北京符号

1.北京北京我习惯听着我漂亮的CD,我习惯和音乐一起在城市缝隙里摇摆地行走,我习惯在颠簸的公共汽车里用冰冷的手指滑过车窗上迷离的景物,充满激情地构想每个不能实现的故事。一个城市就这样在一种半梦半醒的状态里面清晰起来。     

北京的符号

郁达夫说，小品文可爱的地方，就在它的细，清，真。本文恰恰如此。细得能看见“阳光映着微青的影壁”．“听到鸽哨儿响彻晴空”：清得能感受到“雨滴由头顶含羞吐蕊的洁白槐花上落下”的轻灵……文章结构呈扇面状．分别从书香、民俗、承载责任与历史的心三个方面展开，在细细品味北京的雨、槐花、古柏等符号的底蕴的时候，赋予每一组意象以深层的文化意蕴．增强了文章的厚重感和唯美的气息。     

北京的符号

春花的灿烂芬芳,装点我荒芜的心田;夏树的茂密成荫,抹去我黯然的神情;秋风微凉凄清,撩动我脆弱的心弦;冬雪的皑皑刺骨,清醒我混乱的思绪。每当季节更替,每当看到这些景物,我都会黯然神伤,想念起我最爱的四合院。     

北京的符号

立意范本之四:巧设角度一千个读者心中有一千个哈姆雷特。对于写作来说,在主题一定的前提下,每个考生都有自己思考和写作的角度。看问题的角度反映着一个人对问题思考的深入程度及其创新意识。     

北京的符号

本开篇即高呼“请救救北京的符号”，恰是这种突如其来之笔先声夺人，直指人心，让人不读不快，这就是“凤头”的妙处。该句在行丈中三次出现，形成了回环往复之感，恰切地表达了救救北京的符号的急迫性，也真切地凸现了考生那种关爱民族化的赤子之心，巧妙而自然地扣住了“保留以往的符号”这一要求；结尾再次重申这句话，又回应了开头，并再次强调了考生内心深处的焦灼感，实有一石多鸟之妙。同时中所述的那些北京的符号的消失和正在消失也很发人深省。     

北京的符号——老舍与北京

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：“不传!不传!”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……     

北京的符号——老舍与北京

[真题回放]阅读下面的文字,按要求作文。许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九…     

北京的符号——老舍与北京

我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人,手里拎着老北京     

北京的符号——老舍与北京

我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：“不传!不传!”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……     

北京的符号——老舍与北京

2006年北京市高考作文阅读下面的文字,按要求作文。许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。我看见祥子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着…     

北京的符号——老舍与北京

我看见样子手里拨弄着现洋,心中盘算着买车,嘴里念叨着自己的小九九,身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈,闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子码茶碗招呼客人。手里拎着老北京的大茶壶,壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红,天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸,老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发,心中暗道:“不传!不传!”堂前老北京那只镖局长枪,静静倚立墙角,与主人遥相呼应……     

2006高考满分作文·北京卷 北京的符号

[真题回放]阅读下面的文字,按要求作文。许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。对此,请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。除诗歌外,文体不限,不少于800字。北京的符号?那自然是010,简洁的数字,总是能在这个已经步入数字化…     

“北京的符号”再思考

眼看2007年的高考要到来了，人们在谈论备考应考的同时，总是要提及以往的高考，特别是2006年，因为它对今年来说最具参考意义。不久前幸会福建师大的孙绍振教授．听到他的一个观点：2006年高考作题中．最精彩的是“北京的符号”。这一断语。我不仅完全同意，且引起了对高考作问题的再次思考——对今年及以后的思考。其结果是，从对这一题目的处理，可以总结出一些写作高考作的规律性思路与方法。[第一段]     

北京的符号——“冰糖葫芦”

小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。     

符号的汉字与汉字的符号

通行的关于汉字性质的认定 ,如表意文字等 ,都着眼于汉字的某一特点而言 ,概括得并不全面。从汉字的社会功能、构形基础及形式的和谐、对称看 ,汉字本质应该是一种符号 ,即符号的汉字。深入分析汉字字族的谱系关系 ,对汉字进行整体研究 ,无论《说文》建立的部首 ,还是由它演变而来的检字法部首 ,又都是汉字自身的符号系统 ,是对汉字各个群体的抽绎和概括 ,是把握汉字认、读、写的科学途径     

符号、教学符号与教学符号互动的探析——基于符号互动论的视角

符号是指具有一定意义并有一定外在表现形式的事物。教学符号是指在教学过程中具有一定教学意义并有一定外在表现形式的教学事物。教学符号互动的形式有:师师互动、师生互动、生生互动、师本互动、生本互动和本本互动;有语言符号和非语言符号的互动;有认知符号和情感符号的互动;有课前互动、课中互动和课后互动等。在教学中,教师应该把握教学符号互动的系统性和全面性,防止片面性。     

符号

作业本上的红勾是老师嘴角的微笑悄悄在表扬我作业本上的红叉是向我伸出的双手急急地对我说——不要再粗心啦符号$常州市新北区新桥中心小学@张裕~~     

从符号的存在方式看符号理论

符号实体论者都把符号看成由两个方面构成的静态的实体;而符号行为论者认为符号是一种行为,并将＂人＂、＂环境＂、＂规则＂等动态性要素纳入符号学之内。在各种符号的存在方式中,只有无可见的物理载体的符号和文本符号才是真正的符号存在形式。前者只能作为符号过程的要素而存在;后者还可以作为＂自在＂而存在,但这种存在其实与＂符号学＂无关。可见,＂符号＂总是存在于符号过程之中,符号的载体是一种实体,但是,符号是一种行为过程。     

当代人的商品符号与符号消费研究

随着经济的发展,人们生活水平的提升,商品价值已经不再完全局限于使用价值和交换价值,符号价值逐渐凸显而且已经对消费行为产生直接的影响,已成为现代消费文化的重要组成部分,对商品全生命周期都发挥着不可忽视的支配作用.本文针对当代人的商品符号和符号消费展开研究,通过对当代人商品符号化生产、符号消费、挖掘商品的符号价值、形成商品符号崇拜四方面的研究,有助于帮助当代人全面认识商品符号与符号消费.