摸鱼儿

淳熙巳亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。     

刚柔相济诉衷情——稼轩词《水龙吟》、《摸鱼儿》之比较

稼轩词内容丰富多彩，手法变化奇妙，借典抒英雄末路之悲、壮志未酬之愤，悲壮激昂；或创造性运用比兴象征手法，语言旨远，辞约而意丰，沉郁缠绵。如《水龙吟》（登建康赏心亭）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨），“百炼钢”与“绕手柔”，刚柔相济，倾诉衷情。     

清代闺阁女性心态的变化——从程垓《摸鱼儿》和王琼瑶《次韵早秋杂兴》的比较谈起

程垓在《摸鱼儿》一词中以男子做闺音,反映出了宋代社会被束缚于闺阁之中的女性的忧愁心态。而王琼瑶,清代的女性诗人,在《次韵早秋杂兴》一诗里也写出了自己的生活与情感,但所表现出来的女性的心态与《摸鱼儿》中截然不同。论文分析了两个作品所反映出的庭院女性的不同,并从社会思想、家庭教育、女性自我意识觉醒三方面分析了清代庭院女性心态的变化。     

张惠言的《花间》词学接受及其意义

《花间》词学接受至清代的张惠言才有了一个深刻的变化。基于"以《国风》、《离骚》之旨趣,铸温、韦、周、辛之面目"的词学策略,张氏对《花间》采取了故意误读、文本支离和点石成金的接受方式,正是由于其重读《花间》和重释温庭筠,古典词学至常州词派实际上经历了从传统的为词之学向读词之学的转变。     

张惠言手批《山中自云词》述论

张惠言批点《山中白云词》,是在《词选》刊刻之后,批语主要分为编年、品评、探意三类,与《词选》的批评思路相一致。手批本更好地证明了董士锡论词时对于张炎的表彰和董毅在《续词选》中对于张炎的偏爱,这与张惠言的词学观念一脉相承。     

读陆游的《示儿》

陆游(1125—1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋伟大诗人。他出生的第二年,北宋京城汴梁(今河南开封)为金兵攻陷,徽宗、钦宗相继被虏,北宋王朝灭亡。他随父母在兵荒马乱中度过了童年。父亲陆宰是主张抗金的爱国士大夫,和主战派交往密切。他的爱国言行,给予幼年的陆游以深刻的影响。中年时期,陆游前后共九年参加军旅生活,进一步激发了他的爱国热情。由于他坚决主张抗金,政治上     

浅析电视剧《红高粱》主题曲《九儿》

电视剧《红高粱》自开拍以来,引起很大反响,不仅剧情感人,其主题曲《九儿》也以其独特的形象走入大众的视野与内心。《九儿》之所以如此感人肺腑,除了受红高粱剧情的感染外,最重要的是曲调与歌词的特点,其曲作者阿坤巧妙的将音乐与剧情结合,创作出这首感人至深的经典传奇。本文将对主题曲《九儿》展开相关探讨。     

《七十家赋钞》与张惠言的比兴视野

作为清代阳湖文派的代表人物、常州词派的开创者,张惠言对赋也深有造诣。在乾隆后期浓烈的汉学氛围下,他编选《七十家赋钞》彰显自己的赋学复古理念,并以赋体为《赋钞》作序,还对其中的部分作品作了评注。序中他强调以志统赋,同时也不反对物象的铺陈,认为赋应通过穷其物、尽其象以言其志,并对22位赋家的源流得失作了评析。评注和他对＂志＂的追求相一致,多是对比兴和讽谏意义的揭示。他的赋学思想以后进一步延伸到词中,遂成常州词派。     

《红楼梦》“篆儿”考辨

篆儿在《红楼梦》庚辰本出现三次,作为邢岫烟丫头的篆儿没有异文,作为宝玉丫头的篆儿有异文,其中甲辰本的异文是箓儿。篆儿名字的含义符合邢岫烟的人物设定。宝玉的丫头本名应该是箓儿,由于字形相近,被误抄为篆儿。篆儿的词汇异文说明晚出的版本也能保留原稿本来信息。     

任性而发 风情万种——《挂枝儿》、《山歌》初探

小曲的传唱在明代蔚然成风，追溯其源，本属古代民歌一脉，其体式、曲调历史久远。小曲的风行是明代文坛一件盛事，它不仅迎合了当时的社会思潮，而且从内容和风格等方面对晚明文学创作产生了深远的影响。     

《示儿》训练设计

教学古诗时 ,教师应深入挖掘教材 ,巧妙地设计一些练习 ,让学生思考后完成 ,帮助他们完整地理解全诗的思想内容。如有位教师在教《示儿》一诗时 ,设计了这样的填写练习 (括号内是应填内容 ) :作者的遗憾是 (死去万事空 )。作者的遗恨是 (不见九州同 )。作者的遗愿是 (王师北定中原 )。作者的遗嘱是 (告乃翁 )。要完成上面的作业 ,学生必须认真思考。这样富有创造性的训练设计 ,能激发学生思维的积极性 ,从而体会陆游渴望收复失地、统一祖国的强烈的爱国热情。《示儿》训练设计$安徽歙县长标中心小学@王政善…     

春去春又来

四月十九日,大风起兮尘飞扬,吞尽了春天所有的美好。上午近11点时,终于到了姐姐“爸爸明天要手术”的电话。该来的还是早些来,免得经受等待的折磨,我们都在盼着这一天。     

论影视剧《红高粱》的主题曲《九儿》

以影视剧《红高粱》主题曲《九儿》的音乐鉴赏和研究为主线,从对词曲作者、音乐演绎两个方面的简要概述入手,对其前奏、主歌和副歌三部分的曲式特点分别进行深入分析,突出歌曲《九儿》在影视剧中的层次感、画面感,深入学习研究歌曲《九儿》的情绪、情感变化,研究影视音乐在影视作品情境中所产生的变化及影响,找出主题曲《九儿》在影视剧《红高粱》中的意义价值所在,从而对音乐与影视剧的关系进行论证,为创作、演绎影视音乐提供一些有益的参考。     

试析《南迁》与《一个世纪儿的忏悔》

《南迁》与《一个世纪儿的忏悔》,一个描写了20世纪上半叶的中国,一个反映了19世纪中期的法国,两者在时间上相隔近一个世纪,但是两者描写的内容却有诸多相似之处。本文将运用平行研究的方法,从人物与结构和艺术手法这两方面,对郁达夫的《南迁》与缪塞的《一个世纪儿的忏悔》进行比较,来论述他们之间的相同之处、相异之处以及为什么相异。     

《金瓶梅》用“儿尾”方言来描写人物

《金瓶梅》作者在充分掌握杭州“儿尾”方言特点的情况下,非常熟练地、巧妙地运用“儿尾”方言来描写人物。一、用“儿尾”方言来描写人物外貌;二、用“儿尾”方言描写人物穿戴;三、用“儿尾”方言描写人物语言。     

张惠言学术传承与赋学思想——以《七十家赋钞目录序》为中心

《七十家赋钞目录序》不仅体现了张惠言赋学的主要思想,而且序文本身就是一篇清代学者骈文的代表作。张惠言提出了赋"统乎志"的观点,即强调辞赋的比兴寄托,是对赋学理论的发展。其继承《汉书·艺文志》推源溯流的学术传统,在序文中对22家赋进行评述,是一篇重要的赋学批评文献。另外,这篇骈体序文在写作手法上亦模仿《汉志》与《庄子》,显现了清代常州学者融合骈散的骈文创作理念。     

《学弈》《两小儿辩日》练习

一、记忆积累 主要是对字词句或文章的精彩片断进行的巩固练习。     

感动，缘于真实的力量——读铁皮鼓《冬去春又来》

记不清在哪里曾经读到这样一段文字：“什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非分之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。””由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。”     

品味春醪——读《春醪集》有感

刘白堕善酿酒,饮之香美,经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀,但畏白堕春醪。”