文艺批评向现代形态的新变─—中国当代文艺批评两种视界的演示及其评析

中国当代文艺批评伴随着新中国的诞生已经走过了50年不算短的路程,它经历了由角色化到对话式两个阶段。前30年属于角色化阶段,或者说,角色化占主导地位;后20年、特别是后10年,对话式占主导地位。角色化文艺批评主要表现在：批评理论的“克隆政治”现象;批评实践的“骂”与“捧”现象;批评界的“斗”与“争’现象,是具有高度政治意识形态化的文化专制主义批评模式和视界。对话式批评虽然刚刚起步,但它对新意义追求的努力已经敞示出来：文艺批评理论由单质结构向多质结构转换;研究方法与视角的多样和丰富;从多元并立走向多元互补,是具有现代意识的批评方式和视界。应该说,文艺批评由角色化向对话式的演进,是文艺批评视界的不可逆转的尚新求变的过程。     

让对话释放心灵自由与生命个性

热衷于教学“对话”讨论,是教育的觉醒。过去,谈及教学“对话”的很少,常常把课堂视为教师“讲课”、“教书”或“教学”。而今,“对话”是在教育理论层面上对新课改背景下课堂教学走向的新思考,是在实践层面上教学改革的新尝试。这里的“对话”,不再是简单意义上的“我说你听”、“我问你答”,而是民主平等中的情感相融、心灵相通,动态生成中的共建知识、共享智慧。“对话”,被视为理想的教育生存状态而倍受推崇,但是,被赋予全新内涵的教学对话在走向实践层面的过程中并不乐观。教学对话形式化,透视出理想与实践的落差。我们由此向教学对话…     

让对话释放心灵自由与生命个性

热衷于教学“对话”讨论，是教育的觉醒。过去，谈及教学“对话”的很少，常常把课堂视为教师“讲课”、“教书”或“教学”。而今，“对话”是在教育理论层面上对新课改背景下课堂教学走向的新思考，是在实践层面上教学改革的新尝试。这里的“对话”，不再是简单意义上的“我说你听”、“我问你答”，而是民主平等中的情感相融、心灵相通，动态生成中的共建知识、共享智慧。     

“雨中”盛开的美丽花朵——《雨中》教学的体验式对话

随着新课标的出炉．“阅读是一种对话”已经成为一线教师的共识，语文课堂实现师生之间平等的对话已经成为我们课堂改革的新目标。心理学研究表明：人只有在轻松和谐的环境里，思维才表现得最活跃。课堂中，只有在“我——你”平等对话、积极互动的师生关系中，才能使学生保持开放的心态，产生灵动的思维．体验美好的情感，享受审美的乐趣。只有充分地调动学生学习的主动性和积极性，让学生愿学、乐学，才能真正实现师生之间的平等对话。     

多维对话促进阅读教学走向深刻

阅读即对话,对话即阅读。阅读教学中,教师应精心组织课堂引导学生多维度对话,进而引领阅读教学走向丰富和深刻。具体说就是师生围绕文本展开的“生本”“生作”“生师”“生生”“自我”多维对话阅读等。教师引导学生进行多维度、多层次的对话阅读,能促进阅读教学走向丰富和深刻。     

班主任的倾听艺术

目前,“对话”已经成为当代社会的关键词。作为对时代精神的回应,对话教学以师生心理世界的开放为特征,以互动为方式,语言交流,心灵交融,师生双方均从对话中获得道德和理性的升华。教育领域里正孕育着全新的“对话”与“倾听”的理念,在班主任工作中,要想深入学生的心灵世界,倾听花开的声音,感受当代学生丰富的精神世界,不仅要实践对话,而且需要学会倾听。     

科学统一世界（连载四）

伽利略在《两门新科学的对话》中说到：“我认为更重要的是一门博大精深的科学已经出现，我的工作仅是一个开端，头脑比我敏锐的人们将开辟更多的途径和方法，以探知它(大自然)深邃的奥秘．”     

如何写好人物对话(下)

二、对话的形式要多样,多则新 学生作文例２： 张老师说：“这么说,这本书是你给他的啰？” 我说：“不,是他从我手里抢去的。” 张老师说：“这书到底是谁的？” 我说：“是我的。” 张老师又说道：“你为什么把这种书带到学校来？” 我将这段对白抄录在黑板上,结合同学们人物对话呆板、生硬的普遍现象,以批改作文的方法,讲述了作文对话写作中常用的四种基本形式。 １．人物在对话之前。如;张老师说;“这么说,这本书是你给他的啰？” ２．人物在对话之中。如：“不,”我分辩道,“是他从我手里抢去的。” ３．人物在对话之后。如…     

记叙文的对话——从鲁迅《故乡》谈起

《故乡》用第一人称写法,全文主要是通过“我”叙述故乡的变化和“我”的感受。其中运用了许多对话:有“我”与母亲的对话;“我”与闰土的对话;“我”与杨二嫂的对话以及“我”与宏儿的对话等。作者是怎样设计和安排这些对话的呢?在写作上可以给我们什么启示呢?一、在大段叙述性语言里,适当插入一些对话,往往能起到调节和舒缓语气的作用。如《故乡》一开始,便通过“我”的叙述,描绘了故乡的破败景象和“我”的失望心情,还交代了“我”回故乡的目的,“我”与母亲的会见等。这些都是很重要的。但是,文章如果就这样一直叙述下去,未免显得平淡、…     

“对话”与师生交往关系的意义关联

当今 ,“对话”一词越来越多地出现在人们的交谈和写作中 ,“对话”不仅仅是时代的哲学主题之一 ,也是时代的教育主题之一。在当代西方哲学中 ,“对话”是个不寻常的、使用极为频繁的哲学概念。在一些哲学家那里 ,“对话”或者被赋予存在论的意义 ,或者被赋予认识论的意义 ,或者被赋予社会哲学的意义。“对话”的内涵是丰富的 ,不同的学者有不同的见解。奥地利的马丁·布贝尔曾经说过 ,人与人之间就是一种对话的关系、一种“我和你”的关系 ,对话的过程就是主体之间的相互造就过程 ,对话的实质就是人与人之间在精神上的相遇。巴西著名教育家…     

文艺批评向现代形态的新变－－中国当代文艺批评两种视界的演示及其评析

中国当代文艺批评传伴随着中国的诞生已经走过了50年不算短的路程,它经历了由角色化到对话式两个阶段。前30年属于角色化阶段,或者说,角色化占主导地位;后20年、特别是后10年,对话式占主导地位。角色化文艺批评主要表现在：批评理论的“克隆政治”现象;批评实践的“骂”与“捧”现象;批评界的“斗”与“争”现象,是具有高度政治意识形态化的文化专制主义批评模式和视界。对话式批评虽然刚刚起步,但它对新意义追求的努力已经敞示出来：文艺批评理论由单质结构向多质结构转换;研究方法与视角的多样和丰富;从多元并立走向多元互补,是具有现代意识的批评方式和视界。应该说,文艺批评由角色化 话式的演进,是文艺批评视界的不可逆转的尚新求变的过程。     

论阅读主体的生命性与情感性

人们越来越清醒地意识到:由于文本创作过程与读者接受过程包含着丰富的精神内涵,阅读实际上已经成为一种充满着生命性与情感性的“对话”活动。“对话”中,阅读者如何发挥主体能动作用,感应作者的“召唤”,并作出恰如其分的应答,是阅读质量的关键所在。     

解味寻梦辟新天：－红楼梦精解》管窥

《红楼梦精解》分“导论”“人物论”“事理论”和“考论”。内容丰富，新见迭出；凝重脱俗，充满哲理，不同层次的诸均可以从这部不同凡响的专著中找到颇有价值的空间对话。     

对阅读教学对话的再思考

目前,对话理论在阅读教学中的地位已经被确立,阅读教学也正由传统的“传授—训练”型向“对话—生成”型转变。然而,在实际的阅读教学中,不少教师并没有真正吃透对话理论的内涵,只是将对话简单地理解为师生间的“你问—我答”,于是,阅读课由“灌输课”上成了“问答课”。这种课型中问答占据了绝大部分时间,而学生阅读文本的时间却被挤压得所剩无几,由此也就导致了阅读教学中的“假对话”。倪文锦教授认为,阅读教学中的“假对话”主要表现为以下几种形式:(1)掩盖真实意图的对话。是指对话的双方没有进行真诚的对话,对话之中反映的不是真实的…     

解读福克纳短篇小说《干旱的九月》的复调性

俄国学者巴赫金继承了形式主义的传统,提出了著名的“对话理论”,肯定了具有多种声音的“复调式小说”。从巴赫金的“对话理论”视角的三个层面,即“限知视角”下的众人“对话”、共时话语中自我矛盾的“对话”和文本结构的“对话”,重新解读福克纳短篇小说《干旱的九月》后得出：各部分之间的“对话”丰富了文本的内容,使整个故事充满了张力。     

迟子建称作家要不断面对有难度的写作

最新一期《上海文学》杂志刊登了迟子建与舒晋瑜的对话。在对话中,迟子建回顾自己创作生涯时直言：我从1983年开始写作,迄今已经30年了。这期间,我经历了新时期文学种种的潮流。“不入流”,令我的写作拥有了广阔的生长空间。     

教学改革中可对话因子分析

对话,意味着一种沟通,是一种意义被表达、解码、传递与编码生成的过程,具有动态开放性的特性。随着教学理论的发展,对话作为一种时代精神开始向教育领域的渗透,对话教学动摇了传统教学模式,在当今基础教育改革中逐渐浮现出来。在教学过程中,关乎教学的“我”的个体主动性作用应该得到充分的发挥,“我——你”对话、“我——我”对话、“我——它”对话是教学活动中关键的三个可对话因子。     

创设多方对话 实现高效课堂

带着“决定课堂高效对话的因素是什么”的问题,我们坐下来,聆听、分享走下讲台的各个学科的执教者们,对课堂对话智慧的归纳和演绎：“与知识经验‘对话’,查漏补缺温故知新”“与知识体系‘对话’,自主疏理知识脉络”“互辫求真——生生对话”“与相关文本对话,拓宽、丰富学习资源”“教学中开展‘对话’活动时,所要追求的,     

《牛津小学英语》4B Unit3 What＇s your job？第一课时

在教学中我创设了“职业介绍所”以丰富句型对话。在教学单词时,我以实物为主,以教学卡片为辅,让学生通过观察实物,认读卡片上的单词,掌握教学内容。     

新课标下的新课堂(七) 关于“对话”的对话

哲学,一种生存方式,我们就来谈谈“对话教学”吧。不过受传统观念的影响,不少人对“对话”教学还不甚了了。诸位,能否就此发表一些高见呢?刘静(四川成都十四中学教师):我以为“对话节目”曾经流行过一阵,已经过时了。但教育不是对流行的追逐,而是要选用最适合的方法对学生进行培养,这个适合的标准应该由学生来定!他们最能接受什么方式?我认为这是最重要的问题。就教育而言,“对话”连序幕都还没有拉开呢!吴礼明(安徽淮北临涣煤矿中学教师):如今,“对话”是一种哲学,一种生存方式,我们就来谈谈“对话教学”吧。不过受传统观念的影响,不少人对…