引言教学在课堂教学中的意义

引言教学是课堂教学的一个重要组成部分．强化引言教学，有助于创设问题情景，激发学习兴趣：有助于促进学生学习方式的改善；有助于教师更新观念、改变教学策略，适应教学改革，有助于磨砺学生创新思维品质．     

探析念动练习法在太极拳教学中的运用

通过对石家庄铁道学院2004级学生对太极拳基本动作掌握和完整技术动作完成情况的分析，表明在太极拳教学中采用念动练习法有助于激发学生学习的兴趣，增强学生学习的积极性；有助于学生对基本动作的理解，加深动作的记忆，缩短学习时间，从而有助于提高教学效果。     

表格在小学英语教学中的运用

在游戏、调查等学习活动中，设计不同形式的表格不仅有助于增强学生的记忆，强化学生对语言的训练，而且有助于加深学生对所学内容的理解。同时，利用表格进行评价和作业检查有助于调动学生的学习积极性，培养学生良好的学习习惯。     

例谈研究性学习的运用

研究性学习是一种学习方式，它突出强调学生学习的自主、合作与探究。在中学语文教学实践中推进研究性学习，有助于学生转变传统的学习方式，有助于培养学生的创新精神和实践能力，也有助于改变教师传统的教学方式，进而有效地提高教育教学水平。本文结合苏教版七年级（上）“民俗风情”单元中《端午日》的教学实践，简要地谈谈研究性学习在语文教学实践中的运用。     

浅析常见让步状语从句

在英语学习和应用中，可以从七个方面分析常见让步状语从句，便于掌握这几种句型，有助于英译汉或汉译英的学习，有助于进一步学习和理解复杂难句。     

浅谈信息技术在教学中的作用

现代信息技术就是一种推动教育跨越发展的重要教学手段。信息技术是一种工具，不仅是教师教学的工具，也是课堂反馈测评工具，而且是学生学习的工具。一．现代信息技术的应立用有助于激发学生的学习动机和集中注意力。二．现代信息技术的应用有助于拓展学生的知识视野，获取学习资料。三、现代信息技术的应用有助于培养自主学习能力，培养终身学习意识。四．现代信息技术的应用有助于全面发展学生思维能力，培养创新能力。五．现代信息技术的应用有助于进行审美教育。     

三点导读——等你敲门

语文研究性学习方法，是一个在教师的指导下，学生主动的富有个性的学习过程，是师生互动、生生互动、共同发展的过程。这种方法，有助于学生形成独立思考，自主学习的能力；有助于培养学生具有科学精神，形成科学态度，学会科学方法；有助于学生进一步发展创新精神和实践能力。这种方法     

中学语文教学与学生创新教育

中学语文是素质教育为基础的课程，实施创新教育有助于培养学生的语言，阅读，写作和审美能力，体验学习法，研究性学习法，内外结合学习法，作为语文创新教育的新尝试，有助于开拓语文教改的思路。     

加强学具操作 培养创新意识

在数学教学中加强学具操作，有助于激发学生的学习兴趣，有助于引导学生参与知识形成过程，有助于培养学生实践能力，有助于培养学生创新能力。     

小学科学学生学习效果评价初探

在如何评价学生学习科学课学习效果的研究与实践中，我们力求以课程标准为依据，体现教学的目的要求，研究灵活多样的考查形式和方法，使评价有助于教师了解学生的学习情况，有助于学生的自我提高和反思，有助于我们及时总结经验，改进教学。     

关于高等代数教学中难点知识化解方法的研究

高等代数教学中经常会碰到两类难点:一类是跨章节的难点知识.这类难点的主要问题是分布零散,学习时抓不住重点和主线,化解这类难点最有效的方法是对相关章节内容进行梳理、研究、总结及拓展;另一类则是抽象易混淆的难点知识.这类难点的主要问题在于抽象难懂并且容易混淆,学习时常常感到在现实生活中得不到印证.而攻克这类难点最有效的方法是实现抽象知识的直观化,把代数知识与几何直观相结合.     

市州电大实现转型升级要推进十大转变创新

作为市州电大,怎样在30多年办学历史积累的基础上,转型、创建、升级为现代市州开放大学？笔者认为,关键在于谋划、实施、推进转变创新。只有精心谋划、积极实施、着力推进转变创新,才能正确引领、有力推动、逐步实现学校事业转型升级。一要推进教育理念转变创新;二要推进发展战略转变创新;三要推进建设思路转变创新;四要推进教学资源转变创新;五要推进教师队伍转变创新;六要推进管理体制转变创新;七要推进运行机制转变创新;八要推进经营方略转变创新;九要推进文化建设转变创新;十要推进办学影响转变创新。     

评孙奇逢"转否为泰之道"的易学思想

孙奇逢的一个重要思想,即学《易》旨在用《易》以治身、治家与治国平天下。“天下之道莫善于相反而相交以为用”,是矛盾对立统一的。社会的进步和发展,总是安危相随、泰否相因,始终都是“反交为用”的。所以,他提醒人们要泰不忘否。即便事已得凶,亦当仍使之趋吉,犹“逆挽而进之者,此《易》道之用与造化侔,而圣人作《易》之功亦与天地并也。”     

关于中国教育的几点思考

我国传统教育与现行教育的误区是:教育是伦理道德教育,是仕途之道,只是青少年、学校和教师的事。传授知识、培养能力和学会做人是教育的三个层面。教育自我、教育成人、教育领导干部、教育青少年是教育的四种境界。     

“三生教育”的哲学视域

“三生教育”关乎人生整体,触及人生根本,因而它本应置身于哲学的审视之下,这是极重要之前提。以此审视当知：生命教育的本质在于唤起人们对人的生命的尊严、高尚和神圣的自觉,核心是理解人是有意识的生命活动;生存教育的本质是使人学会生存,核心在于帮助受教育者理解人的生存活动的创造性和历史性;生活教育乃人文教育,实质在于引导和启迪人们去发现和创造生活的意义,其关键当在以文化提升人的生活境界。     

儒道佛修养观比较分析

儒、道、佛三家的修养观既有相同之处,又存在差异。儒家修养目的是成德成人,修养依据是礼义规范,修养态度是积极修为,修养方法是内省外求;道家修养目的是与道合一,修养依据是循顺自然,修养态度是消解人为,修养方法是致虚守静;佛家修养目的是成佛涅槃,修养依据是佛法戒律,修养态度是虔诚救度,修养方法是定慧双修。三者互相影响,互相补充,共同影响着中国人的修养实践。     

关于教育基本关系的若干哲学思考(Ⅰ)

教育是一种有意识、有目的、有行动地促进人的全面发展的活动。或者说,教育是一种有益于人的身心健康发展的活动。教育的基本问题,是论证教育的目的及其内在价值问题。或者说,有价值的教育目的的确定与追求是教育的基本问题。哲学的基本问题是认识"存在"的普遍规律问题。教育哲学,是哲学与教育学有机结合的产物,是以一定的哲学观点和方法研究教育的基本问题的学问。重点研究教育的本质、目的、方法、价值,和人与教育的关系,以及在教育进程中产生的哲学问题。教育哲学的基本问题是关于论证教育的有效性问题,即对于教育的普遍规律的揭示。     

大学要带给学生什么

大学对于学生最主要的意义是扩大眼界、提高见识,使人拥有更丰富的内心世界和更高洁的人生境界,有丰富的不断超越自我的内在动力。因此,大学首先要带给学生的是现代文明的教养;其次是发展学生的洞察力、鉴赏力和批判性的思考力;第三才是专业知识和专业技能;最终,要帮助学生获得作为知识分子的品格。为此,大学应该是思想最活跃、最富有创造力的学术殿堂,是新思想、新知识和新文化的策源地。     

The educational cost of philosophical suicide: What it means to be lucid

The struggle to become lucid is at the heart of The Myth of Sisyphus. To understand the absurd is to understand that the fit between our conception of the world and the world itself is fraught with uncertainty; lucidity is the elucidation of the absurd. To be lucid is to revolt against the type of certainty that leads to suffering; to revolt against philosophical suicide. Camus teaches us the intellectual humility that stays hands; there is no reasoning that justifies suffering. If it is granted that the ability to recognise and respond to our own and others suffering is an important part of being human, and the task of education is to develop humans, then lucidity, in so far as it holds promise for the development of such an ability, has the potential to contribute positively to education.     

休谟难题：能否从“是”推出“应该”？

"应该如何"是客体的"事实如何"与主体的需要、欲望、目的发生关系时所产生的属性,是"事实如何"对主体的需要、欲望、目的的效用:客体事实属性是应该如何产生的源泉和存在的实体;主体需要、欲望、目的则是它们从客体事实属性中产生的条件和标准.因此,"应该如何"是通过主体的需要、欲望、目的,而从"事实如何"产生和推导出的:"应该"等于事实对主体需要欲望目的的符合;"不应该"等于事实对主体需要欲望目的的不符合.这就是"应该如何"的产生和推导过程,这就是破解休谟难题之谜底.