荆门职业技术学院学报(社科版)2005年总目录

·传记文学研究·推动传记文学前进的步伐———全展《中国当代传记文学概观》读后张俊彪(1·1)…………………………………………………那喀索斯的幽灵———当代明星自传的自恋倾向批判叶志良,徐萍(1·3)………………………………………………从胡适自传看胡适与新儒学…………王琳(1·9)传记遭遇双刃剑———在市场经济条件下的传记写作桑逢康(2·1)…………………………………………………………当代非裔美国人自传研究:现状与出路许德金(2·6)…………………………………………………………中西传记诗学的构建———赵白生著《传记文学…     

中西传记诗学的构建--赵白生著《传记文学理论》评介

中国的传记文学,可谓源远流长,但却仍处于有史无论的局面。这丝毫也不奇怪,因为传记文学这个文类不但在中国被忽视,即便是西方,其研究也大大落后于写作。卡尔·范·道伦在《作为文学形式的传记》一书中悲观地说:“传记这块领地,批评几乎毫无涉足。”不过这是 20世纪初的情形了。西方自从上个世纪 70年代以后,对传记文学的理论关注空前火爆,尤其是对自传的理论兴趣。已经成为当下西方学术的显学之一。詹姆斯M·考科斯(jamesM.Cox)在《自传和美国》一文中指出“自传和忏悔写作在现代西方学术界,和以往相比,越来越受到文学批评的重视,这…     

《数学教学通讯》1988年总目录

(括号前的数为期数,括号内的数为页数)、声、.口‘.户、.声6)护百、.‘龟产.、护.、‘r、4(封二)4(2)4(j)4(38)砂(38)、.J、.1、.了-J、.夕、J、.1品0 tl的汽︸一H︸‘U .0.甘,U咬U .J。口11‘.人(((((((今,‘6‘,曰,创弓叨电口.口 关于三角的短文八篇··….”“·“…”二“”·”·”·… 关于代数的短文15篇·””·…’二‘“’“’..’‘’‘’‘’”’”’” 关于几何与代数的短之十九篇”·”二”….”·”“·… 关于代数和三角的短文lB篇…”·-….…“·“…… 关于代数与三角的短文15篇”…“·..·····……”二 ·数学…     

豪厄尔斯的困境

十九世纪末美国文坛上的巨子——威廉·迪安·豪厄尔斯(1837—1920),在诗歌、散文、游记、传记、浪漫主义小说和文学评论等方面成绩卓著,获得的声誉超过了同时代的马克·吐温、享利·詹     

理论、类别和媒介--第十届中外传记文学研究会年会综述

以“传记/自传文学:理论、类别和媒介”为主题的全国第十届中外传记文学研究会年会于2005年11月4日至7日在重庆北碚西南大学外国语学院召开。来自全国各地的50余名专家学者,就传记/自传的理论、传记叙事与图像、网络等媒介的关系等问题做了广泛而深入的探讨,特别是围绕图像和画传以及网络作为媒介与自传/传记写作的关系、日记作为传记写作的研究以及华裔美国自传的专题讨论,引起了与会代表的极大兴趣和强烈关注。     

中西传记史学视野中的胡适自传--以《四十自述》为中心

胡适乃是中国新旧传记转型的关键人物,其所写的大量传记中尤以<四十自述>影响最大.在中西传记比较的视野中细读这篇自传,其篇幅的增长、语言和人称的转换、徘徊于文学与历史之间的文体选择等自传形式方面的变化颇为瞩目,这其中正包含着胡适对于现代传记的探索与追求,留下了中国自传现代转型的最初印痕.     

为何床下有尘团形成?

据新泽西州普林斯顿市的大卫·萨诺夫研究中心的物理化学家理查德·威廉博士讲,尘团,即由被服上的纤维和动物的毛发物构成的那些松软团状物,在空气静止的地方(如角落和床下)聚集。矿物质和土质     

胡适与梁启超传记观之比较研究

梁启超和胡适分别以学者身份和改革家身份进行传记研究。梁启超的传记/自传研究属于历史的研究,立足于历史,着眼于现实;胡适则属于现实的研究,立足于现实,着眼于未来。就传记/自传范畴而言,梁启超是在历史的范畴内考察,他所说的自传主要指史家自序式自传;胡适则试图在文学的范围内考察,他所说的自传已具有较广的涵盖面。此外,梁启超和胡适都找到了在体例上最类似于西方自传的作品——"自传年谱",但两人"自传年谱"的范畴和涵义却不尽相同。     

文化激励的“革命”——Z理论

威廉·大内教授对日、美企业的经营管理进行对比后发现,在组织模式的每个重要方面,日本与美国都是对立的。但是,在美国的一些成功企业中,如IBM、普罗克特、甘布尔、休利特·帕卡斯、伊斯门、柯达等,在经营管理上与日本有着惊人的相似之处。于是,他参照着“X”理论、“Y”理论,创立了著名的“Z”理论。 一、“Z型组织”的文化特征是:信任、微妙性和亲密性 1、“Z理论”的第一课——信任。威廉·大内认为,信任可以使企业内的部门作出牺牲以顾全企业整体的利益;信任可以使员工坦率和诚实地对待工     

拨云见日,事半功倍(三)——浅谈名人传记的阅读和答题技法

名人传记是对名人的生平事迹、精神品质等进行介绍和叙述的文学作品,它以记叙的表达方式为主,写作意图在于用名人的精神品质激励读者,帮助读者树立正确的人生观和价值观。所以,近几年来,名人传记的阅读理解出现在试题中,充分地体现了当今语文考试的人文性和教育性的特点,这一类文章的阅读也可能会成为语文教学和考试的新视点。我们一起来看看下面这样一篇名人传记的阅读理解题:贝多芬的童年罗曼·罗兰鲁特维克·范·贝多芬,1770年12月16日生于科隆附近的篷恩,一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是弗拉芒族。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手…     

论古代家传之演变

家传是古代重要的著述样式和文章体式。在唐代以前,家传主要是一种著述样式,记载某一家族的多个人物,属于史部书籍中杂传的一类;唐宋是家传的变化时期,开始向仅记一人的单传演变;宋代则进一步出现了以家传为名的文传;明清以后,家传成为集部文章之一体,是一种文传。而六朝那种记录某姓氏多个人物的家传样式则几乎消失。     

论元代道教史籍及其文献学价值

元代道教史籍非常丰富，可分为仙传、谱录、山志、碑铭集、游记等体裁；仙传又可细分为专传、类传、总传、像传等小类，这些史籍有着鲜明的特征，在文献学上也有相应的学术价值。     

论中国现代传记文学发展进程中的"历史"重负

中国古代的传记文学始终没成为一种独立的文类而受到人们的关注与重视.中国现代"传记文学"主要提倡者胡适和朱东润对传记文学的具体理解与把握明显受到传统史传观念的影响,这种因袭的"历史"重负,在他们以及吴晗等人的写作中表现得很明显.而极力强调传记文学的文学属性的郁达夫、茅盾,以及鲁迅、郁达夫、郭沫若等明显突破"史传"樊篱的传记文学创作则始终未能引起人们足够的重视.这表明:中国现代传记文学在观念上强调作品的史鉴功能,牺牲艺术的趣味性;重视宏大历史叙事,忽略个人化、生活化的叙事;以考据方法取代艺术的虚构与再现;推崇纯客观的史学叙述,抑制情感化、个性化的艺术显现.这种"历史"的重负,正是中国现代传记文学发展不能尽如人意的关键所在.     

胡适传记文本的语言学阐释及中西传记文本的异同

胡适作为中国现代传记理论体系的创立人,其传记理论对中国现代传记的发展产生了较大影响。文章从语言的角度,探讨了胡适传记文本的语言形式,并对胡适传记文本的语言进行了阐释,剖忻了胡适传记文本在语言方面的特色,揭示了胡适对中国传记的伟大贡献及深远影响,探讨了胡适传记文本语言的文体观,阐述了“胡适之体”给传记带来的新生。最后,分析了中西传记文本的异同,从叙述人称、写作手法、材料选取等角度进行了探讨,也探讨了其不同的根源以及在语言层面上的表现。     

论托马斯·富勒的传记艺术

在17世纪的英国传记中,托马斯·富勒的立传原则具有开创性.他对传记发展的重要贡献是在传记理论中提出传记应当注重娱乐性,并在人物描写中通过多样性和个性实现趣味性,因此推动了英国传记从历史和宗教领域独立出来.当然,富勒的传记依然无法摆脱为宣教和道德教化目的服务的传统,因此他的娱乐功能常常服务于道德教化功能.     

传记:从历史到文学

传记在古代隶属于历史,作者以史官为主,重在忠于历史,对历史负责,意在以史为鉴。进入20世纪,传记随着社会变革发生了转型,向文学领域迈进。传记作者的文学意识开始自觉并且日渐突出,传记作品的文学性渐渐得到强化,传记的审美功能日益显著。     

试论《史记》人物传记对《水浒传》叙事的影响

本文从《史记》人物传记的历史叙事为中国叙事文学提供了叙事元模式这个理念出发,探讨了《史记》在叙事时序、叙事速度上对《水浒传》的影响,并认为《水浒传》继承和发展了《史记》人物传记中的单传、合传及附传三种形式,形成了自己独特的叙事结构。     

2008年传记文学研究述评

2008年,众多传记文学研究者以丰富的史料和多元文化视角,探讨了一系列的重要问题,集中体现在中国传记研究、域外传记研究和传记理论研究等三个方面。     

我国近代传记文学的流变

我国近代传记文学并不是呈直线发展的。由于社会的变革和受外国文学的影响,使得我国近代传记文学呈现出与以往不同的特点：从突出传主的个人功业向突出传主的个人性格转变,从摹仿史传文学向学习西方传记文学转变,语言上从古典的文言转向浅近的白话,篇幅由短篇转向长篇。     

论宋代三大长篇行状

行状，是我国古代传记文学中的一种文体，它萌芽于汉代并不断发展，至宋代开始出现了长篇的行状作品，其中以苏轼的《司马温公行状》、朱熹的《张魏公行状》和黄干的《朱子行状》为代表。该文通过对这三大长篇行状的分析，着力探讨行状写作在宋代的成就和发展原因。