儒家思想对中职教师的人文启示

儒家教育思想带给我们很多极具现实意义的人文启示,儒家传统的教育理念将成为构建当前中职教育体制的重要文化资源。以人为本的和谐教育就是所谓的人文教育,人文教育实质上是一种人性教育,它以个体的心性完善为最高目标,体现的主要是以个人发展需要为标准的教育价值观。     

儒家教育思想对教育技术的人文启示与思考

先秦儒家教育敬畏和关注生命，凸显教育中人的地隹，蕴含了浓郁的人文主义精神；而在当代，技术的主导作用使教育技术学科的人文因素萎缩、消化。出现了人文发展的危机倾向；本文以儒家教育思想为参照．分析了教育技术人文发展现状，并提出了教育技术人文发展的几点反思。     

《论语》的人文教育定位研究

针对传统经典虚热和人文教育缺失的双重困境,本文对儒家原始性著作《论语》做了新的阐释。首先分析了《论语》中饱含的人文特征,其最核心和最终极的教育理念是立人,同时注重思维的训练与情操的陶冶等,并鲜明地提出"修身"的教育要求。结合人文教育的意义,将《论语》定位为人文教育课程,以期有效弥合上述双重困境,让新时期的学子重新认识儒家经典的积极意义,获得优质的人文教育,塑造出完善的人格。     

儒家人文理念与当代高校人文教育

在汉语中,"人文"一词最早出自儒家的经典,主要指本于人的道德理性而建立的人生信念、价值准则和伦理规范等。人文教化是传统儒学的核心精神。传统儒家成人之道的教育理念,经典教育、礼乐教化等教育模式对当代高校人文教育具有重要启示意义。     

儒家经典教育与大学生人格养成

儒学经典的欠缺,使大学生终究成为“失根的兰花”。作为人文课程的教师,有责任借助于儒家经典,加强对大学生的理想、道德、文化和纪律的教育,以全方位提升其人文品位。儒家经典是民族精神的浓缩,是中华民族“软实力”的体现。     

儒家教育的人文关怀及其对当代教育的启示

儒家教育具有鲜明的人文特征,其人文关怀体现在引人向善的人性关怀和内圣理想的人格关怀上。儒家教育的人文关怀对我国当代教育目的之重新定位以及国民人格之重建不乏具有启示意义。     

儒家教育思想及其现代启示

儒家教育以德智兼修、德才兼备为核心 ,以知识、技艺、道德和审美情趣的综合培养为基本价值取向 ,旨在培养具有多种能力的通才。从教育内容、教育目的和教育方法三个方面分析了儒家教育思想的内涵 ,以求把握其中蕴含的整体综合观和直观模糊性 ,试图以此纠正现代教育机制中泛科学主义盛行带来的人文缺失现象     

先秦儒家教育思想对语文教育的启示

儒家传统思想是我国优秀文化思想的一个重要组成部分,其伦理思想、教育思想、学习思想以及教育方法论等,至今仍具有强大的现实意义。以孔孟教育教学思想为代表的先秦儒家教育传统的基本原则和方法,是与现代教育教学理论相一致的,而且更符合中国文化传统,在教育教学实践中更富有可操作性,是我国教育教学理论现代化的宝贵财富。先秦儒家教育思想与现代教育理念有很多契合点,也对我们当前的语文教育有诸多启示。一、处理好语文学科工具性和人文性的关系众所周知,我国先秦儒家教育就是以“立人”为根本宗旨的,《大学》中明确指出:“大学之道,在…     

儒家优秀文化融入高校人文素质教育的理论与实践探讨

儒家优秀文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,仁、义、礼、智、信是儒家优秀文化的核心内容,蕴含着丰富的人文素质教育元素。本文通过挖掘仁、义、礼、智、信五个方面中的人文素质教育元素,针对当前大学生人文素质方面存在的问题,探讨儒家优秀文化融入大学生人文素质教育的实现路径,提出从社会环境、教育体系、实践机制、激励效应四个方面将儒家优秀文化融入人文素质教育,有效提升大学生人文素质。     

儒家教育思想的后现代意蕴

人类社会不可逆转地进入后现代时代,用后现代的观点审视儒家教育思想是社会和教育发展所需。儒家教育思想有明显的后现代主义特征。后现代的反思批判性与儒家教育思想的反思批判性特征,后现代的反中心主义与儒家和谐仁爱教育思想的人文关怀,后现代的反基础主义与儒家教育思想的不确定性等有相似之处。     

儒家教育思想视阈下的“园艺植物昆虫学”内涵建设

文章以儒家教育思想为视角,遵偱现代教育理念,构建了园艺植物昆虫学课程内涵式建设指导思想框架.吸收儒家＂教学相长＂等教育原则,＂寓教于乐＂与多媒体教学手段结合运用,以师生为中心,建设＂科学人文,合而不同＂的课堂教学模式,以此培养能自主学习并具有创新能力的高素质本科人才.     

阅读本位、重读轻写的失误

在语文教育的实践层面,存在的问题是“阅读本位”、“以读带写”的教学思想和方法泛滥。“重读”,这本是对儒家教育思想的承传。儒家教育注重人文教育,注重思想和学问的“立本”,倡导的是遵从道统和对古代文化的吸收,所以,阅读经典以明道悟理、修身养性为要。然而,在急功近利的“应世”、“应试”思想倾向的制约下,这种“阅读本位”的教学,所读皆是为了考试,为了分数,实际上已跟科举教育别无二致。现代语文教育的“阅读本位”教育,已经失去了儒家教育传统倡导人文教育的应有之义,在很大程度上是由于受到特定时代和环境的影响。重读轻写,极大…     

人文教育与科学教育的融合：古代书院课程设置及启示

书院作为我国古代社会的一种特殊教育组织形式,其以儒家经传为主要内容的课程体系可以概括为道德教育类、文学类、历史类和自然科学类,具有典型的人文教育与科学教育融合的真善合一特征,对中国古代教育产生了很大的作用,对当今高校人文教育与科学教育的融合具有很强的借鉴意义。     

黄俊杰通识教育理念及其实践创新

台湾大学是台湾的一所顶尖大学,近年来,首创通识“深碗”课程,深化通识教育,在教学与研究方面引领先锋,不断创新。以黄俊杰教授的通识“深碗”课程为例,介绍黄教授的通识教育理念,即教育是人与人、心与心的互动并互相提升的过程,最优质的通识教育,必然是某种形式的心学教育。其“深碗”课程不仅带领学生认识自身在大学中的定位,也注入儒家的人文教育,引领学生思考传统文化与现代生活的联结和碰撞,教导学生汲取儒家人文以为今用。本文以实际参与课程的亲自经历,分析其教学面向,呈现其教学特色。     

儒家博雅教育:理念、特征与内涵

儒家思想是中国传统教育的核心,蕴含着丰富的博雅教育思想。儒家博雅教育主张主体觉醒的教育理念,具有导向性、价值性、实践性等特征,其内涵包括以＂君子不器＂为培养目标,重视人文经典,强调＂知类通达＂,突现自由精神。     

传统儒家伦理对新时代思想政治教育的启示

传统是重建价值观的重要资源,儒家伦理作为中华优秀传统文化的重要组成部分,以哲学的方式承担起自身的时代使命,其基本的伦理精神对思想政治教育具有重要的借鉴意义。儒家伦理以人为本的核心理念为思想政治教育的人文关怀提供了理论支撑,崇德重义的精神追求为思想政治教育的合道德性提供了历史依据,实践理性的哲学智慧为回应思想政治教育的现实问题提供了永恒价值。然而,传统亦有其历史局限性,思想政治教育必须以一种超越精神实现对儒家伦理的创造性转换与创新性发展,在新时代背景下构建属于自己独特的理论体系。     

儒家仁学与主流文化的伦理认同

儒家仁学是全德之说。儒家仁德以德性修养为圆心,以爱有差等的泛爱精神为半径,将仁道推广到家国天下。近代以来,儒家仁德的人文价值经过质疑、批判、解构,重获主流文化认同。仁德的人文价值体现在个人层面的明德至善、社会层面的礼治尚和、政治层面的仁民爱物,是社会主义个体修德、法治伦理、政治生态寻找认同的重要历史源流。     

儒家传统教育在高职语文教学中的渗透摭探

语文是高职课程体系的重要组成部分,有助于培养学生的表达能力和人文素养.儒家传统教育在语文教学实践中的融合,有利于培养学生健全的人格,提高学生的思想道德素养,能够通过儒家思想指导学生的行为,使其成长为现代化复合型人才.文章介绍儒家传统教育的内涵,分析儒家传统教育在高职语文教学中渗透的意义、存在的问题及策略.     

儒家“理想人格”的教育学意义

人文关怀和人文教育是儒家文化的基本精神,在儒家看来,“人文”的价值指向就是塑造文明的人和文明社会,其基础和核心乃是“思想人格”的塑育。“理想人格”是儒家所设计的人生目标,也是儒家的教育目标。儒家先师通过对“理想人格”内涵及其实现过程（方式）的揭示,阐明了其基本教育思想,其中涵蕴着丰富而深邃的教育智慧,在诸多方面与现代教育思想享有共同的视角。１　全人教育理念教育的价值取向或说教育目标是一个不断被解析和重构的问题,现代教育观向传统教育思想“回归”的表现之一就是全人教育理念的确立。近代以来,科技文明在…     

儒家通识教育思想的传统流变与现代诠释

儒家思想是中国传统教育的核心,它蕴含着丰富的通识教育思想.儒家教育传统以"君子不器"为培养目标,围绕这个目标,重视人文经典和伦理道德教育,强调"知类通达".中国大学的通识教育,只有植根于中国教育传统,对西方经验进行创造性转换,才能具有更加旺盛的生命力.