，它倍受日本人民喜爱且长盛不衰。俳句来源于中国古代连歌，无论是其形式、内容还是风格，都深深地打上了中国古诗的烙印。俳句是和中国古诗密不可分且相互影响的，翻译俳句时对此应加以注意。     

俳句的季语解读及其汉译的美学功效

俳句是日本的一种古典短诗,许多优秀俳句作品长盛不衰,至今依旧广为流传。在创作理念上,俳句注重含蓄美的表达。对俳句的汉译,历来都有不同的见解。该文结合松尾芭蕉的古池俳句实例,依据翻译的“信、达、雅”三原则,探讨日语俳句的翻译。俳句翻译要“信”,但不能“得意”而“忘形”,原作语言结构和风格的保持显得尤其重要。     

论俳句的不可译性

具有浓郁的民族文化气息的文学作品,其可译性可以从作品文体和译文效果两方面来探讨。俳句字句简短,力图在有限的音节当中表达丰富的情感内容。俳句的情感要素与日本的传统文化密切相连,其文体特点和读者对异文化的受容性决定了俳句的不可译性。     

中国俳句翻译综述

俳句是日本独有的诗歌样式,被称作世界上最短小的诗,中国日语翻译界对日本俳句的译介自上世界20年代开始,经历了从注重“形式”到转向“内容”,从注重“内容”到强调“意境”的跨文化翻译等主要阶段。