在读书和生活中悟“禅”——谈“禅”意对学生的影响

本文从读书和生活两个方面分析了领悟＂禅意＂对学生的影响,以及如何在领悟的基础上培养＂禅意＂：读万卷书,行万里路。     

论严羽对“禅”的审美认同——以《沧浪诗话》为例

审美认同是一种饱含艺术性的文化认同,它通过艺术化的传承、批判、创新来实现文化认同的审美建构,具有鲜明的顺承性、批判性、创新性。《沧浪诗话》以禅喻诗的诗学评论表征了严羽对"禅"的审美认同,其理论生成路径是:经由"佛学禅"的顺承与转化,到"诗学禅"的批判,再到"心学禅"的整合,最终创造性地统合禅与道、禅与理的诗学关系,实现了审美认同的建构。     

禅录俗语词“央庠”“丁一卓二”考

通过排比佛经文献并结合现代方言,可对禅宗语录中的俗语词"央庠"和"丁一卓二"做较为全面的考释。"央庠",形容疲软无力的样子,引申指禅僧应机接机迟钝;"丁一卓二"是禅师接引学人的一种手段,指截断对方语路,使之斩断妄念,无可用心,从而达到大彻大悟的境界。     

刘禅之“禅”读音释疑

学生往往容易把三国时蜀后主刘禅名字中的“禅(shàn)”念成“禅(chán)”,根本原因就是不理解此处“禅”的深刻含义。刘禅,最初名斗,字升之。《说文解字》云:“斗,象形,有柄,上象斗形,下象其柄也。斗有     

孤独的社会,病态的“母亲”——评舍伍德·安德森的短篇小说《母亲》

舍伍德.安德森是美国现代文学的先驱者之一,他最杰出短篇的小说——《小城畸人》的发表,奠定了他在美国文学史中的地位。短篇小说《母亲》是其中较有分量的一篇。本文从＂母亲＂病态心理的表现及其形成原因出发,对＂母亲＂病态心理进行了分析。     

“母亲”的含义

“M”代表她所给予我的无数东西， “O”的意思是她在吕渐老去． “T”是她为抚育袭洒下的泪． “H”指她有像金子一般的心灵。     

大错和尚钱邦芑禅诗探幽

明末清初,江山易代,家仇国恨,离乱纷争。"江左大儒"钱邦芑祝发逃禅,由仕而僧,成为名噪一时的"大错和尚"。他隐居贵州余庆县他山、云南宾川县鸡足山时所写的大量禅诗,意象奇伟,意境深邃,无论是他者之行的"杖",禅者之山的"石",还是隐者之湖的"水",都寄寓了一代南明孤臣矢志不渝、遗世独立的志节与忠耿,也传递着一介士子报国无门、寄身佛门的孤寂和无奈。     

“刘禅”与“禅”缘何读“ｓｈａｎ”

经常听到有将蜀汉后主刘禅的“禅”字读成“ｃｈａｎ”。笔认为这种读法是错误的，刘禅的“禅”字应读作“ｓｈａｎ”，理由如下。     

白阳之“仙”与青藤之“禅”——兼论文人画之主流与潜变

陈淳、徐渭是水墨大写意花鸟画的开山祖,其花鸟画是文人画发展历史进程中的重要里程碑。晚明时期盛行于文化精英间之“心学”与“禅学”,是长期发展与高度成熟的中国农业社会萌生并向工商社会转型之各种社会因素这一大时代中的时代精神,从白阳到青藤,其承传性、一致性与相异性都主要是这一社会历史的大环境所造就的,其中个人的主观条件,个性、气质、境遇等又起着内应的作用。通过对陈淳、徐渭生平、思想的几个有关问题作出考辩,并进而讨论其生平、思想、个性怎样影响了他们的艺术风格的形成以及文人画发展过程中儒、释、道的相互作用,论证两人的艺术对于董其昌及以后文人画发展到以笔墨为最终依归的历史功绩。     

母亲用巴掌表达的不是“爱”

不久前,河南焦作一名9岁的小女孩坐公交时脚被车门夹住。其母见状,竞粗暴地扇了女司机一个耳光。     

母亲颂

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是“母亲”，最美好的呼喊，就是“妈”。这是一个简单而又意味深长的字眼，充满了希望、爱、抚慰和人的心灵中所有亲昵、甜蜜和美好的感情。在人生中，母亲乃是一切。在悲伤时，她是慰藉；在沮丧时，她是希望；在软弱时，她是力量；她是同情、怜悯、慈爱、宽宥的源泉。谁要是失去了母亲，就失去了他的头所依托的胸膛，     

母亲的“雷声”

我的妈妈是个大嗓门，只要她一叫唤，家里就像打雷。这“雷声”伴着我成长，教我做人，督促我努力学习。     

被撞伤的“母亲”

那几天是我有生以来最疲惫的日子。为了给母亲治病，那几天我顶着近40度的高温开着出租车奔波于城市的各个角落。母亲需要做的手术很大，医院张口就要10万元的押金。10万，对我这个刚刚靠借钱买下出租车的下岗人员来说，无疑是个天数字。但我下了决     

禅而无禅便是诗,诗而无诗禅俨然——读孙昌武先生的《禅思与诗情》

孙昌武先生的《禅思与诗情》于宏观处从各个层面去勾勒描画,于微观处从多种点、面上去分析诗论,以对历史清晰明切的把握为基点,针对具体问题进行深入探讨,可谓体大思深。主要从禅与文学的遇会、禅与诗的交融和禅与诗的天然枢纽——"妙悟"三个方面分析《禅思与诗情》。     

陪母亲“赶考”

两年前,母亲退休。离开了多年的工作岗位,习惯了忙碌的她,变得有些无所适从。特别是父亲的突然去世,更是给母亲以沉重的打击,长时间的痛苦与抑郁,导致她的体重骤然下降了很多。我忙于工作,不能常伴左右,看着母亲孤苦无助的样子,我心急如焚。     

我们需要“现代母亲”

人类的历史证明:母亲的素质决定孩子的未来,强盛的民族依靠无数优秀的母亲。正如列宁夫人柯鲁普斯卡娅所说:“如果你在家教育儿子,就是在教育公民;如果你在家教育女儿,就是在培养整个民族。”可见,母亲与人类的文明、进步和社会的发展是息息相关的。目前,我国面临的人口素质危机,在很大程度上与母亲的素质不高是有一定关系的。当中华民族已经迈入新世纪的今天,我们究竟需要什么样的母亲呢?我们了解孩子们心目中理想母亲的形象吗?据一份权威部门的调查资料显示:孩子们所希望、崇敬的母亲形象,不是传统的“慈母”,他们需要的是“现代母亲”—…     

茶禅论

禅，是中国禅宗的一种思维方法；茶禅，用是以茶参禅的一种人文境界，一种艺术境界。茶禅联姻，以“天人合一”为哲学基础，是中国茶文化史上一种独特的文化现象。关于“茶禅一味”的总体研究，应该是中国茶文化研究和佛教文化共同关注的重大命题，然而至今尚无甚创见。     

读书笔记之“神话”篇 母亲的羽衣

“不动笔不读书”,要知道语文老师阅读一篇文章的方法,奥秘就藏在他们的读书笔记之中。这里有他们原始阅读状态的直观呈现,你可尽情地从他们的视野中汲取养分。讲完了牛郎织女的故事,细看儿子已经垂睫睡去,女儿却犹自瞪着红红的眼睛。忽然,她一把抱紧我的脖子把我赘得发疼:“妈妈,你说,你是不是仙女变的?”我一时愣住,只胡乱应道:“你说呢?”“你说,你说,你一定要说。”她固执地扳住我不放。“你到底是不是仙女变的?”     

“母亲”的范畴结构与模式意义

本文提出了“母亲”这一概念的范畴结构，探讨了定义这类范畴的方法。“母亲”这一范畴有众多的成员，如“生母，养母，继母，未婚母亲，乳母，代理母亲，遗传母亲，生物母亲，……。词典对“母亲”的定义遵循了不同的认知模式，如：出生模式，哺育模式，婚姻模式，家系模式……。以上认知模式是“母亲”的比喻义，引申义的根源。但无一能反映“母亲”的原型意义。本文通过对“母亲”的成员的分析，提出了“母亲”的范畴结构以及定义该范畴“原型”意义的方法。     

母亲教给我的人生“加减法”

人的一生最重要的就是要学会如何做加减法——考名牌大学、成为最优秀的医生和做最尽责的骨科主任，这是加法；凡事超脱些、有烦心事往宽处想、注意休息和少做一分事，这是减法。这样，我们的生命才会更加健康和完整……